Ulama Parsi yang paling berpengaruh dan terkenal di dunia Islam zaman pertengahan, Abu Ali ibn Sina, dikenali dunia dengan nama yang lebih ringkas dan lebih nyaring - Avicenna. Orang sezaman di Timur memanggilnya sebagai mentor rohani, seorang bijak. Dan ini cukup difahami. Avicenna membesarkan seluruh galaksi ahli falsafah, adalah seorang wazir. Menggabungkan kedua-dua penjelmaan ini, dia nampaknya adalah ideal seorang saintis.
Dia percaya bahawa dia akan pergi ke dalam ketiadaan secara fizikal, dengan semua hartanya, termasuk rupa, tetapi bahagian jiwa yang rasional akan terlepas dari kerosakan. Kata-kata itu ternyata agak bernubuat. Karya beliau dari pelbagai bidang sains dikaji sehingga ke hari ini, filem dibuat tentang beliau dan buku ditulis. Walau bagaimanapun, dia tersilap dalam satu perkara, saintis berjaya mencipta semula penampilannya dari tengkorak yang dipelihara. Anda boleh melihat hasilnya dalam foto.
Abu Ali ibn Sina: biografi ringkas masa kanak-kanak dan remaja
Manusia belajar tentang kehidupan Avicenna daripada sumber yang boleh dipercayai tetapi tidak lengkap - karya pengarang zaman pertengahan(al-Kyfti, al-Baykhaki, al-Kashi, dll.).
Ahli falsafah dan tokoh masyarakat, doktor dan saintis masa depan dilahirkan di sebuah kampung kecil berhampiran bandar Bukhara (wilayah Uzbekistan moden). Pendedahan awal kebolehan intelek budak itu difasilitasi oleh bapanya (seorang pegawai yang berminat dalam falsafah dan sains). Pada usia sepuluh tahun, dia tahu Al-Quran dengan baik sehingga, menurut sumber utama, "dia kagum."
Kemudian dia menguasai asas matematik dan hukum Islam. Budak itu meneruskan pendidikan lanjutannya di bawah pengawasan saintis Abu-Abdallahom al-Natili, yang tiba di Bukhara dan menetap di rumah mereka. Abu Ali ibn Sina, yang biografinya boleh dikutip dari buku-bukunya, tidak lama kemudian mengejutkan guru itu dan menjelaskan beberapa konsep kepadanya sendiri. Tidak lama kemudian dia mula menyerbu buku-buku metafizik dan fizik secara bebas, dan, dalam kata-kata saintis itu sendiri, "keinginan untuk ubat terbangun dalam dirinya." Dia tidak kelihatan rumit kepadanya, dan sudah pada usia 16 tahun dia berunding dengan doktor yang berpengalaman dan membantu pesakit sendiri, "menemui kaedah rawatan baru yang tidak pernah diterangkan di mana-mana sebelum ini." Kemasyhuran seorang doktor berbakat tersebar dengan cepat, pada usia 18 tahun Ibn Sina masuk ke istana emir dan menerima akses terbuka ke perpustakaan yang kaya.
Kembara seorang saintis
Tahun pembelajaran aktif memberi laluan kepada masa pengembaraan, di mana Abu Ali ibn Sina terjun. Biografi saintis dalam tulisan ahli sejarah ditunjukkan dalam tarikh anggaran. Jadi, dia meninggalkan Bukhara selepas kematian bapanya antara 1002 dan 1005. Dia berpindah ke bandar Gurganj, yang ketika itu mengalami jauh dari politikperistiwa yang berkembang pesat. Semua kehidupan saintifik tertumpu pada satu institusi - Akademi Mamun, yang menghimpunkan ramai saintis. Kepada masyarakat inilah Avicenna menyertai. Telah diketahui bahawa dia dan rakan-rakannya benar-benar berkemampuan dari segi duniawi dan hidup bersama, menikmati surat-menyurat dan perbincangan ilmiah.
Pada tahun 1008, Ibnu Sina terpaksa meninggalkan kota itu. Alasannya terletak pada keengganan doktor untuk datang ke mahkamah Sultan untuk tinggal. Perbuatan saintis muda itu menimbulkan kemarahannya. Dia memberi arahan untuk menghasilkan semula potretnya dan menghantarnya ke semua wilayah dengan perintah untuk mencari dan kemudian menghantar pemberontak ke istananya. Perusahaan itu tidak berjaya. Seperti yang diketahui, Avicenna menyelesaikan pengembaraannya di Jurjan (1012-1014). Dalam tempoh ini, dia mencipta risalahnya, mula mengerjakan "Kanun Perubatan".
Setelah beberapa waktu, Sultan sekali lagi cuba mencarinya, dan saintis itu meneruskan pengembaraannya.
