Saudara-saudara Cyril dan Methodius, yang biografinya sekurang-kurangnya diketahui secara ringkas oleh semua orang yang berbahasa Rusia, adalah pendidik yang hebat. Mereka membangunkan abjad untuk banyak orang Slavic, yang mengabadikan nama mereka.
Asal Yunani
Dua beradik itu berasal dari Thessaloniki. Dalam sumber Slavic, nama tradisional lama Solun telah dipelihara. Mereka dilahirkan dalam keluarga seorang pegawai yang berjaya yang berkhidmat di bawah gabenor wilayah itu. Cyril dilahirkan pada tahun 827, dan Methodius pada tahun 815.
Disebabkan fakta bahawa orang Yunani ini mengetahui bahasa Slavik dengan baik, beberapa penyelidik cuba mengesahkan tekaan tentang asal-usul Slavia mereka. Walau bagaimanapun, tiada siapa yang dapat melakukan ini. Pada masa yang sama, contohnya di Bulgaria, pencerahan dianggap orang Bulgaria (mereka juga menggunakan abjad Cyrillic).
Pakar dalam bahasa Slavic
Pengetahuan linguistik orang Yunani yang mulia dapat dijelaskan melalui kisah Tesalonika. Pada zaman mereka, bandar ini adalah dwibahasa. Terdapat dialek tempatan bahasa Slavik. Penghijrahan suku ini sampai ke sempadan selatannya, berkuburLaut Aegean.
Pada mulanya, orang Slavia adalah orang kafir dan hidup di bawah sistem puak, sama seperti jiran Jerman mereka. Walau bagaimanapun, orang luar yang menetap di sempadan Empayar Byzantine jatuh ke dalam orbit pengaruh budayanya. Ramai daripada mereka membentuk tanah jajahan di Balkan, menjadi tentera upahan pemerintah Constantinople. Kehadiran mereka juga kuat di Tesalonika, dari mana Cyril dan Methodius dilahirkan. Biografi adik-beradik itu pada mulanya berbeza.
Kerjaya adik beradik dunia
Methodius (di dunia namanya Michael) menjadi seorang tentera dan naik ke pangkat ahli strategi di salah satu wilayah di Macedonia. Dia berjaya berkat bakat dan kebolehannya, serta naungan Feoktist istana berpengaruh. Cyril mengambil sains sejak kecil, dan juga mempelajari budaya orang jiran. Malah sebelum dia pergi ke Moravia, yang berkat itu dia menjadi terkenal di dunia, Konstantin (nama sebelum menjadi rahib) mula menterjemah bab-bab Injil ke dalam bahasa Slavonik.
Selain linguistik, Cyril mempelajari geometri, dialektik, aritmetik, astronomi, retorik dan falsafah daripada pakar terbaik di Constantinople. Disebabkan asal usulnya yang mulia, dia boleh mengharapkan perkahwinan bangsawan dan perkhidmatan awam di eselon kuasa tertinggi. Bagaimanapun, lelaki muda itu tidak mengharapkan nasib sedemikian dan menjadi penjaga perpustakaan di kuil utama negara - Hagia Sophia. Tetapi di sana dia tidak tinggal lama, dan tidak lama kemudian mula mengajar di universiti di ibu negara. Terima kasih kepada kemenangan cemerlang dalam pertikaian falsafah, diamenerima jolokan Ahli Falsafah, yang kadangkala ditemui dalam sumber sejarah.
Kirill akrab dengan maharaja dan juga pergi dengan arahannya kepada khalifah Muslim. Pada tahun 856, dia tiba bersama sekumpulan pelajar di biara di Olympus Kecil, di mana abangnya adalah abbot. Di sanalah Cyril dan Methodius, yang biografinya kini dikaitkan dengan gereja, memutuskan untuk mencipta abjad untuk Slav.
