Kitaran hidup keluarga: konsep, jenis, peringkat, krisis

2024 Pengarang: Angel Austin | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:36

Mana-mana keluarga adalah seperti organisma hidup. Dalam perkembangan dan pembentukannya, ia sudah tentu melalui tahap-tahap tertentu. Dalam psikologi, setiap daripada mereka dikaitkan dengan tahap perkembangan keluarga tertentu. Ini termasuk tempoh pacaran, dan selepas kehidupan bersama, yang berlaku tanpa anak. Peringkat seterusnya dalam perkembangan keluarga adalah tempoh apabila bayi muncul di dalamnya. Selanjutnya, hubungan antara pasangan menjadi matang, dan anak-anak membesar. Selepas itu, anak lelaki dan perempuan yang sudah matang meninggalkan rumah bapa mereka dan pergi ke kehidupan berdikari. Titik perubahan tambahan bagi kebanyakan pasangan ialah persaraan. Lagipun, tempoh ini memerlukan penstrukturan semula kehidupan dengan cara yang baharu. Kesukaran dalam peralihan pasangan dari peringkat ke peringkat mengakibatkan krisis dalam hubungan mereka. Pertimbangkan peringkat kitaran hidup keluarga dan masalah yang timbul dalam perkara ini dengan lebih terperinci.

Sedikit sejarah

Idea untuk membezakan peringkat kitaran hidup keluarga timbul dalam psikologi pada empat puluhan abad ke-20. Dia datang ke disiplin ini dari sosiologi. Siapakah yang memperkenalkan konsep "kitaran hidup keluarga"? Buat pertama kali istilah ini digunakan oleh R. Hill dan E. Duvall pada tahun 1948 dalam laporan mereka yang dibentangkan di Amerika.persidangan kebangsaan yang membincangkan masalah hubungan antara orang yang berkait rapat. Tema pidato tersebut menyentuh tentang dinamika interaksi rumah tangga. Pada mulanya, telah ditunjukkan bahawa kitaran hidup keluarga melalui 24 peringkat.

Pada tahun enam puluhan abad yang lalu, psikoterapi mula mempertimbangkan idea ini. Kitaran hidup keluarga dikurangkan kepada 7-8 peringkat tertentu.

Hari ini, terdapat pelbagai klasifikasi untuk peringkat ini. Apabila menyusunnya, saintis, sebagai peraturan, meneruskan dari tugas-tugas khusus yang perlu diselesaikan oleh keluarga untuk berfungsi dengan jayanya pada masa hadapan. Dalam kebanyakan kes, ini dipengaruhi oleh struktur keluarga. Kitaran hidup sesebuah keluarga dianggap oleh ramai saintis dalam dan luar negara berdasarkan tempat anak-anak yang dibesarkan oleh pasangan. Sebagai contoh, E. Duval menggunakan kriteria yang berkaitan dengan fungsi pendidikan dan pembiakan orang yang berkaitan dengan perkahwinan. Iaitu, saintis mengemukakan periodisasi sendiri kitaran hidup keluarga berdasarkan kehadiran anak-anak dari ibu bapa, serta umur mereka. Ini ialah peringkatnya:

1. Keluarga yang baru muncul. Dia belum mempunyai anak. Tempoh perhubungan sedemikian berlangsung dalam kebanyakan kes sehingga lima tahun.
2. Keluarga yang mempunyai anak. Anak sulung daripada ibu bapa sedemikian berumur di bawah tiga tahun.
3. Keluarga yang membesarkan kanak-kanak prasekolah. Anak sulung berumur antara 3 dan 8 tahun.
4. Keluarga di mana kanak-kanak bersekolah. Umur anak sulung sudah masukantara 6 dan 13 tahun.
5. Keluarga di mana kanak-kanak adalah remaja. Anak sulung telah mencapai umur 13-21 tahun.
6. Keluarga yang menghantar anak-anak dewasa kepada kehidupan berdikari.
7. Suami isteri yang matang.
8. Keluarga yang semakin tua.