Kehidupan di Hamadan
Abu Ali ibn Sina, yang biografinya dikaitkan dengan pengembaraan yang berterusan, dalam usaha untuk bersembunyi daripada pencerobohan Sultan berakhir di kota Hamadan (wilayah moden Iran). Di sini saintis menghabiskan hampir sepuluh tahun, dari 1015 hingga 1024. Ini adalah tahun yang sangat penting. Dia terlibat secara aktif bukan sahaja dalam sains, tetapi juga dalam hal ehwal politik dan negara. Perkenalan dan layanan yang berjaya terhadap pemerintah Shamsad-Dauli membawanya ke jawatan wazir. Bagaimanapun, dia tidak lama kemudian berkonflik dengan elit tentera dan digulingkan. Emir menyelamatkannya daripada hukuman mati dengan menerima kompromikeputusan untuk mengasingkan ibn Sina di luar domain. Selama 40 hari doktor bersembunyi. Walau bagaimanapun, serangan lain yang berlaku kepada emir memaksanya untuk mempertimbangkan semula keputusannya: untuk segera mencari saintis, memohon maaf dan melantiknya semula ke jawatan menteri.
Selepas kematian pemerintah, anaknya berkuasa. Dia menawarkan Avicenna untuk mengambil jawatan wazir semula, tetapi dia menolak dan mengadakan surat-menyurat rahsia dengan Emir Isfahan, menawarkan perkhidmatannya.
Kehidupan di Isfahan
Terletak di tebing Sungai Zayande dan kini bandar Isfahan Iran adalah tempat terakhir di mana Avicenna (Abu Ali ibn Sina) menetap. Biografi tempoh ini (1024-1037) kaya dengan karya saintifik. Tahun-tahun yang dihabiskan di mahkamah emir adalah yang paling membuahkan hasil. Ini sebahagian besarnya difasilitasi oleh ketertarikan terhadap sains penguasa itu sendiri. Dalam tempoh inilah ahli falsafah dan saintis itu menulis, mungkin, karyanya yang paling luas - The Book of Fair Trial, yang terdiri daripada dua puluh jilid. Bagaimanapun, dia hilang semasa salah satu pencerobohan musuh.
Avicenna mengakhiri hidupnya di Hamadan, tempat dia dikebumikan. Dia meninggal dunia pada usia 56 tahun, selepas sakit lama, disebut dalam sumber sebagai "kolik".
Bekerja pada Perubatan
Perubatan adalah bidang aktiviti utama di mana Abu Ali ibn Sina menjadi terkenal semasa hayatnya. "The Canon of Medicine" (gambar di bawah) - satu siri buku (jumlah lima jilid), yang ditulis olehnya pada tahun 1023, adalah salah satu yang paling terkenal. Menurutnya, ramai doktor Barat dan Timur pada abad ke-12-17mempelajari asas perubatan.
Dalam buku itu, Avicenna mencadangkan bahawa banyak penyakit boleh disebabkan oleh makhluk terkecil, yang antara lain, merosakkan air dan makanan, adalah penjaja. Dia mengkaji beberapa penyakit, membezakan antara wabak dan taun, menggambarkan kusta dan menekankan penularan cacar, dan juga menyerlahkan isu-isu yang berkaitan dengan operasi pembedahan, mendedahkan topik ubat-ubatan "kompleks" (lebih daripada separuh daripadanya berasal dari tumbuhan).
Ibn Sina juga terkenal dengan karya seperti Treatise on the Pulse, Mengenai Faedah dan Kemudaratan Wain, Ubat-ubatan, Pembuluh Darah untuk Mencairkan Darah, Puisi tentang Perubatan, dan banyak lagi (dalam jumlah 274 manuskrip berharga).
Kimia dan Astronomi
Adalah diketahui bahawa Avicenna menemui proses penyulingan minyak pati, dan juga mengetahui cara mendapatkan asid sulfurik, nitrik dan hidroklorik, kalium dan natrium hidroksida.
Ahli sains itu mengkritik pandangan Aristotle dalam bidang astronomi, berhujah bertentangan dengan fakta bahawa bintang dan planet bersinar dengan cahaya mereka sendiri, dan tidak memantulkannya dari matahari. Dia menulis bukunya sendiri, yang mengandungi, antara lain, ulasan tentang karya Ptolemy.
Imej dalam buku dan filem
Tidak hairanlah ramai penulis dan pengarah memilih Abu Ali ibn Sina sebagai watak utama dalam buku dan filem mereka. Biografi ahli falsafah dan doktor terkenal itu kaya dengan peristiwa tragis dan penemuan yang benar-benar penting. Karya yang paling terkenal ialah buku oleh Noah Gordon"The Disciple of Avicenna", diterbitkan pada tahun 1998 dan difilemkan pada tahun 2013 oleh Philip Stölzlam (bingkai dari filem - dalam foto di bawah).
Penulis Sepanyol E. Teodoro juga beralih kepada tema kehidupan seorang saintis. Novelnya berjudul The Avicenna Manuscript dan menceritakan tentang episod individu dalam kehidupan Ibnu Sina.
Mungkinkah ada sesuatu yang lebih berharga dan berguna di dunia zaman pertengahan daripada apa yang ditemui oleh Abu Ali ibn Sina dalam bidang perubatan? Biologi, astronomi, mekanik, falsafah, sastera, perubatan, psikologi adalah ilmu-ilmu yang dia sedar dan dididik dengan cemerlang. Di samping itu, dia mempunyai fikiran yang tajam, dan, menurut orang sezaman, ingatan yang luar biasa dan kuasa pemerhatian. Semua kualiti dan banyak karya ini telah mengekalkan ingatan ulama Parsi sepanjang zaman.
