Istilah "integrasi" yang diluluskan ke dalam sains sosial daripada disiplin lain - biologi, fizik, dll. Di bawahnya difahami keadaan keterkaitan unsur-unsur yang dibezakan menjadi satu keseluruhan, serta proses penggabungan komponen ini. Pertimbangkan lagi proses integrasi sosial.
Maklumat am
Istilah "integrasi sosial" tidak banyak diberi perhatian dalam kesusasteraan moden. Tiada alat konsep yang jelas dalam sumber. Walau bagaimanapun, beberapa ciri umum kategori boleh dikenal pasti. Integrasi sosial ialah penyatuan menjadi satu keseluruhan, kewujudan bersama unsur-unsur sistem, yang sebelumnya berbeza, atas dasar saling melengkapi dan bergantung. Menganalisis data ensiklopedia, seseorang boleh mentakrifkan konsep sebagai:
- Tahap di mana seseorang individu berasa tergolong dalam kumpulan atau kolektif berdasarkan kepercayaan, nilai, norma yang dikongsi bersama.
- Menggabungkan unsur dan bahagian menjadi satu keseluruhan.
- Tahap di mana fungsi institusi dan subsistem individu menjadi pelengkap dan bukannya bercanggah.
- Ketersediaan istimewainstitusi yang menyokong aktiviti penyelarasan subsistem lain.
Oh. Comte, G. Spencer, E. Durkheim
Dalam rangka kerja sosiologi positivis, prinsip pendekatan fungsian kepada integrasi telah dikemas kini buat kali pertama. Menurut Comte, kerjasama, yang berdasarkan pembahagian kerja, memastikan pengekalan keharmonian dan penubuhan persetujuan "sejagat". Spencer mengenal pasti dua negeri. Beliau berkata bahawa terdapat pembezaan dan integrasi. Menurut Durkheim, pembangunan sosial dianggap dalam kerangka dua struktur: dengan perpaduan mekanikal dan organik. Di bawah yang terakhir, saintis memahami perpaduan pasukan, konsensus yang ditubuhkan di dalamnya. Perpaduan ditentukan atau dijelaskan melalui pembezaan. Durkheim memahami perpaduan sebagai syarat untuk kestabilan dan kelangsungan pasukan. Beliau melihat integrasi sebagai fungsi utama institusi awam.
Fenomena Bunuh Diri
Sambil belajar membunuh diri, Durkheim mencari faktor yang memastikan perlindungan individu daripada pengasingan. Menurut hasil penyelidikan, beliau mendedahkan bahawa jumlah kes bunuh diri adalah berkadar terus dengan tahap integrasi kumpulan yang dimiliki oleh orang itu. Kedudukan saintis adalah berdasarkan idea bahawa tingkah laku orang yang bertujuan untuk merealisasikan kepentingan kolektif membentuk asas perpaduan. Faktor utama yang menjadi asas integrasi sosial adalah, menurut Durkheim, aktiviti politik dan pendidikan moral. Simmel mengambil kedudukan rapat. Diabersetuju dengan Durkheim dalam erti kata bahawa dia juga menemui dalam institusi dan struktur kapitalisme persamaan fungsional bagi ikatan adat yang paling mudah. Mereka mesti mengekalkan perpaduan kolektif tradisional. Simmel juga menganggap integrasi sosio-ekonomi. Beliau menegaskan bahawa pembahagian kerja dan operasi dalam bidang pengurusan menyumbang kepada pengukuhan kepercayaan dalam hubungan antara manusia. Sehubungan itu, ini memastikan penyepaduan yang lebih berjaya.
