Bahasa percakapan biasa mungkin tidak boleh diterima, cuma orang ramai tidak sering memikirkannya. Akibatnya, orang dewasa hanya boleh tertanya-tanya di mana kanak-kanak belajar "perkataan buruk" dan mengapa mereka menjadi begitu menarik. Apakah kata-kata kotor, mengapa ia merebak begitu cepat, dan bagaimana untuk menanganinya?
Definisi istilah mengikut kamus
Definisi akademik boleh dirumuskan seperti berikut: bahasa kesat ialah ucapan yang di dalamnya terdapat kata-kata makian yang tidak senonoh. Pada masa yang sama, bukan sahaja bahasa lucah dipanggil buruk, tetapi juga bahasa kasar yang direka untuk menyinggung perasaan dan menyinggung perasaan lawan bicara.
Percubaan licik untuk memisahkan kelucahan daripada umpatan yang "dibenarkan" sebenarnya bertujuan untuk mengaburkan garis antara perbendaharaan kata yang boleh diterima dan tidak boleh diterima. Apa itu kata-kata kotor, sebenarnya? Dalam erti kata yang luas, ini boleh menjadi ucapan yang sengaja menyinggung perasaan, walaupun ia tidak mengandungi satu kata makian. Lebih kerap, ungkapan kasar dibahagikan secara bersyarat mengikut darjahkebolehterimaan, dan atas dasar ini keputusan subjektif dibuat: untuk menyalahkan penutur atau menganggap bahawa dia berada dalam batas kesopanan yang goyah.
Apakah bahasa yang buruk dari sudut pandangan remaja?
Ramai orang mengakui dengan kesal bahawa kanak-kanak dari peringkat umur tertentu rela mengaibkan ucapan mereka dengan penderaan. Kenapa ini terjadi? Seorang remaja yang memberontak jatuh ke dalam jaring prinsip paling mudah "pemberontakan demi pemberontakan." Apa yang sepatutnya menjadi alat untuk mencapai matlamat diambil untuk matlamat itu sendiri, penekanan dialihkan. Jika seorang remaja ditanya mengapa dia bersumpah begitu rela, kemungkinan besar jawapannya adalah penjelasan yang samar-samar dalam gaya "semua orang berlari - dan saya berlari."
Jika topik "Bahasa kotor adalah buruk" dibangkitkan sebelum remaja, maka dia sekali lagi menerima pengesahan bahawa orang dewasa tidak memahami apa-apa. Keinginan untuk mengajar perkara yang baik pada semua kos membawa orang dewasa kepada keputusan yang bertentangan. Kita harus mengakui bahawa perbendaharaan kata yang kesat terdapat dalam kehidupan seharian, dan dalam kuantiti sedemikian rupa sehingga seseorang yang menguruskan tanpa bersumpah kelihatan pelik dan menimbulkan syak wasangka.
Guru sebagai pendidik
Di sekolah, fungsi pendidikan harus diambil alih oleh guru kelas. Sudah tentu, ini tidak bermakna guru lain kekal di luar - ini adalah usaha berpasukan. Apakah yang boleh dilakukan oleh seorang guru untuk memerangi bahasa kesat yang berleluasa dalam kalangan pelajar? Satu jam kelas yang dikhaskan untuk masalah ini juga boleh diadakan berdasarkan metodologisastera. Walau bagaimanapun, kerja pada topik tertentu tidak terhad kepada satu kuliah mengenai topik "Anak-anak, mengutuk tidak baik!". Hanya kerja sistematik akan membantu dan contoh peribadi adalah sangat penting di sini.
Norma perbualan
Standard komunikasi yang diterima umum mencadangkan bahawa bersumpah adalah tidak sesuai. Pada masa yang sama, bukan sahaja sumpah klasik termasuk dalam kategori makian, tetapi juga nama-nama kesat organ kemaluan, rembesan badan manusia, nama beberapa haiwan, burung, pokok, dan objek. Jika anda menganalisis kata-kata makian, anda hanya boleh kagum dengan kepelbagaiannya. Sebagai contoh, tidak ada yang cacat atau memalukan pada burung ayam, tetapi jika anda memanggil seorang wanita ayam, menyatakan bahawa burung itu basah, maka dia tidak mungkin menerimanya sebagai pujian.
Sejenis virus bahasa busuk merebak dengan sangat pantas. Memarahi diterima walaupun oleh orang dewasa; kanak-kanak mendengar dari sedozen hingga seratus kata-kata makian setiap hari. Tiada kuliah tentang rendah diri gaya kerja komunikasi ini, kerana dalam kes ini teori itu tidak disahkan oleh amalan. Naluri kumpulan selamat mengekalkan mereka yang cuba menghentikan aliran penderaan. Walau bagaimanapun, terdapat hujah yang kuat menentang kata-kata kotor.
