Kisah dongeng oleh A. S. Pushkin ialah contoh bagaimana cerita mudah boleh menjadi karya agung bahasa sastera tinggi. Penyair berjaya menyampaikan dalam bentuk puitis bukan sahaja watak-watak watak, tetapi juga prasyarat untuk mana-mana naratif sedemikian - pengajaran, iaitu, apa yang diajarkan oleh dongeng. "Tentang Nelayan dan Ikan" adalah cerita tentang ketamakan manusia. Kisah "Tentang Tsar S altan" bahawa kejahatan dan penipuan boleh dihukum, tetapi kebaikan sentiasa menang. Jadi dalam plot semua cerita dongeng yang ditulis oleh penyair.
Ringkasan kerja
Apabila guru menerangkan kepada murid sekolah apa yang diajarkan oleh "Kisah Nelayan dan Ikan" (Gred 2), mereka bergantung pada plot kerja. Ini betul, kerana kanak-kanak perlu memahami apakah kategori utama yang mendorong tindakan orang: baik dan jahat, kemurahan hati dan ketamakan, pengkhianatan dan pengampunan, dan banyak lagi. Cerita dongengbantu kanak-kanak memahami mereka dan buat pilihan yang tepat demi kebaikan.
Dalam kisah Ikan Emas, plot bermula dengan fakta bahawa di pantai laut biru tinggal seorang lelaki tua dan seorang wanita tua. Dia memancing, dia memutar benang, tetapi pondok mereka sudah usang malah palung yang pecah.
Lelaki tua itu bernasib baik kerana menangkap seekor Ikan Emas, yang memohon untuk mengembalikannya ke laut malah menawarkan wang tebusan.
Nelayan yang baik itu melepaskannya, tetapi wanita tua itu tidak menyukai perbuatan mulianya itu, jadi dia memintanya kembali ke laut dan meminta ikan untuk mendapatkan sekurang-kurangnya palung. Orang tua itu berbuat demikian. Rybka memberikan apa yang wanita tua itu inginkan, tetapi dia mahu lebih - pondok baru, kemudian menjadi wanita bangsawan bertiang, kemudian menjadi ratu yang bebas, sehingga dia memutuskan untuk menjadi Permaisuri, yang sendiri mempunyai ikan di atas bungkusan.
Ikan yang bijak memenuhi permintaan wanita tua itu sehingga dia menuntut sesuatu yang mustahil. Jadi perempuan tua itu tiada apa-apa lagi.
Kanak-kanak, membaca tentang sejarah lelaki tua itu, fahami apa yang diajar oleh Pushkin's Tale of the Fisherman and the Fish. Kuasa dan kekayaan setiap kali mengubah wanita tua itu, membuatnya lebih marah. Murid sekolah membuat kesimpulan yang betul bahawa ketamakan boleh dihukum, dan anda sekali lagi boleh dibiarkan tanpa apa-apa.
Penulis sendiri meletakkan makna yang lebih mendalam ke dalam kisah dongengnya, terutamanya apabila mengambil kira perkara yang mendasarinya.
Kisah Bersaudara Grimm
Jika kita mengambil sebagai asas kategori falsafah tentang apa yang "Kisah Nelayan dan Ikan" ajarkan, analisis harus bermula dengan kisah Brothers Grimm. Ia adalah dengan kisah mereka tentang seorang wanita tua tamak yang, mula berhajat dari kecil, datang kepadanyasebelum dia mahu menjadi Paus, penyair itu sudah biasa.
Nampaknya dalam plot cerita yang penuh pengajaran itu terdapat kerakusan manusia biasa, tetapi jika anda memperhatikan perlambangan yang wujud di dalamnya, apa yang diajarkan oleh Kisah Nelayan dan Ikan membawa makna yang sama sekali berbeza. Ternyata, Brothers Grimm, diikuti oleh Pushkin, jauh daripada menjadi yang pertama menggunakan tema ini.
Kebijaksanaan Veda
Dalam risalah India kuno Matsya Purana, ia dipersembahkan dalam bentuk alegori. Sebagai contoh, orang tua di dalamnya adalah "Saya" sebenar seseorang, jiwanya, yang berada dalam keadaan rehat (nirvana). Dalam kisah dongeng Pushkin, nelayan muncul dengan cara ini di hadapan pembaca. Dia telah tinggal bersama seorang wanita tua di sebuah pondok selama 33 tahun, dia memancing dan semuanya sesuai dengannya. Adakah ini bukan tanda pencerahan?
