Frasaologi ialah ungkapan universal. Dengan bantuan mereka, anda boleh menyampaikan fikiran, perasaan, menunjukkan sikap anda sendiri dan sikap orang lain. Sebagai contoh, katakan: "Dan Vaska mendengar, tetapi makan." Maksud dan asal usul frasaologi yang akan kami pertimbangkan dalam artikel ini. Dan perhatikan sikap yang diungkapkan oleh gabungan perkataan yang stabil ini.
"Dan Vaska mendengar dan makan": makna frasaologi
Untuk definisi yang tepat bagi ungkapan ini, mari beralih kepada kamus perolehan mampan, disunting oleh Rose T. V. Ia mengandungi tafsiran frasa: "Dan Vaska mendengar dan makan." Maksud frasaologi dalam kamus ini ialah "seorang mencela, dan seorang lagi tidak mempedulikan celaan."
Bagaimanakah perolehan sedemikian berlaku? Anda akan mengetahui lebih lanjut tentang perkara ini kemudian.
Asal usul ungkapan
Frasaologi dibentuk dengan cara yang berbeza. Sebahagian daripadanya adalah kata-kata seseorang, sebahagian lagi adalah kata-kata rakyat. Terdapat ungkapan yang merupakan petikan daripada karya fiksyen. Di antara mereka, seseorang boleh perhatikan frasa: "Dan Vaska mendengar, tetapi makan." Maksud frasaologi, seperti yang telah kita perhatikan, adalah mengabaikan apaapa yang mereka katakan, dan teruskan melakukan perkara mereka sendiri, tanpa menyedari ketidakpuasan hati seseorang.
Satu ungkapan muncul dalam ucapan kami dari karya I. A. Krylov - dongeng "The Cat and the Cook".
Apakah puisi ini, yang berkaitan dengan frasa yang kita pertimbangkan telah memperoleh makna sedemikian? Anda akan belajar tentang perkara ini dengan membaca kandungan cerita ini dan analisisnya.
Fable oleh I. A. Krylov "The Cat and the Cook"
Dalam puisi pendek berkias dan bermoral ini, pengarang menceritakan kisah berikut. Seorang tukang masak, celik, pergi dari dapur ke kedai minuman. Pada hari itu, dia menyambut kenduri di ibu baptis, kerana dia seorang yang soleh. Untuk menjaga makanan daripada tikus, dia meninggalkan kucingnya.
Dan apabila tukang masak itu pulang ke rumahnya, apakah yang dilihatnya? Sisa-sisa pai terletak di atas lantai, dan kucingnya Vaska berada di sudut belakang tong, merungut dan mendengkur, makan ayam. Tukang masak mula memarahi haiwan itu, memanggilnya pelahap dan penjahat. Dia cuba merayu hati nuraninya, mereka berkata, anda harus malu bukan sahaja di hadapan dinding, tetapi juga di hadapan orang ramai. Pada masa yang sama, kucing terus makan ayam.
Masak itu terus meluahkan rasa bingung, geram dan marahnya terhadap haiwan itu. Dia berkata bahawa dia sebelum ini jujur dan merendah diri, adalah contoh, dan kini dia menghina dirinya sendiri. Sekarang semua orang akan memanggil kucing itu penyangak dan pencuri dan mereka tidak akan membiarkannya masuk ke dapur, tetapi walaupun ke halaman, - tukang masak terus bersuara. Dia membandingkan Vaska dengan serigala dalam kandang domba, rasuah, wabak, ulser, dan dia tidak dapat menyelesaikan kemarahan dan moralnya. Dan kucing itu pula mendengar dan makan sehingga dia makansemuanya panas.
Krylov mengakhiri dongengnya dengan pemikiran utama. Dia menulis bahawa bukannya ucapan kosong yang panjang dalam situasi sedemikian, kuasa harus digunakan.
Dengan karyanya, penulis menunjukkan bahawa dalam beberapa kes tindakan diperlukan, bukan kata-kata. Seseorang tidak boleh berlembut hati dengan mereka yang berkelakuan kasar. Anda tidak perlu menjadi kucing yang kurang ajar, Vasya, tetapi anda juga tidak perlu menjadi tukang masak yang naif, mudah tertipu dan tidak berduri - itulah yang ingin disampaikan oleh pengarang kepada kami dengan karyanya.
Terima kasih kepada dongeng ini, ungkapan "Dan Vaska mendengar dan makan" memasuki peti harta karun bahasa Rusia. Makna unit frasaologi dikaitkan dengan tingkah laku watak utama karya. Dia tidak mempedulikan tuannya dan meneruskan kerjanya - dia selesai makan ayam itu. Beginilah bagaimana frasaologi ini muncul.
Gunakan
Kami mempelajari tafsiran dan etimologi ungkapan: "Dan Vaska mendengar dan makan." Frasaologi muncul pada tahun 1812. Walaupun begitu, ia masih relevan. Ia boleh didapati dalam kesusasteraan, media, didengar dalam ucapan seharian. Ungkapan ini ditujukan kepada orang yang tidak mempedulikan orang lain, sombong, tidak berbudi bahasa. Lagipun, ini bermakna mengabaikan kata-kata orang lain, meneruskan tindakan yang membahayakan seseorang.
