Asal dan maksud perkataan "bertoleransi"

Isi kandungan:

Asal dan maksud perkataan "bertoleransi"
Asal dan maksud perkataan "bertoleransi"
Anonim

Apabila berhadapan dengan perkataan yang tidak diketahui dalam konteks, selalunya seseorang beralih ke Internet untuk mendapatkan bantuan, tetapi tidak selalu mendapat jawapan yang lengkap untuk soalan itu. Kesabaran terlibat dalam pelbagai bidang aktiviti, dipelajari dalam kelas etika di sekolah dan meningkatkan tahap penghormatan dalam persekitaran sosial. Tetapi apakah asal dan maksud perkataan "bertoleransi"? Apakah fakta dan prasangka di sebalik istilah ini?

Etimologi

Toleransi ialah kebolehan untuk tidak memihak kepada pendapat, tingkah laku, penampilan dan cara berfikir orang lain. Kualiti membolehkan orang lain berasa selesa untuk menyatakan diri mereka secara bebas di khalayak ramai tanpa rasa takut untuk menghakimi.

Pada masa ini, makna popular perkataan "toleran" secara langsung berkaitan dengan sosiologi, manakala konsep lain kekal di latar belakang.

  • Ubat. Keupayaan pesakit untuk menahan kesakitan, yakin dengan laluannya yang dekat, untuk menahan kesan ubat kuat pada badan.
  • Kewangan. Penerimaan sisihan daripada berat syiling, yang tidak menjejaskan nilai akhir.
  • Psikologi. Sabar dan biasakan diri dengan faktor luaran, keadaan dan masalah.
  • Teknik. Menyerah kepada ralat berat sedikit semasa pemasangan bahagian.

Akar sejarah

Peristiwa dunia berabad-abad yang lalu mengingatkan seseorang tentang tindakan kejam kebencian yang disebabkan oleh prasangka atau kekurangan peluang untuk mencapai persetujuan bersatu: perhambaan, kutukan hak orang kulit hitam, tidak menghormati kumpulan agama, penganiayaan orang berdasarkan etnik semasa Perang Dunia II, Holocaust. Dogma anti-moral yang mempengaruhi penduduk tidak menumpukan pada maksud perkataan "bertoleransi", lebih suka menutup mata terhadap kejadian yang mengerikan.

Jualan hamba dan kekurangan hak
Jualan hamba dan kekurangan hak

Socrates menjadi pengasas definisi itu apabila, sepanjang dialog awal Platonik, dia dengan sabar membenarkan rakan bicaranya mencari kebenaran, ke mana sahaja ia membawanya. Dia menggalakkan penyokong untuk menawarkan bantahan supaya kebenaran dapat didedahkan.

Semasa Renaissance dan Reformasi abad ke-15 dan ke-16, para humanis Erasmus (1466-1536), De Las Casas (1484-1566) dan Montaigne (1533-1592) mempertahankan autonomi minda manusia terhadap dogmatisme Gereja, menyeru perluasan kebebasan memilih. Walaupun pihak berkuasa agama bertindak balas dengan pembentukan Inkuisisi dan indeks buku terlarang, ahli falsafah abad ke-17 serius mempertimbangkan isu toleransi.

Pada abad ke-19, idea itu dikembangkan mengikutpandangan pencerahan liberal tentang sifat jiwa, yang berpendapat bahawa autonomi moral adalah penting untuk perkembangan manusia.

Hujah yang terkenal memihak kepada pujukan pada masa itu ialah karya John Stuart Miller "On Freedom" (1859), di mana dipercayai bahawa "toleran" bermaksud menerima pilihan dan keputusan seseorang tanpa mengehadkan kehendak, kecuali dalam kes di mana tindakan berbahaya untuk kebajikan orang lain.

Penggunaan moden

Toleransi terhadap agama
Toleransi terhadap agama

Keadilan dan empati berkait rapat dengan perkembangan moral dan penaakulan. Sejarah berdarah abad ke-20 membuatkan manusia percaya bahawa penyelesaian konflik secara aman, mencari kompromi adalah keutamaan menamatkan keganasan politik dan agama.