T. Parsons
Beliau percaya bahawa penyesuaian sosial dan integrasi adalah fenomena yang berkait rapat. Parsons berhujah bahawa pembentukan dan pengekalan hubungan dan interaksi adalah salah satu syarat berfungsi untuk keseimbangan dalam pasukan, bersama dengan pencapaian matlamat dan pemeliharaan nilai. Bagi penyelidik, penyesuaian sosial dan integrasi memastikan perpaduan individu, tahap kesetiaan mereka yang diperlukan antara satu sama lain dan struktur secara keseluruhan. Keinginan untuk menyatukan orang dianggap sebagai harta asas, satu keharusan berfungsi kolektif masyarakat. Beliau, bertindak sebagai teras masyarakat, menyediakan susunan dan darjah integrasi dalaman yang berbeza. Perintah sedemikian, di satu pihak, memerlukan perpaduan tertentu dan jelas dalam urutan model normatif, dan sebaliknya, "penyelarasan" dan "keharmonian" masyarakat. Oleh itu, integrasi aktiviti sosial mempunyai sifat pampasan. Ia menyumbang kepada pemulihan keseimbangan selepas gangguan masa lalu dan menjamin pembiakan dan kesinambungan kewujudan kolektif.
Pengantarabangsaan
Dia, menurut Parson, adalah asas untuk integrasi sosial. Masyarakat membentuk nilai kolektif tertentu. Mereka "diserap" oleh individu yang dilahirkan di dalamnya, dalam rangka interaksi dengan orang lain. Oleh itu, integrasi adalah fenomena sosial dan komunikatif. Mengikuti piawaian yang secara amnya sah menjadi elemen struktur motivasi seseorang, keperluannya. Fenomena ini diterangkan dengan jelas oleh J. G. Mead. Menurut ideanya, seseorang individu perlu memperkenalkan ke dalam kesedaran peribadinya satu proses sosial dalam bentuk menerima sikap yang bekerja untuk orang lain berhubung dengannya dan antara satu sama lain. Kemudian tingkah lakunya diarahkan kepada aktiviti kolektif. Dari sinilah seterusnya pembentukan dan kewujudan personaliti direalisasikan dalam perjalanan interaksi subjek dengan ahli kumpulan sosial tertentu, komunikasi, urusan bersama.
Interaksi khusus
Fenomena ini secara keseluruhannya dipersembahkan sebagai sistem tertentu. Ia mempunyai hubungan fungsional yang rapat antara pusat-pusat hubungan. Tingkah laku atau keadaan seseorang segera dicerminkan pada yang lain. Perubahan dalam satu individu, yang pada masa ini dominan, menentukan (selalunya secara tersirat) pelarasan dalam aktiviti rakan niaga. Daripada ini, ia berikutan bahawa perpaduan, integrasi tinggi kumpulan sosial adalah mungkin apabila ikatan fungsional terbentuk antara subjek - hubungan interaksi.
Pendapat Ch. Mills
Penyelidik Amerika ini mengkajimasalah ordinal (struktural) integrasi sosial. Semasa analisis, dia membuat kesimpulan penting. Perpaduan struktur memberi tumpuan kepada penyatuan motivasi aktivis. Dalam cara interpersonal, terdapat penembusan bersama terhadap tindakan individu di bawah pengaruh standard etika. Hasilnya ialah integrasi sosial dan budaya.
Perpaduan individu dan tingkah laku
Soalan ini telah dipertimbangkan oleh M. Weber. Dia percaya bahawa individu bertindak sebagai "sel" sosiologi dan sejarah, "perpaduan paling mudah", tidak tertakluk kepada perpecahan dan penguraian selanjutnya. I. Kh. Cooley menganalisis fenomena itu melalui integriti awal kesedaran sosial dan hubungan antara masyarakat dan manusia. Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik, kesatuan kesedaran bukanlah dalam persamaan, tetapi dalam pengaruh bersama, organisasi, hubungan sebab akibat komponen.