Kuasa tenaga kata-kata
Semasa penyelidikan, saintis telah mengesahkan bahawa bunyi mempunyai sifat tenaga yang mempengaruhi orang lain. Telah disahkan bahawa deringan loceng boleh mengurangkan bilangan patogen, dan muzik klasik yang disertakan dalam segelas air meningkatkan strukturnya.
Gabungan disonan memesongkan struktur ini. Jika anda memarahi air untuk beberapa lama, maka apabila ia membeku, ia menghasilkan komposisi yang cacat. Kepingan salji lumpuh, mereka tidak mempunyai simetri langsing. Apakah bahasa kotor dari segi tenaga? Ini ialah mesej yang merosakkan ke angkasa lepas, direka untuk membawa kejahatan secara literal pada peringkat molekul.
Menggunakan bahasa lucah dalam kehidupan seharian
Banyaknya penderaan di sekeliling kita kadangkala bergolek. Jika sebelum ini dalam karya fiksyen perbendaharaan kata lucah dimasukkan ke dalam mulut watak negatif untuk menekankan sifat buruk mereka, kini tiba-tiba ia menjadi semacam simbol "kesejukan". Masalah bahasa kotor terletak pada penggantian konsep. Yang buruk diisytiharkan baik, atau sekurang-kurangnya boleh diterima, boleh diterima. Ibu bapa tidak melihat sesuatu yang istimewa dalam fakta bahawa mereka menghina anak-anak mereka, dan kemudian menuntut daripada mereka ucapan budaya, dan ini adalah fenomena yang saling eksklusif.
Bagaimana untuk menerapkan budaya pertuturan dalam kalangan kanak-kanak?
Kuliah, perbualan pendidikan dan intimidasi secara terang-terangan, apabila kanak-kanak dihukum kerana kutukan, dan selalunya dengan penderaan daripada orang dewasa yang menghukum, hanya sebahagiannya berkesan. Atau sebaliknya, mereka tidak berfungsi seperti yang diharapkan oleh pendidik. Kanak-kanak tidak diajar apa sebenarnya bahasa kotor. Penyampaian sumpah sebagai sebahagian daripada leksikon "orang keren" mengatasi realiti sekeliling.
Perlu diingat kebenaran mudah: kanak-kanak belajar dengan menonton orang dewasa. Jika orang sekeliling anda tidakbersumpah, maka anak-anak tidak akan, hanya kerana mereka tidak akan melihat contoh yang mereka mahu ikuti. Sudah tentu, seorang kanak-kanak boleh mengambil tabiat mengumpat dari luar, tetapi di sini ibu bapa dan pendidik harus menunjukkan kebijaksanaan. Kenapa remaja kurang ajar? "Untuk menunjukkan kepada mereka semua." Apa sebenarnya yang perlu ditunjukkan dan mengapa - soalan ini tidak mungkin dapat menjawab sekurang-kurangnya seorang remaja. Mereka mahu mengelirukan lawan bicara, untuk tidak mengimbanginya. Jika ini tidak berfungsi, maka instrumen yang tidak berguna akan segera dilupakan, jadi anda tidak boleh menangis kerana kanak-kanak itu mengutuk. Kejutan yang tenang boleh berfungsi dengan lebih berkesan.
Apa yang boleh dikatakan dalam mempertahankan sumpah?
Tidak boleh dikatakan bahawa bahasa kesat dikutuk dengan tegas oleh semua orang yang waras. Terdapat pendapat yang menurutnya mengumpat membantu mengurangkan keamatan emosi, meniup stim. Sudut pandangan ini telah dirumuskan dengan cemerlang oleh H. G. Wells dalam cerita "The Code of Curses". Ia menggambarkan seseorang yang terlibat dalam pengumpulan dan sistematisasi semua jenis penyalahgunaan. Seorang peminat dalam bidangnya, Profesor Gneelstock, dengan risiko kesihatan dan nyawanya sendiri, malah mengupah seorang hamba di Calcutta dan menendangnya keluar tanpa membayar gaji. Dan semua ini semata-mata untuk merakam sumpah seranah seorang lelaki Benggali yang marah mencurahkan majikannya yang keji selama beberapa jam berturut-turut.
Telaga yang dipanggil "muntah emosi", iaitu satu cara yang membantu untuk mengeluarkan racun dan terus hidup. Kutukan ekspresif emosi hanyalah goncangan udara. Seseorang yang bersumpah dari hati berkemungkinan kecil untuk memukul lawan bicara, dan orang yang terpaksa bertahan dan menahan dirinya mungkin membunuh. Sudah tentu, penulis yang bijak itu ketawa melihat situasi kata-kata yang tidak senonoh dalam ceritanya, tetapi pembaca yang berfikir pasti akan mencari makanan untuk difikirkan di dalamnya.