Penterjemahan buku Kristian ke bahasa Slavonik
Pada tahun 862, duta dari putera Moravia Rostislav tiba di Constantinople. Mereka memberi maharaja mesej daripada pemerintah mereka. Rostislav meminta orang Yunani untuk memberinya orang terpelajar yang boleh mengajar orang Slav iman Kristian dalam bahasa mereka sendiri. Pembaptisan suku ini berlaku sebelum itu, tetapi setiap perkhidmatan ilahi diadakan dalam dialek asing, yang sangat menyusahkan. Patriark dan maharaja membincangkan permintaan ini sesama mereka dan memutuskan untuk meminta saudara-saudara Tesalonika pergi ke Moravia.
Cyril, Methodius dan pelajar mereka mula bekerja. Bahasa pertama di mana buku Kristian utama diterjemahkan adalah bahasa Bulgaria. Biografi Cyril dan Methodius, ringkasan yang terdapat dalam setiap buku teks sejarah Slavia, terkenal dengan karya besar saudara-saudara mengenai Mazmur, Rasul dan Injil.
Perjalanan ke Moravia
Para pendakwah pergi ke Moravia, di mana mereka berkhidmat selama tiga tahun dan mengajar orang membaca dan menulis. Usaha mereka juga membantupembaptisan orang Bulgaria, yang berlaku pada tahun 864. Mereka juga melawat Transcarpathian Rus dan Panonnia, di mana mereka juga memuliakan kepercayaan Kristian dalam bahasa Slavik. Saudara Cyril dan Methodius, yang biografi ringkasnya merangkumi banyak pengembaraan, menemui penonton yang mendengar dengan penuh perhatian di mana-mana.
Walaupun di Moravia, mereka mempunyai konflik dengan paderi Jerman yang berada di sana dengan misi dakwah yang serupa. Perbezaan utama antara mereka adalah keengganan umat Katolik untuk beribadat dalam bahasa Slavia. Kedudukan ini disokong oleh Gereja Rom. Organisasi ini percaya bahawa adalah mungkin untuk memuji Tuhan hanya dalam tiga bahasa: Latin, Yunani dan Ibrani. Tradisi ini telah wujud selama berabad-abad lamanya.
Perpecahan Besar antara Katolik dan Ortodoks belum berlaku lagi, jadi Paus masih mempunyai pengaruh terhadap paderi Yunani. Dia memanggil saudara-saudara ke Itali. Mereka juga ingin datang ke Rom untuk mempertahankan kedudukan mereka dan berbincang dengan orang Jerman di Moravia.
Saudara di Rom
Saudara-saudara Cyril dan Methodius, yang biografinya juga dihormati oleh umat Katolik, datang kepada Adrian II pada tahun 868. Dia berkompromi dengan orang Yunani dan bersetuju bahawa orang Slav boleh menjalankan ibadah dalam bahasa ibunda mereka. Orang Moravia (nenek moyang orang Czech) telah dibaptiskan oleh uskup dari Rom, jadi mereka secara rasmi berada di bawah bidang kuasa Paus.
Semasa masih di Itali, Konstantin jatuh sakit teruk. Apabila dia menyedari bahawa dia akan mati tidak lama lagi, orang Yunani mengambil skema dan menerima nama monastik Cyril, yang dengannya dia dikenali dalam pensejarahan dan ingatan popular. Di ranjang kematiannya, dia bertanya kepada abangnyabukan untuk meninggalkan kerja pendidikan biasa, tetapi untuk meneruskan perkhidmatan mereka di kalangan orang Slav.
Kesinambungan aktiviti dakwah Methodius
Cyril dan Methodius, yang biografi ringkasnya tidak dapat dipisahkan, menjadi dihormati di Moravia semasa hayat mereka. Apabila adik kembali ke sana, ia menjadi lebih mudah untuk meneruskan tugasnya berbanding 8 tahun lalu. Namun, tidak lama kemudian keadaan di negara itu berubah. Bekas putera Rostislav dikalahkan oleh Svyatopolk. Pemerintah baru dibimbing oleh penaung Jerman. Ini membawa kepada perubahan dalam komposisi imam. Orang Jerman sekali lagi mula melobi untuk idea berdakwah dalam bahasa Latin. Mereka bahkan memenjarakan Methodius di sebuah biara. Apabila Pope John VIII mengetahui tentang perkara ini, dia melarang orang Jerman mengadakan liturgi sehingga mereka membebaskan pendakwah.