Sudah tentu, tidak setiap pasangan dalam hubungan rapat boleh dianggap seperti ini. Lagipun, terdapat keluarga di mana anak-anak berbeza jauh dari segi umur atau pasangan telah berkahwin lebih daripada sekali. Kadangkala kanak-kanak dibesarkan oleh hanya salah seorang daripada ibu bapa, dsb. Namun begitu, tanpa mengira struktur keluarga dan tugas khusus yang dihadapinya, ia pasti akan menghadapi kesukaran tertentu yang biasa pada peringkat ini atau itu. Mengetahui tentang mereka akan membolehkan anda mengatasi masalah yang timbul dengan lebih berjaya.

Dinamik keluarga

Orang yang sudah berkahwin, serta anak-anak mereka, pada dasarnya tidak lain hanyalah sebuah sistem sosial yang terdiri daripada pertukaran berterusan dengan persekitaran di sekelilingnya. Fungsi mana-mana keluarga berlaku dalam interaksi dua undang-undang yang saling melengkapi. Yang pertama adalah bertujuan untuk mengekalkan kestabilan dan keteguhan. Ia dipanggil "undang-undang homeostasis". Yang kedua bertanggungjawab untuk pembangunan. Undang-undang ini menunjukkan bahawa mana-mana keluarga bukan sahaja boleh menukar bilangan ahlinya. Ia juga boleh berhenti wujud. Itulah sebabnya peringkat kitaran hidup keluarga dipertimbangkan dalam urutan dan kekerapan peringkat tertentu. Kesemuanya termasuk detik-detik yang timbul daripada tempoh kejadian dan sehingga pembubaran inisistem sosial yang kecil.

Konsep "kitaran hidup keluarga" ialah kisah orang tersayang. Ia mempunyai lanjutan tertentu dalam masa dan dinamiknya sendiri. Konsep "kitaran hidup keluarga" juga merangkumi segala-galanya yang mencerminkan keteraturan dan pengulangan peristiwa yang berlaku dalam sistem sosial ini, yang secara signifikan mempengaruhi perubahan dalam strukturnya. Ini adalah kelahiran dan kematian orang, serta perubahan berkaitan usia dalam pasangan dan anak-anak mereka. Dinamik kitaran hidup keluarga dan membolehkan anda menyerlahkan peringkat utama kewujudannya. Pengetahuan tentang mereka membantu pakar membangunkan sistem pengesyoran yang berkesan untuk menyediakan bantuan psikologi dan sosial kepada orang yang berada pada salah satu peringkat krisis dalam pembangunan hubungan perkahwinan dan ibu bapa.

Apakah itu keluarga?

Masyarakat manusia terdiri daripada banyak kumpulan orang yang dihubungkan bersama oleh rumah tangga biasa, perumahan bersama, dan, yang paling penting, hubungan rapat. Inilah keluarga. Selalunya apa yang berlaku dalam kumpulan orang sedemikian tidak bergantung pada keinginan dan niat mereka. Lagipun, kehidupan sistem sosial ini dikawal oleh sifat-sifat tertentu. Para saintis melihat tindakan manusia sebagai sesuatu yang kedua. Berikutan daripada ini bahawa tindakan manusia tertakluk kepada peraturan dan undang-undang tertentu yang menjadi ciri setiap peringkat kitaran hidup keluarga. Di samping itu, jangan lupa bahawa sekumpulan orang yang terdiri daripada hubungan rapat dipanggil untuk melaksanakan fungsi tertentu:

• emosi;
• isi rumah;
• komunikasi budaya (rohani);
• pendidikan;
• seksual-erotik.