Properties
Integrasi sosial, oleh itu, bertindak sebagai ciri tahap kebetulan matlamat, nilai, kepentingan pelbagai persatuan dan individu. Konsep rapat dalam pelbagai aspek ialah persetujuan, perpaduan, perpaduan, perkongsian. Sinkretisme dianggap sebagai varian semula jadi bagi kemutlakannya. Ia menganggap nilai individu tidak begitu banyak dalam dirinya sendiri, tetapi berdasarkan kepunyaannya dalam satu atau lain kesatuan, organisasi, persatuan. Subjek dianggap sebagai komponen keseluruhan. Dan nilainya ditentukan oleh sumbangan yang dibuatnya.
Faktor undang-undang
Dia bertindak sebagai orang lainsatu prasyarat untuk integrasi individu ke dalam masyarakat. Konsep fiqh digunakan dalam karya mereka oleh G. Spencer, M. Weber, T. Parsons, G. Gurvich. Semua pendapat saintis bertumpu pada dasarnya. Mereka percaya bahawa hak adalah satu set sekatan dan ukuran kebebasan tertentu. Melalui norma tingkah laku yang tetap, ia bertindak sebagai asas untuk pembiakan diri hubungan antara individu.
Konsep J. Habermas
Dalam penaakulan tentang struktur kehidupan dan dunia dalam strategi konseptual, saintis menyatakan bahawa isu asas teori ialah tugas untuk menghubungkan dengan cara yang memuaskan dua arah yang ditetapkan oleh konsep "dunia kehidupan" dan "struktur. ". Menurut Habermas, yang pertama ialah "integrasi sosial". Satu lagi faktor penting diterangkan dalam rangka kerja strategi. Ia adalah komunikasi. Pendekatan penyelidikan memfokuskan kepada beberapa elemen. Pertama sekali, ini adalah dunia kehidupan. Di samping itu, sifat integrasi sistem tindakan dianalisis melalui konsensus yang ditubuhkan atau dicapai secara normatif melalui komunikasi. Ahli teori, bermula dari yang terakhir, mengenal pasti perkaitan individu dengan dunia kehidupan.
Pemikiran oleh E. Giddens
Saintis ini melihat integrasi sistem sosial bukan sebagai sinonim untuk konsensus atau perpaduan, tetapi sebagai interaksi. Ahli sains membezakan antara konsep. Khususnya, dia memisahkan integrasi sistemik dan sosial. Yang terakhir ialah interaksi kolektif yang menjadi asas kepada penyatuan individu secara keseluruhan. sosialintegrasi melibatkan hubungan antara subjek aktiviti. Giddens mentakrifkannya sebagai berstruktur pada tahap peribadi. Penyepaduan sosial, pada pendapatnya, membayangkan kehadiran temporal dan ruang bagi agen yang berinteraksi.
Penyelidikan oleh N. N. Fedotova
Dia percaya bahawa sebarang definisi keterangkuman sosial tidak akan bersifat universal. Fedotova menerangkan kedudukannya dengan fakta bahawa mereka hanya mengambil kira beberapa komponen yang berfungsi di dunia. Integrasi sosial, menurut saintis, adalah kompleks fenomena yang disebabkan oleh hubungan pautan berinteraksi heterogen ke dalam keseluruhan berlaku. Ia bertindak sebagai satu bentuk mengekalkan keseimbangan dan kestabilan tertentu dalam persatuan individu. Dalam analisisnya, Fedotova mengenal pasti dua pendekatan utama. Yang pertama berkaitan dengan tafsiran integrasi mengikut nilai-nilai biasa, yang kedua - atas dasar saling bergantung dari segi pembahagian kerja.
Sudut pandangan V. D. Zaitsev
Menurut saintis itu, pertimbangan kesatuan matlamat, kepercayaan, nilai, pandangan individu sebagai salah satu asas utama untuk penyepaduan mereka harus dianggap sebagai tidak sah. Zaitsev menerangkan kedudukannya seperti berikut. Setiap orang mempunyai sistem keutamaan, nilai, pandangan, dan integrasi sendiri terutamanya melibatkan aktiviti bersama berdasarkan interaksi interpersonal. Dialah, Zaitsev percaya, yang harus dianggap sebagai ciri yang menentukan.