Cyril dan Methodius tidak pernah menghadapi tentangan sedemikian. Biografi, penciptaan abjad Slavic dan segala yang berkaitan dengan kehidupan mereka penuh dengan peristiwa dramatik. Pada tahun 874, Methodius akhirnya dibebaskan dan sekali lagi menjadi seorang biskop agung. Bagaimanapun, Rom telah pun menarik balik kebenarannya untuk beribadat dalam bahasa Moravia. Bagaimanapun, pendakwah itu enggan tunduk kepada perubahan arah Gereja Katolik. Dia mula menjalankan khutbah dan ritual rahsia dalam bahasa Slavic.
Masalah terakhir Methodius
Kegigihannya membuahkan hasil. Apabila orang Jerman sekali lagi cuba memburukkannya di mata gereja, Methodius pergi ke Rom dan, berkat kebolehannya sebagai seorang pemidatodapat mempertahankan pandangannya di hadapan Pope. Dia diberi seekor lembu jantan istimewa, yang sekali lagi membenarkan penyembahan dalam bahasa kebangsaan.
The Slavs menghargai perjuangan tanpa kompromi yang dilakukan oleh Cyril dan Methodius, yang biografi ringkasnya dicerminkan walaupun dalam cerita rakyat kuno. Tidak lama sebelum kematiannya, adik lelaki itu kembali ke Byzantium dan menghabiskan beberapa tahun di Constantinople. Karya hebat terakhirnya ialah terjemahan ke dalam bahasa Slavik Perjanjian Lama, yang mana dia dibantu oleh pelajar yang setia. Dia meninggal dunia pada tahun 885 di Moravia.
Kepentingan aktiviti saudara
Abjad yang dicipta oleh saudara-saudara akhirnya tersebar ke Serbia, Croatia, Bulgaria dan Rusia. Hari ini Cyrillic digunakan oleh semua Slav Timur. Ini adalah Rusia, Ukraine dan Belarus. Biografi Cyril dan Methodius untuk kanak-kanak diajar sebagai sebahagian daripada kurikulum sekolah di negara-negara ini.
Adalah menarik bahawa abjad asal, yang dicipta oleh saudara-saudara, akhirnya menjadi Glagolitik dalam pensejarahan. Versi lain daripadanya, yang dikenali sebagai Cyrillic, muncul sedikit kemudian berkat kerja pelajar pencerahan ini. Perbahasan ilmiah ini tetap relevan. Masalahnya ialah tiada sumber purba datang kepada kita yang pastinya boleh mengesahkan mana-mana sudut pandangan tertentu. Teori dibina hanya pada dokumen sekunder yang muncul kemudian.
Namun, sumbangan saudara-saudara sukar untuk dipandang tinggi. Cyril dan Methodius, yang biografi ringkasnya harus diketahui oleh setiap Slav, membantubukan sahaja untuk menyebarkan agama Kristian, tetapi juga untuk mengukuhkan identiti nasional di kalangan orang-orang ini. Di samping itu, walaupun kita menganggap bahawa abjad Cyrillic dicipta oleh pelajar saudara-saudara, mereka masih bergantung pada kerja mereka. Ini amat ketara dalam kes fonetik. Abjad Cyrillic moden telah menggunakan komponen bunyi daripada aksara bertulis yang dicadangkan oleh pendakwah.
Kedua-dua gereja Barat dan Timur mengiktiraf kepentingan kerja yang dipimpin oleh Cyril dan Methodius. Biografi ringkas untuk anak-anak pencerahan terdapat dalam banyak buku teks pendidikan umum mengenai sejarah dan bahasa Rusia.
Di negara kita sejak 1991, cuti umum tahunan yang didedikasikan untuk saudara-saudara dari Tesalonika telah disambut. Ia dipanggil Hari Kebudayaan dan Kesusasteraan Slavia dan juga wujud di Belarus. Di Bulgaria, perintah yang dinamakan sempena nama mereka telah ditubuhkan. Cyril dan Methodius, fakta menarik yang biografinya diterbitkan dalam pelbagai monograf, masih menarik perhatian penyelidik baharu bahasa dan sejarah.