Berdasarkan kesempurnaan bidang di atas dalam kitaran hidup keluarga, jenis keluarga dan perkahwinan boleh berbeza. Jadi, sekumpulan orang rapat dianggap berfungsi jika semua arahan ini berlaku. Tetapi ia juga berlaku secara berbeza. Keluarga dianggap tidak berfungsi jika satu atau lebih arahan yang diterangkan di atas rosak atau hilang sama sekali.

Berdasarkan undang-undang pembangunan, sekumpulan manusia yang mempunyai hubungan rapat antara satu sama lain sudah tentu perlu melalui rentetan peristiwa yang berbeza. Dalam kes ini, kesemuanya secara beransur-ansur akan menggantikan satu sama lain. Kitaran hidup pembangunan keluarga bermula dengan penciptaannya, berakhir dengan pembubarannya. Semua ini boleh dibandingkan dengan jalan yang perlu dilalui oleh setiap orang. Dia dilahirkan, hidup, dan kemudian mati.

Anda boleh berkenalan dengan klasifikasi pelbagai jenis kitaran hidup keluarga dengan mempelajari kesusasteraan psikologi. Ia juga mengandungi maklumat tentang ciri-ciri setiap peringkat dalam perkembangan hubungan dalam kumpulan sosial yang kecil. Ia juga mengandungi penerangan tentang krisis kitaran hidup keluarga yang perlu diatasi oleh orang ramai dari satu peringkat perhubungan ke peringkat yang lain.

Masa Monad

Pada tahun 1980, saintis mencadangkan penerangan tentang kitaran hidup keluarga Amerika. Pada peringkat pertama, seorang lelaki muda yang kesepian diperiksa. Dia boleh dikatakan berdikari dari segi kewangan dan tinggal berasingan daripada ibu bapanya. Peringkat kitaran hidup keluarga ini dipanggil "masa monad." Tahap sedemikian sangatpenting bagi seorang anak muda. Lagipun, kemerdekaannya membolehkan dia membentuk pandangannya sendiri tentang kehidupan.

Cinta

Tahap kedua kitaran hidup pembangunan keluarga bermula pada masa apabila ada pertemuan dengan bakal pasangan perkahwinan. Apakah yang termasuk dalam peringkat ini? Cinta dan percintaan, dan selepas itu, kemunculan idea untuk menyambung hidup anda. Dengan kejayaan peringkat kitaran hidup keluarga ini, orang ramai bertukar-tukar harapan yang mereka nyatakan tentang masa depan bersama, menyetujuinya.

Dyad Time

Pada fasa ketiga kitaran hidup sebuah keluarga, pasangan kekasih memasuki perkahwinan, mula hidup di bawah bumbung yang sama dan menjalankan rumah tangga bersama. Peringkat ini dipanggil "masa dyad". Dalam tempoh ini, krisis pertama berlaku.

Masalah kitaran hidup keluarga fasa ini adalah keperluan untuk mengatur kehidupan bersama. Golongan muda terpaksa berhadapan dengan pengagihan pelbagai fungsi. Sebagai contoh, seseorang perlu menganjurkan aktiviti masa lapang, seseorang perlu memutuskan wang itu akan dibelanjakan, seseorang perlu bekerja, dsb. Beberapa isu mudah dipersetujui, dan ada yang sukar untuk dibincangkan kerana kekaburan dan keutamaan yang tidak ditentukan. Sebagai contoh, dalam keluarga di mana seorang isteri muda dibesarkan, ibu tidak pernah memakai gaun persalinan dan memakai solek untuk ketibaan ayahnya. Tetapi bagi pasangan yang baru dilahirkan, seorang wanita bertumit tinggi dan berpakaian malam di rumah dikaitkan dengan imej guru yang pernah dibencinya. Suami muda sayang ibunya. Dan dia pulang ke rumah dengan selipar dan jubah mandi. Pada latar belakangpenglihatan tingkah laku yang berbeza dan ketidakharmonian pertama berlaku.

