Tamadun yang timbul di tebing Sungai Nil adalah sangat awal sehingga pada masa seni bina Mesir Purba telah mengisytiharkan dirinya dengan lantang, orang-orang jiran masih berada di peringkat perkembangan prasejarah. Memandangkan sains tidak dapat menentukan dengan tepat masa pembinaan struktur tertentu, adalah lazim untuk mengklasifikasikan monumen mengikut dinasti yang memerintah pada masa itu.
Ciri seni bina Mesir purba
Dalam hal ini, seni bina Mesir Purba secara konvensional dibahagikan kepada 6 zaman yang sepadan dengan Kerajaan Awal, Purba, Pertengahan, Baru dan Akhir, serta tempoh kuasa empayar. Walaupun terdapat banyak persamaan, setiap peringkat dalam sejarah seni bina Mesir dicirikan oleh keaslian tertentu.
Semua monumen seni bina Mesir Purba yang masih hidup hingga zaman kita - kuil, istana, kubu dan makam - dibina daripada bata mentah atau batu kapur yang dilombong di Lembah Nil, batu pasir dan granit. Ini disebabkan oleh fakta bahawa tidak ada hutan di sana, tetapi pokok palma,yang tumbuh di oasis menghasilkan kayu yang tidak berkualiti.
Kaedah membina bangunan kediaman dan keagamaan
Bagi rumah yang didiami sebahagian besar penduduk, ia dibina daripada lumpur yang ditinggalkan di tebing selepas banjir Nil. Ia dikeringkan di bawah sinar matahari, dipotong menjadi briket dan kemudian bangunan kediaman didirikan. Walau bagaimanapun, struktur sedemikian hampir tidak dapat bertahan kerana bahan ini berumur pendek, dan selain itu, paras Sungai Nil meningkat setiap milenium, dan air sekali lagi mengubah rumah menjadi lumpur dari mana ia dibina.
Nasib ternyata lebih menguntungkan bangunan keagamaan, dan merekalah yang membenarkan saintis moden mendapat gambaran tentang ciri teknikal dan gaya seni seni bina Mesir Purba. Khususnya, didapati sepanjang sejarah tamadun unik ini, pembina mematuhi satu teknologi apabila membina tembok.
Batu-batu itu diletakkan tanpa mortar dan selalunya tanpa sebarang unsur pengikat. Lebih-lebih lagi, ia telah dipra-proses hanya dari dalam, yang memastikan kebolehpercayaan sambungan, manakala permukaan hadapan telah dipotong semasa kerja-kerja kemasan, apabila dinding telah didirikan sepenuhnya.
Hiasan bangunan, ciri seni bina Mesir Purba, tidak mengalami perubahan ketara sepanjang keseluruhan laluan pembangunannya. Mereka sentiasa dipenuhi dengan perlambangan dan merupakan imej kumbang matahari, mempersonifikasikan dewa Ra - scarab, bunga teratai, dahan palma, dll. Secara meluasinskripsi juga digunakan, yang sepatutnya mengekalkan peristiwa utama dalam kehidupan firaun, serta untuk memuji dewa-dewa, yang penyembahannya merupakan sebahagian daripada kehidupan.
Seni bina semasa Kerajaan Awal
Ciri-ciri seni bina Mesir Purba, milik Kerajaan Awal, boleh dinilai dengan imej yang dipelihara pada stela firaun dinasti pertama, dan oleh beberapa bangunan keagamaan pada zaman itu yang telah runtuh kepada kita. Telah ditetapkan bahawa elemen ciri hiasan mereka adalah cornice cekung bangunan, serta friezes - jalur hiasan yang membingkai bangunan dan dihiasi dengan lukisan atau gubahan arca. Tempoh sejarah seni Mesir purba ini kurang difahami, kerana hampir tiada struktur asal yang kekal selama ini.
Kerajaan Lama
Seni bina Kerajaan Lama agak terbuka untuk dipelajari. Mesir dalam tempoh ini disatukan menjadi satu kerajaan dengan ibu kota di Memphis, dan idea tentang ketuhanan firaun, yang mendapati refleksi langsungnya dalam seni bina, menjadi asas ideologinya. Zaman kegemilangannya merujuk kepada pemerintahan dinasti III dan IV (abad XXX SM), apabila makam piramid terbesar didirikan di tebing Sungai Nil.
Kubur sentiasa memainkan peranan istimewa dalam seni bina Mesir Purba, bukan sahaja manifestasi idea keagamaan, tetapi juga penunjuk perkembangan cemerlang sains dan kraftangan, tanpanya pembinaannya akan menjadi mustahil.. Objek awal era ini termasuk ensemble pengebumianbangunan yang didirikan untuk firaun dinasti III Djoser dan dibuat dalam gaya baru pada masa itu.
Di sini, buat pertama kalinya, sebuah piramid didirikan, yang mempunyai tapak segi empat tepat dan terdiri daripada beberapa anak tangga. Selepas itu, makam dalam bentuk ini tersebar luas. Antara bangunan yang paling terkenal pada zaman Kerajaan Lama hari ini ialah piramid yang didirikan di Giza untuk firaun dinasti IV - Cheops, Khafre dan Mykerin. Mereka berhak dianggap sebagai salah satu keajaiban dunia.
Semasa pemerintahan firaun dinasti ke-5, seni bina Mesir Purba diperkaya dengan penciptaan jenis bangunan baharu - kuil solar. Ini adalah bangunan keagamaan yang didirikan di puncak bukit dan dikelilingi oleh dinding. Di ruang tengah mereka - dewan sembahyang - arca dewa gergasi yang dipangkas dengan emas dan mezbah ritual diletakkan.
Kerajaan Tengah
Dengan berkuasa pada 2050 B. C. e. Firaun Mentuhotep Mesir memasuki era Kerajaan Pertengahan. Dalam kehidupan rohani rakyat, pendewaan firaun secara beransur-ansur digantikan oleh falsafah individualisme, yang memungkinkan untuk menuntut kehidupan kekal bukan sahaja untuk yang berkuasa di dunia ini, tetapi juga untuk penduduk biasa di negara ini. Pembinaan piramid gergasi mula berundur ke masa lalu, menggantikan prasasti pengebumian, boleh diakses, kerana murahnya, kepada ramai orang Mesir.
Namun, firaun terus membina makam mereka sendiri, walaupun jauh lebih kecil daripada abad yang lalu. Cara merekabangunan-bangunan itu. Batu bata mentah digunakan sebagai ganti blok batu, dan bahagian luarnya dilapisi dengan papak batu kapur. Teknologi sedemikian tidak dapat memberikan ketahanan lama, dan piramid zaman ini telah bertahan hingga ke hari ini dalam bentuk runtuhan. Bangunan paling penting pada era ini ialah kompleks perkuburan Firaun Amenemhat III, yang terdiri daripada piramid dan kuil mayat, meliputi kawasan seluas hampir 72 ribu m².
Kuil di atas tanah Kerajaan Baru
Semasa zaman Kerajaan Baru, yang berlangsung dari 1550 hingga 1969 SM. e., apabila ibu negara berpindah ke kota Thebes, pembinaan istana-istana bangsawan yang megah dan kuil-kuil yang megah memperoleh peranan yang dominan dalam seni bina Mesir Purba. Yang terakhir dibina dalam tiga versi, iaitu kompleks tanah, berbatu dan separa batu.
Susun atur tempat ibadat berasaskan tanah ialah segi empat tepat memanjang, biasanya dikelilingi oleh dinding. Dari pintu masuknya, dihiasi dengan tiang, lorong menuju ke pintu pagar, dihiasi di kedua-dua belah pihak dengan sphinx atau figura makhluk mitos lain. Semestinya kepunyaan kuil sedemikian ialah sebuah mezbah, dipasang di tengah halaman, dan sebuah dewan sembahyang, terletak di bahagian belakang bilik. Keseluruhan kompleks itu dihiasi dengan indah dengan arca dan lukisan dinding yang menggambarkan subjek keagamaan.
Kuil batu dan separa batu
Kompleks kuil batu ditebang dalam batu berbatu pepejal sedemikian rupa sehingga hanya fasad utama diletakkan di luar, dan struktur lain masuk jauh ke dalam gunung. terangcontoh bangunan jenis ini ialah kuil Ramses II, dibina di Abu Simbel. Ia termasuk dua tempat ibadat bebas, satu daripadanya didedikasikan untuk Amun, Ptah dan Ra, dan yang kedua untuk dewi Hathor.
Zaman Kerajaan Baru menyaksikan inovasi yang sangat ketara yang muncul dalam seni bina Mesir Purba - buat pertama kalinya makam mula dipisahkan dari kuil mayat, yang tidak diamalkan pada abad sebelumnya. Orang pertama yang melanggar tradisi itu ialah Firaun Thutmose I, yang semasa hayatnya memerintahkan agar mumianya tidak ditempatkan di kuil mayat, tetapi di dalam makam yang berasingan, jauh, yang meletakkan asas bagi kompleks luas yang dikenali sebagai Lembah raja-raja.”
Kuil separa berbatu dibina hanya sebahagiannya tenggelam dalam ketebalan batuan bumi dan terdiri daripada beberapa kiub yang diletakkan satu di atas yang lain. Fasad mereka turun di teres dan dihiasi dengan deretan tiang. Contoh struktur sedemikian boleh menjadi kuil Ratu Hatshepsut.
Zaman Parsi
Semasa Kerajaan Akhir, seni bina dan arca Mesir Purba sekali lagi mengalami beberapa perubahan. Ini disebabkan oleh kelemahan raja-raja tempatan, peningkatan yang ketara dalam keimamatan dan kuasa wakil-wakil dinasti asing, yang menimbulkan untuk memanggil tempoh ini dalam sejarah negeri "Persia". Ia berterusan sehingga tentera Alexander Agung memasuki Mesir.
Pemerintah asing enggan mendirikan kuil monumental, mencolok mata dengan skala mereka. Bangunan keagamaan zaman Parsi banyak dibinalebih kecil, walaupun masih dihiasi dengan arca dan lukisan dinding. Pembinaan kompleks kuil yang terkenal di Karnak, yang kini merupakan salah satu tarikan yang paling banyak dikunjungi di negara ini, bermula sejak zaman Kerajaan Akhir.
Seni bina Mesir semasa tempoh kuasa empayar (secara ringkas)
Perkara paling penting dalam seni bina Mesir Purba, yang ternyata pada 332 SM. e. sebagai sebahagian daripada kuasa Alexander the Great, adalah sintesis tradisi seninya dengan budaya kuno. Kuil-kuil Horus di Edfu, Ptolemy di Karnak, serta kompleks Isis yang dibina di pulau Philae dan betul-betul dipanggil oleh Herodotus sebagai "Mutiara Mesir" boleh menjadi contoh seni bina yang menarik pada zaman ini.