Inilah yang diajarkan oleh "Kisah Nelayan dan Ikan": takdir sebenar seseorang adalah selaras dengan jiwanya dan realiti sekeliling. Lelaki tua itu mengatasi dengan baik dunia material yang luas dan menggoda, yang dilambangkan dengan laut biru.
Dia melemparkan jaring dengan keinginannya ke dalamnya dan mendapat apa yang dia perlukan untuk harinya. Seorang wanita tua adalah perkara lain.
Wanita tua
Dia melambangkan sifat mementingkan diri manusia, yang tidak pernah puas sepenuhnya, dan oleh itu tidak tahu apa itu kebahagiaan. Egoisme mahu mengambil sebanyak mungkin barangan material. Itulah sebabnya, bermula dengan palung, wanita tua itu tidak lama lagi mahu menguasai ikan itu sendiri.
Jika masukDalam risalah purba, imejnya adalah simbol penolakan seseorang terhadap sifat rohaninya yang memihak kepada kesedaran palsu dan dunia material, manakala Pushkin mempunyai permulaan ego yang jahat yang membuatkan seorang lelaki tua (jiwa yang murni) memenuhi kehendaknya.
Penyair Rusia dengan baik menggambarkan ketundukan jiwa sebelum mementingkan diri sendiri. Orang tua itu setiap kali pergi tunduk kepada Ikan Emas dengan permintaan baru dari wanita tua itu. Ia adalah simbolik bahawa laut, yang merupakan prototaip dunia material yang luas, menjadi lebih dan lebih menggerunkan setiap masa. Dengan ini, Pushkin menunjukkan betapa hebatnya pemisahan jiwa yang murni dari takdirnya, apabila setiap kali ia terjun lebih dalam dan lebih dalam ke dalam jurang kekayaan material.
Ikan
Dalam budaya Veda, ikan melambangkan Tuhan. Dia tidak kurang berkuasa dalam karya Pushkin. Jika anda berfikir tentang apa yang diajar oleh "The Tale of the Fisherman and the Fish", jawapannya akan jelas: cangkang ego yang palsu tidak dapat memberikan kebahagiaan kepada seseorang. Untuk melakukan ini, dia tidak memerlukan harta material, tetapi kesatuan jiwa dengan Tuhan, yang memanifestasikan dirinya dalam keadaan harmoni yang damai dan kegembiraan daripada wujud.
Tiga kali ikan datang kepada lelaki tua untuk memenuhi keinginan mementingkan diri sendiri, tetapi, ternyata, ahli sihir laut pun tidak dapat mengisi cangkerang palsu.
Perjuangan antara kerohanian dan keegoan
Banyak buku falsafah, agama, seni dan psikologi telah ditulis tentang perjuangan ini. Kedua-dua permulaan - jiwa yang murni (dalam kisah dongeng Pushkin lelaki tua) dan mementingkan diri sendiri (wanita tua) bergaduh sesama mereka. Penyair telah menunjukkan dengan sangat baikyang membawa kepada ketundukan dan kepuasan mementingkan diri sendiri.
Watak utamanya tidak pun cuba melawan wanita tua itu, tetapi setiap kali dengan patuh pergi ke ikan untuk tunduk dengan permintaan baru daripadanya. Alexander Sergeevich hanya menunjukkan apa yang membawa kepada persekongkolan dengan keegoannya sendiri, dan bagaimana keperluan palsunya yang tidak dapat dipuaskan berakhir.
Hari ini, frasa "tidak ditinggalkan tanpa apa-apa" digunakan di peringkat rumah tangga apabila bercakap tentang ketamakan manusia.
Dalam falsafah, maknanya jauh lebih luas. Bukan perkara material yang menggembirakan orang. Kelakuan wanita tua itu bercakap tentang ini. Hanya dia menjadi wanita bangsawan tiang, kerana dia ingin menjadi permaisuri, dan kemudian lebih. Dia tidak memancarkan kebahagiaan dan kepuasan dengan kemunculan jenis kuasa dan kekayaan baharu.
Itulah yang diajarkan oleh "Kisah Nelayan dan Ikan": ingat tentang jiwa bahawa ia adalah yang utama, dan dunia material adalah sekunder dan berbahaya. Hari ini seseorang boleh berkuasa, dan esok dia akan menjadi miskin dan tidak dikenali, seperti seorang wanita tua dengan palung malang itu.
Jadi, kisah dongeng kanak-kanak penyair Rusia menyampaikan kedalaman konfrontasi abadi antara ego dan jiwa, yang diketahui orang pada zaman dahulu.