Bersalin

Apabila mengatasi tempoh krisis peringkat ketiga, perkahwinan itu diselamatkan. Bagaimanapun, ujian yang lebih serius menanti keluarga itu. Apabila anak pertama dilahirkan, struktur keluarga berubah.

Di satu pihak, ia menjadi lebih stabil, dan di sisi lain, terdapat keperluan untuk pengagihan semula masa, peranan, wang, dsb. anak. Mereka juga perlu membuat keputusan bagaimana untuk pergi melawat - pada gilirannya, atau suami akan sentiasa meninggalkan isterinya dengan bayi di rumah. Peringkat ini dianggap berjaya dilalui jika kanak-kanak itu tidak memperkenalkan pengasingan ke dalam hubungan perkahwinan, tetapi, sebaliknya, mengumpulkan ibu bapa.

Kelahiran anak seterusnya

Tahap kelima kitaran hidup keluarga agak mudah. Sesungguhnya, pada peringkat ini, pasangan tidak perlu membuat kontrak baru antara mereka. Mereka sudah tahu bagaimana mereka akan hidup dengan anak-anak mereka, yang akan bertanggungjawab untuk apa. Mereka telah pun melalui semua ini pada peringkat sebelumnya. Sudah tentu, terdapat lebih daripada dua orang anak, tetapi corak perkembangan sistem keluarga tidak akan berubah daripada ini.

Terdapat data tertentu yang menunjukkan pergantungan peranan keluarga pada susunan yang berlaku semasa kelahiran anak. Jadi, jika seorang gadis adalah anak sulung dalam keluarga, maka dia menjadi pengasuh untuk adik-beradiknya. Ia memikul beberapa tanggungjawab untukjunior. Pada masa yang sama, kanak-kanak seperti itu paling kerap tidak dapat menjalani kehidupannya sendiri. Anak tengah dianggap paling makmur dan bebas dalam keluarga. Walau bagaimanapun, detik yang tidak dapat dielakkan dalam hubungan keluarga adalah persaingan antara anak-anak. Dalam tempoh ini, ibu bapa perlu menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan sifat cemburu anak-anak. Gabungan sering terbentuk dalam keluarga yang tidak berfungsi. Pada masa yang sama, seorang ibu dengan seorang anak menentang seorang bapa dengan yang lain. Atau wanita dengan kanak-kanak di satu pihak, dan lelaki di sebelah yang lain. Dan perkara ini sangat penting untuk kesihatan mental orang ramai.

Anak Sekolah

Pada peringkat keenam kitaran hidupnya, keluarga perlu berhadapan dengan norma dan peraturan dunia luar, yang berbeza daripada yang diterima dalam kumpulan orang terdekat. Pada masa yang sama, pasangan perlu memikirkan apa yang boleh dianggap sebagai kejayaan atau kegagalan, serta harga yang mereka sanggup bayar untuk pematuhan anak mereka dengan piawaian dan norma sosial. Sebagai contoh, keluarga mungkin hipersosial. Dalam kes ini, dia bersedia untuk berjaya dalam apa jua keadaan. Yang kalah dalam kes ini hanya perlu menangis, tidak mendapat sokongan orang yang rapat dengannya.

Keluarga juga boleh menjadi pembangkang. Ia dicirikan oleh bertentangan dengan peraturan dan norma luaran. Dalam keluarga seperti itu, kadangkala timbul masalah mengenai kesetiaan kepada nilai dan norma dalaman yang diterima, kerana pelanggaran peraturan persaudaraan mengancam seseorang dengan pengasingan.

Boleh dikatakan bahawa pada peringkat kitaran hidup keluarga yang diterangkan, sempadan sistem dalaman sedia ada sedang diuji.

Mencapai usia remaja

Tahap ketujuh kitaran hidup keluarga dikaitkan dengan akil baligh anak sulung. Inilah masanya apabila seorang anak yang sudah dewasa cuba memahami siapa dia dan ke mana dia pergi dalam hidup ini. Keluarga perlu menyediakan anak mereka untuk berdikari. Inilah titik yang menguji keberkesanan dan daya maju fungsi kumpulan orang ini.

Sebagai peraturan, tempoh ini bertepatan dengan krisis yang biasa berlaku pada usia pertengahan. Ibu bapa pada masa ini terutamanya perlu mengekalkan kestabilan. Lagipun, bagi mereka ini adalah pertengahan kehidupan, yang membawa kepada kesedaran bahawa beberapa fakta sudah tidak dapat dipulihkan, profesion dipilih, hasil pertumbuhan kerjaya tertentu berlaku, dan anak-anak semakin dewasa. Dalam tempoh ini, orang mula memahami bahawa kekuatan mereka semakin berkurangan, dan tidak ada banyak masa lagi. Dalam kes ini, lebih mudah untuk mengenali diri sendiri sebagai pecundang, "bersembunyi di belakang" kanak-kanak. Lagipun, kerjaya yang belum selesai boleh dijelaskan oleh fakta bahawa banyak masa harus dibelanjakan untuk seorang kanak-kanak. Selalunya, kestabilan keluarga secara langsung bergantung kepada sama ada anak-anak dan ibu bapa terus tinggal bersama. Pemergian orang muda menjadikan pasangan perlu berkomunikasi hanya dengan satu sama lain. Pada masa yang sama, mereka perlu menyelesaikan sejumlah besar masalah yang sebelum ini hanya ditangguhkan untuk kemudian. Tiada lagi alasan dalam bentuk anak yang kadangkala membawa pasangan kepada penceraian. Itulah sebabnya peringkat ini dalam kehidupan keluarga dianggap paling menyakitkan dan bermasalah. Orang rapat akanbina semula sempadan dalaman dan luaran, dan belajar untuk hidup dengan perubahan komposisi.

Sarang Kosong

Peringkat kelapan ialah pengulangan peringkat ketiga. Perbezaan antara mereka hanya terletak pada umur ahli dyad yang berbeza. Kanak-kanak telah berdikari dan menjalani kehidupan mereka sendiri, dan ibu bapa perlu meluangkan masa bersama. Adalah baik jika orang telah mengekalkan kegembiraan komunikasi bersama, setelah mencapai tahap "sarang kosong" tanpa banyak kerugian.

Kesepian

Fasa kesembilan kitaran hidup berlaku selepas kematian pasangan. Seseorang harus menjalani hidupnya sendirian, sama seperti pada tahun-tahun mudanya, sehingga dia memasuki hubungan perkahwinan. Hanya sekarang dia sudah tua, dan di belakangnya tahun-tahun hidup.

Keluarga Rusia

Di negara kita, peringkat yang dilalui sekumpulan orang rapat adalah berbeza dengan ketara daripada peringkat Amerika. Kitaran hidup keluarga Rusia berbeza daripada yang diterangkan di atas disebabkan oleh sebab ekonomi yang berlaku di negara itu, serta berkaitan dengan ciri budaya tertentu negara Rusia.

Perbezaan terutamanya berkaitan dengan pengasingan keluarga. Malah, di Rusia, tidak ramai orang yang mampu membeli apartmen atau rumah yang berasingan. Di samping itu, kehidupan bersama beberapa generasi tidak dianggap buruk dan sukar. Pertimbangkan peringkat kitaran hidup keluarga Rusia yang tipikal:

1. Penginapan ibu bapa dengan anak dewasa. Sebagai peraturan, orang muda tidak mempunyai peluang untuk mendapatkan pengalaman hidup berdikari. Mereka adalah sebahagian daripada keluargasubsistem, iaitu anak-anak ibu bapa mereka. Sebagai peraturan, orang muda tidak mempunyai rasa tanggungjawab terhadap nasib mereka sendiri. Sesungguhnya, dalam amalan, dia gagal menyemak peraturan hidup.
2. Pada peringkat kedua kitaran hidup keluarga, seorang lelaki muda bertemu pasangan perkahwinan masa depannya, membawanya selepas perkahwinan ke rumah ibu bapanya. Dan di sini dia mempunyai tugas yang sangat sukar. Dalam keluarga yang besar, yang kecil harus diwujudkan. Orang muda perlu memutuskan bukan sahaja peraturan yang mereka perlu hidup bersama, tetapi juga bersetuju dengan ibu bapa mereka. Biasanya isteri atau suami muda memasuki keluarga besar, seperti anak perempuan atau anak lelaki. Maksudnya, orang tua mula menganggap mereka sebagai anak lain. Menantu perempuan atau menantu lelaki harus memanggil ibu bapa "ayah dan ibu". Maksudnya, antara mereka, pasangan suami isteri seolah-olah seperti adik dan abang yang baru ditemui. Tidak semua orang bersedia untuk senario hubungan sedemikian. Ada baiknya jika kedua-dua pasangan tidak mahu membina kehidupan mereka dengan cara ini. Lebih teruk, jika hanya satu. Ini membawa kepada konflik antara menantu perempuan dan ibu mertua, menantu lelaki dan ibu mertua.
3. Kelahiran anak juga menyumbang kepada peralihan keluarga ke peringkat seterusnya dan kemunculan tempoh krisis. Pasangan, sekali lagi, perlu bersetuju di antara mereka sendiri tentang siapa yang akan melakukan apa dan bertanggungjawab untuk apa. Selalunya apabila beberapa generasi tinggal bersama di bawah bumbung yang sama, peranan antara manusia tidak ditakrifkan sepenuhnya. Kadang-kadang menjadi tidak jelas siapa ibu yang berfungsi dan siapa nenek. Juga tidak jelas siapa sebenarnya yang bertanggungjawab menjaga kanak-kanak itu. Bayi sering menjadi anak lelakiatau anak perempuan bukan ibu, tetapi nenek. Ibu bapa menjadi abang dan kakak kepada anak-anak mereka.
4. Peringkat keempat, seperti dalam versi Barat, agak ringan untuk keluarga. Lagipun, dalam banyak cara ia mengulangi peringkat sebelumnya. Tempoh ini tidak membawa apa-apa yang baru kepada keluarga, selain cemburu kebudak-budakan.
5. Peringkat kelima dicirikan oleh penuaan aktif nenek moyang dan kemunculan banyak penyakit di dalamnya. Keluarga berada dalam krisis lagi. Orang tua, kerana ketidakberdayaan mereka, bergantung kepada generasi pertengahan. Nenek moyang berpindah ke kedudukan kanak-kanak kecil, yang, sebagai peraturan, tidak diperlakukan dengan cinta, tetapi dengan kerengsaan. Tetapi sebelum ini, orang-orang tua ini bertanggungjawab, menyedari semua peristiwa dan membuat keputusan. Pada peringkat ini, perjanjian dalaman juga perlu disemak sekali lagi. Dalam budaya orang Rusia, dipercayai bahawa kanak-kanak tidak sepatutnya menghantar ibu bapa mereka ke rumah penjagaan. Anak-anak lelaki dan perempuan yang baik memeriksa orang tua sehingga mereka mati. Dalam tempoh ini, akil baligh generasi muda berlaku. Dan selalunya dalam keluarga sedemikian terdapat gabungan. Orang tua dan remaja bersekongkol menentang generasi pertengahan umur. Sebagai contoh, yang pertama meliputi kegagalan sekolah atau ketidakhadiran kanak-kanak lewat.
6. Peringkat keenam boleh dianggap sebagai pengulangan yang pertama. Selepas kematian orang tua, keluarga itu kekal dengan anak dewasa.

Sudah tentu, kebanyakan peringkat dari laluan kehidupan keluarga Amerika juga dalam versi Rusia. Ini mungkin termasuk, sebagai contoh, peringkat pacaran, kesimpulan kontrak perkahwinan, penampilan anak-anak, cara merekaperkembangan psikologi, dsb. Namun, dalam konteks keluarga besar yang terdiri daripada tiga generasi, ia berlaku dalam bentuk yang diubah suai. Ciri-ciri utama keluarga negara Rusia terdiri daripada pergantungan moral dan material yang sangat kuat antara ahli-ahlinya. Semua ini sering membawa kepada kekeliruan peranan, pembahagian fungsi utama yang tidak jelas, keperluan untuk penjelasan berterusan hak dan kewajipan, dll. Belia kita jauh lebih keras dan lebih rapat dengan generasi terdahulu berbanding di Barat. Setiap ahli keluarga perlu menghubungi setiap hari dengan sekumpulan besar orang rapat, terlibat dalam perhubungan yang sukar dan pada masa yang sama melaksanakan banyak peranan sosial yang tidak sesuai antara satu sama lain.

Pendekatan baharu untuk pengelasan

Baru-baru ini, sains keluarga domestik sedang mempertimbangkan versi berbeza kitaran hidup yang dilalui oleh orang yang berkait rapat antara satu sama lain semasa kewujudan mereka. Pengarang pendekatan ini ialah V. M. Medkov dan A. I. Antonov. Menurut mereka, kitaran hidup sesebuah keluarga terdiri daripada empat tempoh, ditakrifkan mengikut peringkat keibubapaan.

Dengan kata lain, teori ini mengkaji hubungan suami isteri melalui prisma kelahiran, pembesaran, dan sosialisasi anak-anak. Dalam kes ini, peringkat berikut dibezakan:

1. Sebelum keibubapaan. Tempoh peringkat ini berlangsung dari pendaftaran perkahwinan sehingga kemunculan anak pertama. Pasangan dalam tempoh ini sedang bersedia untuk menjadi ibu bapa dan mewujudkan keluarga dalam pemahaman penuh.
2. Ibu bapa reproduktif. Inilah tempohnyayang berlangsung dari kelahiran anak pertama hingga kemunculan anak terakhir. Bergantung pada keputusan ibu bapa, peringkat kedua mungkin lebih panjang atau lebih pendek, atau mungkin tidak hadir sama sekali jika anak itu seorang sahaja dalam keluarga.
3. Ibubapa bersosial. Pada peringkat ini, keluarga terlibat dalam membesarkan anak-anak. Kadang-kadang peringkat ini berlangsung selama-lamanya. Walau bagaimanapun, bapa dan ibu harus mengehadkan penjagaan ibu bapa mereka apabila anak lelaki atau anak perempuan mereka dewasa. Sosialisasi yang berlarutan sering membawa kepada fakta bahawa seorang anak muda tidak membina keluarga sendiri, lebih suka kekal sebagai anak yang kekal.
4. Keturunan. Selepas kemunculan cucu pertama, ibu bapa bertukar menjadi datuk dan nenek. Mereka menjadi nenek moyang, yang tidak bermakna berakhirnya peringkat keibubapaan sosialisasi. Hakikatnya walaupun pada masa itu mungkin masih ada anak kecil dalam keluarga. Peringkat keempat dan terakhir kitaran hidup keluarga berlangsung sehingga kematian salah seorang pasangan-datuk dan nenek.

Namun, perlu diingat bahawa tidak semua keluarga melalui peringkat yang diterangkan di atas. Ini selalunya dipengaruhi oleh sebab-sebab yang bersifat objektif dan subjektif. Antaranya ialah pemisahan anak dan ibu bapa secara paksa dan sukarela, pasangan, kematian dan perceraian. Pada pelbagai peringkat kitaran hidup keluarga, punca yang serupa membawa kepada kemunculan pelbagai bentuk dan kepada laluan yang tidak lengkap bagi peringkat yang diterangkan di atas.