Tamadun Yunani Purba bertahan kira-kira 2000 tahun. Pada masa itu, wilayah Yunani Purba adalah sangat luas: Balkan, Itali selatan, wilayah Aegean dan Anatolia serta Crimea moden. Sepanjang dua ribu tahun sejarah kewujudan Hellas, orang Yunani purba mencipta dan menyempurnakan bukan sahaja sistem ekonomi, struktur republik dan struktur masyarakat sivil, tetapi mengembangkan budaya mereka sedemikian rupa sehingga ia mempunyai kesan yang besar terhadap pembentukan budaya dunia.
Hellenes telah mencapai tahap yang tinggi dalam perkembangan budaya mereka di semua kawasan yang belum ada sesiapa pun yang dapat mendekati tahapnya. Orang Yunani kuno bukanlah yang pertama, tetapi yang terbaik dalam pembangunan warisan budaya mereka. Banyak karya orang Hellen telah turun ke zaman kita. Biar saya berikan anda sebuah arca sebagai contoh. Ia akan dibincangkan dalam artikel.
Pengukir Hellas
Seni Yunani Purba menjadi contoh dan asas untuk bentuk seni moden. Arca era klasik terserlah khususnya. Yunani kuno mempunyai seluruh dinastipengukir, mereka mengasah kemahiran mereka sehingga orang dari negara yang berbeza datang untuk mengagumi karya mereka. Dan hari ini karya-karya ini menimbulkan rasa kagum dan kagum. Nama mereka telah diturunkan kepada kami: Miron, Poliklet, Phidias, Lysippus, Leohar, Skopas, dan ramai lagi. Karya-karya sarjana ini dipamerkan di muzium dan galeri terbaik dunia hingga ke hari ini. Salah seorang jenius ini ialah Praxiteles.
Praxitel
Pengukir yang luar biasa ini berasal dari dinasti tuan besar - datuk dan bapanya juga merupakan pengukir. Salah satu karya datuk saya yang paling terkenal ialah pedimen eksploitasi Hercules untuk kuil di ibu kota Mesir Hulu - Thebes.
Ayah Praxtetel, Kefisodot, ialah seorang pengukir profesional yang cemerlang: dia memahat patung marmar dan gangsa. Beberapa karya beliau telah bertahan hingga ke hari ini. Yang asal ada di Munich, dan beberapa salinan disimpan dalam koleksi peribadi. Salah satu karya paling terkenal yang boleh dilihat hari ini ialah Eirene dan Plutos.
Putra Praxiteles juga menjadi pengukir terkenal.
Praxiteles dilahirkan di Athens sekitar 390 SM. Sejak kecil, dia menghilang ke bengkel ayahnya, tempat kawan-kawan Kefisodot berkumpul. Mereka adalah artis, ahli falsafah dan penyair terkemuka. Suasana yang berlaku di bengkel tersebut mempengaruhi budak lelaki itu: pada usia muda dia sudah tahu siapa yang dia mahu menjadi. Setelah matang, Praxiteles mencapai tahap kemahiran yang tinggi sehingga dia mula menerima pesanan daripada kuil. Di Hellas, seperti yang anda ketahui, terdapat agama poligenetik, dan di setiap kuil mereka menyembah satu atau dewa lain denganOlympus.
Salah satu arca Praxiteles yang paling terkenal yang masih hidup sehingga hari ini ialah patung Hermes bersama bayi Dionysus. Kerja ini ditemui semasa penggalian di Olympia, di tapak di mana kuil Hera berada. Patung itu dibuat dengan elegan, marmar digilap, figura Hermes mencolok dalam perkadarannya, wajah dewa perdagangan kelihatan seperti yang hidup. Jubah Hermes, yang dilemparkan ke atas batang pokok, kelihatan nyata, rambut di atasnya sangat rapi. Patung Hermes bersama bayi Dionysus disimpan di bandar Olympia di Muzium Arkeologi.