Pada abad ke-21, makna perkataan "toleran" terbahagi kepada dua makna:

  • layanan yang jujur dan objektif terhadap mereka yang pendapat dan amalannya berbeza daripada mereka sendiri;
  • menghormati maruah manusia.

Konsep ini merangkumi aspek sosial, tindakan, pilihan individu, serta kewajipan sosial, politik dan undang-undang. Setiap orang bertolak ansur dalam satu cara atau yang lain kerana mereka secara tidak sedar memberi dan menerima penghormatan kepada orang lain.

Pendidikan dan toleransi

Bersabar dengan orang lain adalah kualiti manusia. Mewujudkan persekitaran yang menggalakkan untuk toleransi di sekolah moden, guru memberi perhatian kepada keperibadian kanak-kanak dan kepelbagaian etnik, memupuk rasa hormat moral terhadapmasyarakat.

Toleransi kaum di sekolah
Toleransi kaum di sekolah

Makna perkataan "toleran" dalam sistem pendidikan dikhususkan sebagai konsep berasingan yang bertujuan untuk keunikan kanak-kanak, penggunaan kaedah khas untuk mengekalkannya, yang akan memberi kesan positif kepada masa depan individu dan dasar sosial. Pendidikan yang bertujuan untuk menggalakkan masyarakat yang harmoni memberi tumpuan kepada pemahaman antara moral dan rasa hormat. Alasan untuk pendidikan toleransi dalam kalangan kanak-kanak diasingkan oleh tumpuan negara untuk mengukuhkan hubungan antara kumpulan masa depan.

Matlamat yang separa serupa dalam sistem pendidikan membangunkan rasa keadilan, keupayaan untuk berempati dengan nasib orang lain, untuk bersuara untuk pelajar yang berbeza bangsa, jantina, etnik atau kewarganegaraan.

Konteks salah

Kesilapan dalam memahami toleransi
Kesilapan dalam memahami toleransi

Anti-prejudis dan toleransi bukanlah bertentangan.

Asal Latin yang kedua, yang bermaksud "kesabaran", telah menjadi lebih kerap dilihat dalam konteks negatif, sebagai "rendah hati" dengan perkara yang sangat tidak disukai oleh seseorang. Berbeza dengan prasangka, makna perkataan "bertolak ansur" adalah berdasarkan alam moral, menawarkan pendekatan positif untuk mengkaji hubungan antara kumpulan orang yang berbeza antara satu sama lain.

Berpihak kepada kumpulan penduduk yang tertindas, melindungi orang luar daripada pesalah, tetapi pada masa yang sama tidak mengubah pandangannya tentang dogma yang telah ditetapkan, mewujudkan mereka dalamkebencian yang tidak terkawal, pencerobohan, melawan diskriminasi, tetapi tidak dianggap bertolak ansur. Sebabnya ialah kurangnya pemahaman, empati terhadap pendapat orang lain.

Pada masa yang sama, rasa hormat boleh sembarangan, menjejaskan hak sekumpulan orang atau adat tertentu dengan berat sebelah konservatif: perkahwinan kanak-kanak, mencuri isteri atau propaganda neo-Nazi.

Empati dan Moral

Memahami dan menyokong orang di seluruh dunia
Memahami dan menyokong orang di seluruh dunia

Ahli psikologi moden seperti Jonathan Haidt dan Martin Hoffman percaya bahawa empati adalah pendorong penting aspek moral seseorang, kerana ia membentuk tingkah laku altruistik dan tidak mementingkan diri sendiri. Ini bermakna orang yang tidak acuh tak acuh terhadap pemikiran, perasaan dan pengalaman orang lain adalah bertolak ansur. Dia boleh meletakkan dirinya di tempat lawan bicara atau menyedari bahaya yang disebabkan oleh menangani orang luar secara negatif. Melepasi masalah melalui diri sendiri adalah intipati toleransi.

Nilai moral seperti keadilan, empati, toleransi dan hormat adalah individu, terikat dengan tujuan tunggal menerima kepelbagaian setiap individu.

Oleh itu, toleransi ialah kebolehan untuk secara sabar dan hormat berhubung dengan pandangan, pendapat, minat, kepunyaan kumpulan tertentu seseorang, walaupun nilai moral lawan bicara bercanggah dengan mereka sendiri.

Disyorkan: