Emma Goldam diiktiraf oleh ketua tetap FBI, Edgard Hoover, sebagai "wanita paling berbahaya di Amerika." Siapakah dia? Kenapa dia diberi nama panggilan Red Emma? Dan bagaimana ia mempengaruhi pembunuhan presiden Amerika? Lagi tentang semua ini dalam artikel.
Kelahiran
Emma Goldman berasal dari Rusia, lebih tepat lagi dari Empayar Rusia. Dia dilahirkan di Lithuania, di bandar Kovno, pada 27 Jun 1869. Hari ini bandar ini dipanggil Kaunas. Ibu bapanya dianggap Yahudi borjuasi kecil, mereka memelihara kilang kecil, yang berfungsi sebagai sumber mata pencarian mereka. Apabila Emma berumur 13 tahun, mereka sekeluarga berpindah ke St. Petersburg.
Kehidupan revolusioner sedang rancak di ibu negara pada masa itu: Maharaja Alexander II mati di tangan dua pengebom pengganas. Keghairahan terhadap idea-idea revolusioner kemudiannya dianggap sebagai pekerjaan yang bergaya di kalangan orang muda. Pada tahun-tahun inilah Emma "dijangkiti" dengan idea-idea sedemikian.
Penghijrahan pertama ke AS
Pada usia 17 tahun, Emma berhijrah ke AS. Di Rochester, New York, dia mula bekerja di sebuah kilang tekstil. ATPada tahun 1887 dia berkahwin dengan seorang pekerja dan menerima kewarganegaraan. Bagaimanapun, semangat memberontak itu terasa: gadis itu mengetahui tentang empat anarkis yang digantung yang menyertai rusuhan di Chicago, dan segera memutuskan untuk menyertai gerakan anarkis.
Pandangan politik
Sehingga kini, ramai yang berminat dengan satu soalan: apakah sebenarnya yang Emma Goldman dakwah - anarkisme, anarko-komunisme, anarko-individualisme, anarko-feminisme? Tiada jawapan untuknya. Emma adalah salah seorang yang ikhlas mempercayai cita-cita demokrasi dan demokrasi yang cerah. Dalam anarkisme, pada pendapatnya, kebebasan berfikir, hati nurani, dan bersuara dimanifestasikan. Ia ditindas oleh batasan tegar negara berpusat, yang dipanggil hanya untuk memperhambakan, untuk menindas beberapa kelas demi kepentingan yang lain. Tetapi ciri yang membezakan "Red Emma" ialah dia tidak pernah sekali pun memanggil kematian demi "idea cerah masa depan." Sebaliknya, dia menyukai kehidupan, mencintai iman dalam perubahan masa depan. Musuhnya ialah mereka yang nyawanya bukan nilai utama.
Adakah Emma seorang yang revolusioner?
Sehingga kini, beberapa publisiti dan wartawan bertanya soalan: adakah Emma seorang revolusioner sama sekali? Adilkah dia diusir pada tahun 1917 ke Rusia dengan kapal pengukus lama yang kotor? Jika kita menganalisis pandangan politiknya dengan teliti, maka tidak ada yang mengejutkan dalam perkara ini. Aktivis politik Emma melampaui imej biasa seorang revolusioner. Perkara utama di dalamnya adalah untuk melibatkan diri sepenuhnya dalam idea-idea masa depan yang cerah, dalam idea-idea revolusi. Dia tidak sepatutnyauntuk tidak mempunyai kepentingan, tiada perasaan, tiada perbuatan, tiada ikatan. Malah impian seorang revolusioner sepatutnya hanya tentang merealisasikan matlamat yang dimaksudkan. Sememangnya, dia tidak sepatutnya meragui walau sesaat sama ada ia berbaloi untuk memberikan hidupnya untuk cita-cita masa depan yang cerah.
Emma mempunyai pendapat yang sama sekali berbeza. Dia menghormati dan mengidolakan ahli teori revolusi Rusia: Mikhail Bakunin, Sergei Nechaev, Nikolai Ogaryov. Walau bagaimanapun, Emma tidak bersetuju dengan mereka dalam pemikiran penyerapan total oleh idea revolusioner. Dia percaya bahawa pemikiran sedemikian tidak berbeza dengan pemikiran ahli bank Wall Street yang besar, yang juga benar-benar tenggelam dalam perniagaan mereka untuk mengaut keuntungan. Mengapa menghalang diri anda daripada seks, kreativiti, kegembiraan hidup demi revolusi? Bukankah ini tentang membina masa depan yang lebih cerah? Jadi mengapa mengorbankan mereka sekarang?
Emma percaya bahawa tanpa kegembiraan, seseorang berubah menjadi biorobot, menjadi haiwan yang tidak berfikiran yang membawa kepada penyembelihan untuk matlamat masa depan yang tidak dapat difahami. Rakan-rakannya menjadi mereka yang, seperti dia, enggan mengorbankan diri mereka untuk kehidupan cerah generasi akan datang. Semua ini membawa kepada satu persoalan logik: adakah Emma benar-benar seorang revolusioner? Atau adakah dia hanya wakil kumpulan orang yang pada masa hadapan akan dipanggil "masyarakat sivil"?
Pergaduhan Emma
Emma Goldman berjuang bukan untuk idea-idea abstrak "membina masa depan yang lebih cerah", tetapi untuk perkara-perkara yang agak mudah difahami dan biasa yang dianggap tidak penting, remeh dalam kalangan revolusioner anarkis Amerika: untuk kebebasan seksual, pembaharuan institusi perkahwinan, penolakankerahan tenaga kerja, dsb.
Pihak berkuasa Amerika tidak menganggap propaganda enggan dimasukkan ke dalam tentera sebagai "sepele": pada tahun 1917, Perang Dunia Pertama sedang berlangsung. Amerika Syarikat membantu sekutu bukan sahaja dengan sokongan material dan teknikal, tetapi juga menghantar tentera mereka ke hadapan. Orang Amerika biasa tidak mahu pergi berperang, idea-idea desersi dan sabotaj kerahan tenaga didapati aplikasi praktikal. Oleh itu, aktiviti Emma dalam tempoh ini dianggap berbahaya. Pada tahun 1917, dia dan ramai lagi anarkis dihantar ke Rusia, tempat Revolusi Oktober Besar telah berlaku.
Berlayar dari AS dengan kapal pengukus dan melihat Patung Liberty dari jauh, Emma akan berkata: “Dan negara ini berbangga dengan kebebasan bersuara, kebebasan berpendapat, dan saya diusir tepat untuk ini.”
Tiba di Rusia
Jalan ke negara kita memberi inspirasi kepada Emma. Dia menganggap Rusia Soviet sebagai negara maju yang harus menjadi contoh kepada dunia. Namun, jika Empayar Rusia yang begitu kuat tumbang di bawah pukulan kuasa revolusioner, maka negara-negara lain tidak akan dapat melawan. Adakah Emma tahu keadaan sebenar di Soviet Russia semasa belayar di atas kapal? Tidak diketahui. Pada masa ini, Lenin dan Bolshevik telah lama mengasingkan diri mereka daripada semua kuasa revolusioner, merampas kuasa, menghantar ramai anarkis dan revolusioner sosial ke penjara. "Pemburuan" untuk rakan parti dari sayap Menshevik telah pun bermula.
Pertemuan dengan Lenin
Emma Goldman bertemu dengan ramai revolusioner di negara kita. Dia juga melawat anarkis Nestor Makhno, tetapi terutamanya kepadanyaSaya masih ingat pertemuan dengan V. I. Lenin. Dia mengubah sepenuhnya sikap Red Emma terhadap revolusi Rusia. Emma dan Vladimir Ilyich tidak menyukai satu sama lain. Pemimpin revolusi Rusia tidak mengingatinya sama sekali, dan "wanita paling berbahaya di Amerika" jarang mengingatinya, tetapi dengan konotasi negatif. Emma percaya bahawa revolusi memberi dunia contoh demokrasi, kebebasan bersuara, agama, dll. Bagaimanapun, kata-kata Lenin mengubah sepenuhnya idea ini: Vladimir Ilyich pada mesyuarat itu berkata bahawa semua ini hanyalah prasangka borjuasi.
Malah, pemimpin Bolshevik secara langsung menyatakan bahawa peristiwa berdarah di negara kita bukan sahaja tidak memperbaiki keadaan semua pekerja, tetapi, sebaliknya, hanya bertambah buruk. Ketakutan dan ketakutan adalah cita-cita utama kehidupan baru. Sememangnya, Emma tidak dapat menyokong ini. Dia kemudiannya akan menulis tentang Lenin bahawa dia tahu bagaimana untuk memainkan kelemahan orang dengan sanjungan, anugerah, pingat. Saya tetap yakin bahawa selepas mencapai rancangannya, dia boleh menyingkirkannya.” Dia terus terang kecewa dengan Lenin dan cita-cita revolusi Rusia.
Pengusiran balik
Pada tahun 1921, perkara paradoks berlaku: Emma dihantar menggunakan kapal pengukus ke tempat dia dihantar pulang sebelum ini - ke Amerika Syarikat. Sebabnya sama: dia enggan berdiam diri.
Pada tahun 1924 bukunya "Kekecewaan saya di Rusia" diterbitkan. Dia membuktikan betapa ikhlas wanita ini, bahawa dia bercakap benar, dia tidak terlibat dalam politik. Tiada siapa yang boleh menyalahkannya kerana kejam, melindungi kepentingan seseorang. sungguh,pada mulanya di USA ada propaganda anarkisme. Selepas dihantar pulang ke Rusia, dia tidak melawan "Barat yang merosot." Sebaliknya, melihat keadaan yang lebih teruk orang di Rusia selepas revolusi, dia mula mempertahankan prinsip demokrasi Barat, yang mana dia dihantar pulang.
Kemunculan buku "Kekecewaan saya di Rusia" mengasingkan ramai rakan sayap kirinya daripadanya. Emma tidak kisah. Perkara utama, dia percaya, adalah untuk memberitahu orang yang benar, apa yang anda benar-benar percaya. Bukan gayanya untuk menipu diri sendiri dan orang lain demi kepentingan seketika.
pembunuhan McKinley
Emma yang sezaman dengan Emma menganggapnya terlibat secara tidak langsung dalam pembunuhan presiden Amerika itu. Walau bagaimanapun, terdapat banyak percanggahan dalam cerita ini.
Presiden AS ke-25 William McKinley meninggal dunia pada 14 September 1901. Versi rasmi adalah seperti berikut: orang pertama negara tidak dapat mengatasi akibat percubaan pembunuhan itu. Pada 5 September 1901, "selepas mendengar ucapan berapi-api Emma Goldman," anarkis yang bersemangat Leon Frank Czolgosz menembak presiden dua kali di Pameran Pan American di Buffalo.
Kebetulan pelik
Pembunuhan presiden Amerika pada tahun 1901 bukanlah semudah itu.
Pertama, aktiviti pengawal membingungkan. Pada mulanya, pekerja mendakwa bahawa mereka tidak menyedari mana-mana orang yang mencurigakan. Kemudian kesaksian itu berubah: di belakang Czolgosz berdiri seorang pelayan hitam besar, yang kelihatan berbahaya bagi mereka. Lalu kenapa mereka tidak perasan pistol di tangan anarkis di sebelahnya? By the way, pelayan inilah yang meneutralkan Czolgosz dengan pukulan di kepalapenumbuk selepas pukulan kedua.
Kedua, peristiwa selanjutnya menyebabkan kekeliruan. Presiden tidak mati serta merta. Di samping itu, rakan dan saudara mara mendakwa bahawa dia akan hidup dalam keadaan pulih. Pada 13 September 1901, akhbar dengan kuat melaungkan bahawa McKinley mula makan makanan pejal, dia akan segera pulih, dan pada 14 September, presiden meninggal dunia tanpa diduga.
Selepas kematiannya, Theodore Roosevelt menjadi pemangku presiden, yang tidak mengenepikan presiden yang sakit. Tidak lama kemudian, dia sendiri akan menjadi orang pertama di negeri itu.
aktiviti politik terbaru Emma
Jadi siapa Emma Goldman? Biografi wanita ini menjelaskan kepada anak cucu bahawa dia adalah contoh hidup tentang keteguhan pandangan dan pertimbangannya. Semua orang selama bertahun-tahun mengubah sikap mereka kepada perkara-perkara tertentu, kenyataan, menganggap ini kelemahan seketika, maksima remaja, dll. Emma tidak berhenti mempercayai cita-citanya selama seminit walaupun dia kecewa dengan revolusi Rusia. Dia juga menumpukan tahun-tahun terakhirnya untuk perjuangan politik: pada tahun 1936 dia pergi ke Sepanyol untuk menyokong anarkis Sepanyol dalam Perang Saudara di pihak kerajaan Republik.
Dia tidak akan kembali ke Tanah Air keduanya hidup-hidup lagi. 14 Mei 1940 Emma meninggal dunia akibat pendarahan serebrum. Dia akan dibenarkan untuk dikebumikan di sebelah anarkis yang dihukum mati di Chicago, yang mana perjuangannya untuk sebuah masyarakat ideal bermula.