Patung-patung Praxiteles berbeza daripada patung-patung sezamannya. Berkat kemahirannya, dia menjadi salah seorang pengukir paling terkenal pada zamannya. Untuk memberikan ekspresi istimewa kepada arca, tuan lebih suka melukisnya. Dia mempercayakan kerja ini kepada rakannya Nikiya, yang merupakan seorang artis terkenal. Tetapi semasa kehidupan Praxiteles, bukan patung Hermes yang membawanya kemasyhuran dan penghormatan, tetapi beberapa patung dewi cinta Aphrodite.
Patung Aphrodite of Knidos
Pernah Praxiteles pergi ke Ephesus (sekarang Selçuk di Turki) untuk membantu orang Efesus membina semula kuil Aremis, yang telah dibakar oleh Herostratus vandal. Di sana, pengukir terpaksa mencipta semula hiasan untuk mezbah di kuil. Dalam perjalanan ke Efesus, tuan itu tinggal di kota Kos (sekarang Bodrum di Turki), kerana para imam kuil Aphrodite mendengar bahawa seorang pemahat yang terkenal telah datang ke wilayah mereka dan memutuskan untuk tidak melepaskan peluang itu - mereka memerintahkan dia patung Aphrodite.
Praxitel membuat dua: satu bogel hingga ke pinggang, yang tidak melanggar kanun. TAPIyang kedua dia melakukan secara inovatif: dia mendedahkan sepenuhnya dewi itu. Dan dia menjemput para imam untuk memilih salah satu daripada dua patung itu. Melihat dewi telanjang, para imam malu: selepas semua, Aphrodite telanjang adalah penghujatan yang tidak pernah didengar dan bahkan penghujatan, tetapi mereka tidak berani membuat tuntutan kepada tuan terkenal, tetapi hanya membayar dan mengambil Aphrodite, yang berpakaian ke pinggang.
Tetapi para paderi dari kota Knidos (100 km dari Kos, Mugla semasa) sangat terpesona dengan patung Aphrodite telanjang sehingga mereka tidak takut, mereka tidak peduli tentang konvensyen dan membeli ini patung untuk kuil mereka. Dan mereka melakukannya dengan betul! Dia membawa populariti yang tidak pernah didengari ke kuil dan bandar: orang ramai datang ke Knidos dari seluruh dunia bertamadun untuk mengagumi Aphrodite yang cantik. Penulis terpelajar dan penulis Pliny the Elder bercakap tentangnya seperti ini: "Patung Praxiteles Aphrodite of Cnidus adalah karya arca terbaik bukan sahaja Praxiteles, tetapi di seluruh dunia."
Patung Aphrodite dibuat sedemikian rupa sehingga nampaknya: dewi cinta yang hidup, mengambil prosedur air, tiba-tiba ditangkap oleh saksi yang tidak disengajakan. Dan dia malu, membongkok dalam pose semula jadi, mahu menutup diri. Di tangan dewi terdapat kain yang berfungsi sebagai tuala. Dia turun ke hidria dengan air (malah, Praxiteles menambah butiran ini supaya arca itu mendapat sokongan tambahan).
Patung itu anggun, wajahnya rohani dan berperikemanusiaan. Dia mempunyai susuk tubuh yang sempurna dan ciri-ciri yang sempurna. Orang asing yang menggembirakan itu separuh tersenyum malu, pandangan lesunya mengkhianati dewi cinta dalam dirinya. Kepala membingkai rambut dudukmahkota yang megah. Arca Praxiteles telah dicat, yang menjadikannya kelihatan seperti patung yang hidup. Ketinggian patung itu kira-kira 2 meter.
Karya ini menarik imaginasi kedua-dua orang biasa dan negarawan, contohnya, raja Bitinia Nicomedes sangat ingin mendapatkan patung itu ke dalam hartanya sehingga dia menawarkan orang Cnidian untuk memaafkan hutang awam mereka sebagai pertukaran untuk patung itu. Orang Nikodian lebih suka membayar hutang, tetapi mereka tidak menyerahkan patung itu. Mereka jatuh cinta kepadanya: beberapa kali pengawal kuil pada waktu malam menangkap lelaki muda di sana yang melakukan salah laku seksual, seperti yang dibuktikan oleh Lucian dari Samosata.
Malangnya, nasib patung asal itu menyedihkan: pada era Byzantine, patung itu dibawa ke Constantinople, di mana ia musnah, sama ada semasa kebakaran, atau semasa salah satu peperangan.
Hanya salinan yang tidak tepat yang masih ada pada zaman kita, kerana Praxiteles adalah seorang pakar, yang kerjanya tidak mudah untuk dipalsukan pada zaman kita. Salinan terbaik disimpan di muzium Vatican dan Munich, dan versi badan yang paling hampir dengan yang asal adalah di Louvre.
Praxiteles mengukir Aphroditenya dari alam semula jadi, dan Phryne, yang terkenal pada masa itu, bergambar untuknya.
Nasib wanita Yunani purba
Wanita yang sudah berkahwin di Hellas purba sukar untuk dicemburui: mereka adalah milik suami mereka dalam keadaan jiwa, badan dan material, iaitu, mereka bergantung sepenuhnya. Fungsi utama mereka dianggap sebagai pembiakan. Sebagai Lycurgus, penggubal undang-undang, menulis: Tugas utama pengantin baru adalah untuk memberikan negeri yang sihat, kuat, tahan lasak, anak-anak yang terbaik. Pengantin baru yang muda harus memberi perhatian yang mendalam kepada isterinya danpembiakan. Perkara yang sama berlaku kepada pengantin baru, terutamanya jika anak mereka belum dilahirkan.”
Wanita Yunani kuno sama sekali tidak mempunyai hak, mereka adalah hak milik lelaki, jadi tugas utama mereka adalah untuk berkhidmat kepada tuan mereka: pertama seorang bapa atau saudara lelaki, dan kemudian seorang suami. Di sekolah, mereka diajar seperti menjahit, seni masakan, bermain alat muzik, menari, mengurus hamba dan hamba. Wanita Yunani purba hanya boleh keluar dari rumah dengan ditemani oleh sama ada saudara lelaki atau hamba perempuan.
Seorang wanita yang sudah berkahwin selalu perlu meminta izin suaminya untuk keluar rumah dan membelanjakan wang. Di samping melayani suami dan anak-anak mereka, wanita Yunani bekerja: mereka membakar roti dan pastri, menjahit pakaian, membuat perhiasan dan menjual barang-barang mereka di bazar, di mana, dalam perbualan dengan suri rumah yang sama, mereka sekurang-kurangnya sedikit terganggu dari rumah tangga. kerja.
The Hellads telah bersedia untuk kehidupan seperti itu sejak awal kanak-kanak, jadi mereka tidak memberontak, tetapi dengan patuh memikul salib mereka. Seperti yang mereka katakan, dilahirkan sebagai perempuan - bersabarlah.
Tetapi ada wanita yang tidak berniat untuk bertahan. Wanita ini ialah hetaerae Athens.
Siapakah heteroseksual
Hetera, diterjemahkan daripada bahasa Yunani kuno - kawan, sahabat. Di Hellas, gadis yang secara sukarela melepaskan peranan sebagai isteri dan ibu demi gaya hidup bebas dipanggil getters.
Hetera harus dididik secara menyeluruh, ia harus menarik dengannya, dia harus bijak: hetaera sering diminta nasihat dalam bidang politiknegarawan. Geter harus menjaga dirinya, sentiasa cantik dan lapang, dia tidak sepatutnya bercakap tentang masalahnya. Ia sepatutnya mudah dengannya. Hetaera Athens adalah seorang gadis untuk hobi yang menyenangkan, lelaki berusaha untuk mereka untuk berehat baik dalam badan dan jiwa. Orang Yunani purba sangat menghormati para getters, dan hakikat bahawa getters ingin membayar cinta mereka - orang Hellene tidak melihat apa-apa yang tercela dalam hal ini: lagipun, mana-mana orang mengambil bayaran untuk masa yang dihabiskannya.
Pada zaman kita, heteroseksual dibandingkan dengan pelacur. Tetapi ini jauh dari kesnya: seorang pelacur, apa sahaja yang boleh dikatakan, masih orang yang bergantung. Dan getters tidak bebas daripada lelaki, mahupun dari masyarakat di mana mereka hidup. Kita boleh mengatakan bahawa pelacur adalah pelacur elit, tetapi hetaera masih bukan pelacur, kerana pertemuan dengan hetero tidak selalu termasuk program seksual wajib. Hetera sendiri memutuskan sama ada untuk melakukan hubungan seksual dengan lelaki ini atau itu, walaupun dia menerima hadiah itu. Jika anda mahu.
Hetaera sendiri memilih sama ada mereka mahu melihat lelaki ini atau lelaki itu sebagai pemuja mereka, manakala pelacur tidak diberi pilihan sedemikian. Ciri penting: pengambil adalah pendeta kuil Aphrodite, dewi cinta, dan mereka memberikan sebahagian daripada hasil mereka kepada kuil. Satu lagi nuansa: di Hellas, perkahwinan dibuat untuk cinta sangat jarang. Biasanya seorang gadis dijemput oleh pengantin lelaki ketika dia berumur 10-12 tahun dan bersedia untuk kehidupan berumah tangga. Suami sering tidak mengasihi pasangan mereka: kerana cinta mereka mempunyai hetaerae.
Sebelum wanita Yunani purba menyedari bahawa selain takdiristeri mereka boleh memilih gaya hidup bebas, hetaerae adalah hamba, biasanya dari negara lain.
Nasib hetaerae berkembang dengan cara yang berbeza: ada yang mengekalkan kemerdekaan mereka sehingga akhir hayat mereka dan mengajar kanak-kanak perempuan kraf ini pada usia "tidak bekerja". Contohnya, Nikarete membuka sekolah hetaera di Corinth, dan Elephantis mencipta manual untuk pendidikan seksual. Ada yang menulis karya falsafah (seperti Cleonissa), manakala yang lain berkahwin. Jika seorang hetaera berkahwin, dia memilih bukan seorang pekerja keras Athens yang sederhana sebagai suaminya, tetapi seorang lelaki yang mempunyai status sosial yang tinggi, supaya sekurang-kurangnya ada rasa kehilangan kemerdekaan.
Sejarah mengetahui orang yang berkahwin dengan raja (Thais of Athens dan Firaun Ptolemy I) dan jeneral (Aspasia dan Pericles). Dan berapa banyak hetaera yang disokong oleh datuk bandar, ahli falsafah, penyair, artis, pemidato dan ramai lagi lelaki terkenal yang sangat dihormati, yang karyanya kita kagumi sehingga kini!
Salah seorang heteroseksual ini ialah model Praxiteles - Phryne, yang akan dibincangkan di bawah.
Fryna secara ringkas
Phryne ialah kekasih pemahat hebat Praxiteles. Nama sebenar hetaera Greek Phryne ialah Mnesareta, dan nama panggilan Phryne membayangkan ton kulit gadis itu yang luar biasa cerah, luar biasa bagi penduduk bahagian tersebut.
Phryna dilahirkan dalam keluarga kaya doktor terkenal Epikles, yang memberikan anak perempuannya pendidikan yang sangat baik, kerana sejak kecil gadis itu dapat dilihat bahawa dia bukan sahaja cantik, tetapi juga pintar.
Dia tidak mahu nasib Kinder, Küche, Kirche(Jerman - "kanak-kanak, dapur, gereja"), jadi dia melarikan diri dari rumah dan pergi ke Athens, di mana dia menjadi hetero popular kerana penampilannya yang menakjubkan. Pertumbuhan hetaera Greek Phryne tidak begitu tinggi mengikut piawaian hari ini - 164 cm. Dada 86 cm, pinggang 69 cm dan pinggul 93 cm.
Hetera Phryne sendiri memilih siapa yang patut diberi perhatian dan siapa yang hendak ditolak. Dan dia menetapkan kadar untuk cintanya sesuka hati. Sebagai contoh, raja Lydia sangat bernafsu kepadanya sehingga dia membayarnya dengan jumlah yang besar, dan kemudian menaikkan cukai untuk menutup jurang ini dalam belanjawan negara. Phryne sangat mengagumi Diogenes sebagai ahli falsafah sehingga dia tidak menuntut bayaran langsung.
Hetaera mempunyai ramai peminat, yang membolehkannya menjadi sangat kaya: dia mempunyai rumah sendiri dengan kolam renang dan kemudahan, hamba dan sifat lain yang menunjukkan status tingginya.
Hetera Phryne mampu membelanjakan jumlah yang berpatutan untuk amal. Sebagai contoh, dia mencadangkan agar penduduk kota Thebes membina semula tembok kota itu. Tetapi dengan satu syarat: mereka perlu meletakkan tanda di tempat yang mudah dilihat: "Alexander (Macedonia) dimusnahkan, dan Phryne dipulihkan." Thebans menolak idea itu kerana mereka tidak menyukai cara wangnya dibuat.
Apabila Phryne pergi ke bandar untuk urusan perniagaan, dia berpakaian lebih sopan supaya tidak menarik perhatian khusus kepada dirinya. Tetapi legenda telah turun ke zaman kita tentang bagaimana Phryne mengubah pemerintahannya, dan pada perayaan Poseidon dia kelihatan telanjang sepenuhnya. Dengan demarche ini, dia mencabar Aphrodite sendiri - dewicinta.
Plot itu dirakamkan pada kanvas yang dipanggil "Phryne at the Poseidon Festival" oleh Henryk Semiradsky, seorang artis akademik.
Phryne dan Xenocrates
Sukar untuk dipercayai, tetapi di Athens ada seorang lelaki yang tidak mempedulikan daya tarikan Phryne. Ia adalah ahli falsafah Xenocrates (terkenal kerana pertama kali membahagikan falsafah kepada logik, etika dan fizik).
Suami serius ini tidak mempedulikan wanita, dia tidak mempunyai masa untuk perkara bodoh. Dia mengarahkan Akademi Plato.
Pernah dalam sebuah syarikat membincangkan sifat tegas ahli falsafah itu, Phryne berkata bahawa dia boleh memikat ulama yang dihormati ini, malah membuat pertaruhan. Pada parti seterusnya, Xantip duduk di sebelah Phryne dan dia mula memutarkannya.
Ahli falsafah itu adalah seorang lelaki yang sihat dengan orientasi tradisional, tetapi berkat kemahuannya, dia tidak tunduk kepada pesona hetaera, walaupun helahnya yang berterus terang. Dengan rasa tawar hati, Phryne memberitahu para pendebat: "Saya berjanji untuk membangkitkan perasaan dalam diri seseorang, dan bukan dalam sekeping marmar!" dan tidak membayar wang yang hilang.
Phryne dan Praxiteles
Praxitel jatuh cinta dengan seorang gadis muda yang cantik. Apabila dia mengukir Aphroditesnya, dia melihat Phryne sebagai modelnya, dan hanya dia sahaja.
Hetaera muda itu seorang yang suka bermain dan suka mempermainkan sedikit jenaka kepada kekasihnya. Pernah Phryne bertanyakan soalan kepada Praxiteles yang mana antara karyanya yang dia anggap paling berjaya, tetapi pengukir itu enggan menjawab. Kemudian hetaera memujuk hamba, dia berlari masuk ke dalam rumah dan mula menjerit itu di bengkelPraxiteles kebakaran berlaku. Pemahat itu memegang kepalanya dan dengan sedih berseru: "Ah, Satyr dan Eros saya sudah tiada!" Sambil ketawa dan meyakinkan Praxiteles, model itu berkata bahawa ini adalah jenaka, dia hanya ingin mengetahui jenis kerja yang paling dia hargai. Bagi meraikannya, pengukir itu menghadiahkan salah satu patung pilihannya kepada hetaira kesayangannya. Dia mengambil patung Eros dan memberikannya kepada kuil Eros, yang terletak di kampung halamannya di Thespia.