Kesimpulan
Ruang awamintegrasi, oleh itu, menyumbang kepada pembentukan model komunikatif seseorang. Ia memberi peluang untuk secara sedar dan tidak sedar memahami amalan interaksi yang perlu, mencukupi dan produktif dengan bantuan peranan yang dikuasai sebelum ini. Akibatnya, individu mengembangkan tingkah laku yang diharapkan oleh pasukan, disebabkan oleh status subjek - kedudukannya yang berkaitan dengan hak, tugas dan norma tertentu. Kemasukan sosial biasanya berpunca kepada:
- Untuk menyatukan manusia berdasarkan nilai bersama dan pergantungan bersama.
- Pembentukan amalan interaksi dan perhubungan interpersonal, penyesuaian bersama antara pasukan dan individu.
Terdapat banyak konsep yang dibincangkan di atas. Dalam praktiknya, tiada teori bersatu untuk mengenal pasti asas universal fenomena itu.
Sosial, integrasi pendidikan
Asas-asas sains yang dipelajari pada zaman dahulu mempunyai bentuk pengetahuan holistik. Comenius percaya bahawa segala sesuatu yang saling berkaitan harus diajar dengan cara yang sama. Persoalan integrasi dalam pendidikan timbul dalam situasi di mana perlu untuk memperkenalkan kanak-kanak kurang upaya perkembangan ke sekolah. Perlu dikatakan bahawa kes sedemikian tidak boleh dipanggil besar-besaran. Sebagai peraturan, kita bercakap tentang interaksi dengan kanak-kanak dan ibu bapa tertentu, ke satu tahap atau yang lain - dengan institusi pendidikan, tadika. Penyepaduan dalam kerja sosial dengan kanak-kanak kurang upaya sebahagian besarnya ditentukan oleh tahap organisasi sokongan psikologi dan pedagogi.
Perkaitan isu
Pada masa ini, terdapat kecenderungan untuk menyepadukan disiplin yang berbeza. Ini disebabkan oleh peningkatan dalam jumlah bahan fakta sains, pemahaman tentang kerumitan objek yang dikaji, undang-undang, fenomena, teori. Semua ini tidak boleh tidak dicerminkan dalam amalan pedagogi. Ini disahkan oleh pengembangan bilangan disiplin yang dipelajari di institusi pendidikan jenis baru. Akibat daripada proses tersebut ialah peningkatan perhatian kepada interaksi antara disiplin dalam rangka kerja sokongan organisasi dan metodologi. Kurikulum sekolah pendidikan am memperkenalkan pelbagai disiplin yang integratif dalam kandungan (keselamatan hidup, sains sosial, dll.). Dengan mengambil kira pengalaman yang agak luas yang telah dibentuk dalam bidang pedagogi, kita boleh bercakap tentang pendekatan yang telah ditetapkan berkaitan dengan kajian dan penggunaan kaedah dalam pendidikan dan latihan untuk meningkatkan keberkesanannya.
Integrasi sosio-ekonomi
Ia dianggap sebagai peringkat tertinggi pembahagian kerja di peringkat antarabangsa. Integrasi ekonomi dikaitkan dengan pembentukan hubungan yang stabil dan mendalam antara persatuan negara. Fenomena ini adalah berdasarkan pelaksanaan dasar yang diselaraskan oleh negara yang berbeza. Dalam proses penyepaduan sedemikian, proses pembiakan bergabung, kerjasama saintifik diaktifkan, dan hubungan perdagangan dan ekonomi yang rapat diwujudkan. Akibatnya, terdapat zon keutamaan, pertukaran barangan percuma, kesatuan kastam, pasaran bersama. Ini membawa kepada pembentukan kesatuan ekonomi dan integrasi penuh.
Isu Moden
Pada masa inisubjek kajian ialah integrasi sosiobudaya. Dalam keadaan moden yang berubah dengan pantas, golongan muda terpaksa menyesuaikan tingkah laku mereka dengan keadaan sekeliling. Baru-baru ini, masalah ini telah dibincangkan dalam bidang pedagogi. Realiti moden memaksa kita untuk memikirkan semula konsep yang telah berkuat kuasa sejak sekian lama, untuk mencari sumber dan peluang baharu dalam teknologi dan amalan. Isu ini menjadi lebih teruk semasa tempoh krisis. Dalam situasi sedemikian, integrasi sosio-budaya menjadi syarat terpenting untuk kualiti hidup, satu cara untuk memastikan kesinambungan biografi individu, pemeliharaan kesihatan peribadi mental dalam masyarakat yang boleh berubah bentuk.
Faktor Penentu
Keterukan dan skala masalah integrasi sosiobudaya ditentukan oleh kandungan pembaharuan, peningkatan pengasingan institusi orang, ketidakperibadian individu dalam rangka hubungan profesional. Sama pentingnya ialah fungsi suboptimum institusi negara dan sivil. Kekurangan integrasi orang, yang dicetuskan oleh kandungan dan skala transformasi dalam persekitaran psikologi, budaya, sosial dan profesional yang biasa, mula mengambil watak yang merangkumi semua. Akibatnya, hubungan yang terjalin rosak. Khususnya, komuniti profesional-korporat, etnokultural dan rohani semakin hilang. Peminggiran persatuan besar penduduk, termasuk orang muda, kesukaran dalam kesedaran diri dan pengenalan diri disertai dengan peningkatanketidakpuasan peribadi dalam bidang utama kehidupan, ketegangan yang semakin meningkat.
Kecacatan program kerajaan sedia ada
Langkah-langkah yang dijalankan dalam kerangka dasar negara tidak sepenuhnya menghapuskan masalah yang timbul. Orang muda memerlukan langkah sistemik. Memandangkan set langkah yang bertujuan untuk mewujudkan keadaan untuk kesedaran diri individu secara intelektual, kreatif, profesional, budaya, perlu diperhatikan bahawa projek yang dibangunkan tidak mencukupi. Ini, seterusnya, merealisasikan isu perancangan kefungsian institusi berkaitan berdasarkan bukan sahaja pendekatan situasi. Ia juga perlu untuk memperkenalkan kaedah sistematik ke dalam amalan. Pencarian rizab tambahan tidak seharusnya terhad kepada organisasi profesional, riadah dan lain-lain. Adalah perlu untuk mempertimbangkan semula keutamaan dan fungsi semua institusi, organisasi keseluruhan model interaksi mereka.
Penyesuaian
Ia dijalankan melalui aktiviti bersama. Hasil individualisasi ialah kesedaran seseorang tentang perbezaan kreatif, intelek, fizikal, moralnya daripada orang lain. Akibatnya, personaliti terbentuk - makhluk yang tidak terhingga dan unik. Namun, pada hakikatnya, seseorang itu sentiasa berada dalam batasan. Ia dihadkan oleh keadaan, persekitaran sosiobudaya, sumber (sementara, biologi, dll.).
Aspek moral
Salah satu faktor terpenting ialah keseluruhan nilai individu. Pada masa yang sama, ia adalah teras masyarakat, mencerminkan intipati rohani kepentingan dan keperluan individu dan mereka.kumpulan. Bergantung pada fungsi, nilai boleh menyatukan atau membezakan. Pada masa yang sama, kategori yang sama boleh melaksanakan tugas yang berbeza dalam keadaan tertentu. Nilai adalah salah satu insentif utama untuk aktiviti sosial. Mereka menyumbang kepada penyatuan individu, memastikan kemasukan mereka ke dalam pasukan, membantu membuat pilihan tingkah laku yang boleh diterima dalam kes penting. Nilai yang lebih universal, semakin tinggi fungsi penyepaduan tindakan sosial yang dirangsang olehnya. Dalam hal ini, memastikan perpaduan moral pasukan harus dipertimbangkan sebagai hala tuju dasar negara yang paling penting.