Phryne dan mahkamah
Dalam biografi model Phryne, tidak semuanya lancar. Suatu hari dia terpaksa dibicarakan. Pemidato Euthius tergila-gila dengan hetaera, malah mencukur janggutnya untuk kelihatan lebih muda, tetapi dia ketawa dan menolak dakwaannya. Kemudian dia sangat tersinggung dan menyaman Phryne.
Patung Aphrodite of Cnidus yang sangat terkenal menjadi sebab perbicaraan: di Yunani kuno, menggambarkan dewa-dewa telanjang adalah penghujatan, ia disamakan dengan pembunuhan. Orator Hyperides bertindak sebagai peguam untuk hetaera Phryne. Dia benar-benar mengharapkan bantuan gadis itu sekiranya keputusan positif di mahkamah.
Di mahkamah, Evfiy berkata walaupun Phryne seorang pelacur, dia bukan sahaja seorang wanita yang kurang ajar yang memalukan kedua-dua remaja muda dan suami yang dihormati dengan penampilannya. Di samping itu, dia adalah seorang penghujat yang tidak pernah didengari yang, kerana kesombongan, bersaing dalam kecantikan dengan Aphrodite sendiri. Hyperides mempertahankan gadis itu dengan ucapan bahawa Phryne adalah pendeta wanita yang rajin dari kultus Aphrodite dan Eros, dan seluruh hidupnya adalah pengesahan perkhidmatan ini.
Semasa perbahasan, Evfiy menuduh Praxiteles dan Apelles sebagai rakan sejenayah. Perniagaan merosotperolehan.
Apabila Hyperides hampir tiada pertengkaran lagi, dia hanya menghampiri Phryne dan menanggalkan pakaiannya. Hetera bangkit di hadapan mahkamah dengan kecantikan asalnya. Para hakim dan penonton yang hadir pada perbicaraan itu terkaku dalam kekaguman bisu. Dan kemudian mereka membebaskan hetera, kerana menurut konsep kalogatia Yunani kuno, orang yang cantik tidak boleh menjadi penjahat. Dan Evfiy dihukum dengan denda yang besar kerana fitnah.
Adegan ini dirakam dalam lukisannya Phryne sebelum Areopagus oleh Jean-Leon Gerome.
Pelukis menggunakan perkataan "Areopagus", nampaknya, untuk perkataan merah, kerana sebenarnya Areopagus menilai hanya untuk pembunuhan, dan untuk penghujatan mereka cuba di Heliei - perbicaraan juri.
Phryna dan artis lain
Hetera Phryne bergambar bukan sahaja untuk Praxiteles, tetapi juga untuk artis terkenal Apelles, yang merupakan rakan Alexander the Great. Kesatuan ini memberikan seluruh dunia lukisan dinding "Aphrodite Anadyomene".
Plot lukisan dinding: Gaia, bosan dengan pengkhianatan suaminya, mengadu kepada anaknya Kronos tentang pedihnya cemburu, dan dia mengambilnya dan mengebiri bapanya dengan sabit. Dan dia melemparkan kemaluan penzina yang terputus itu ke dalam laut. Darah itu bertukar menjadi buih laut dan daripadanya lahirlah dewi cinta Aphrodite, yang sampai ke pantai dengan cangkerang laut yang besar.
Malangnya, lukisan dinding itu tidak terselamat, tetapi salinannya yang didakwa masih kekal sehingga hari ini.
Artis terkenal sepanjang zaman sering kembali ke plot lagenda ini. Contohnya, Botticelli, Boucher, Jean-Leon Gerome, Cabanel, Bouguereau, Redon dan banyak lagiyang lain.
Hetera Phryne hidup pada usia yang dihormati, dia kaya, dihormati, terkenal. Selepas kematiannya, bekas kekasihnya Praxiteles membuat patung lain untuk mengenang Phryne. Ia telah dipasang di Delphi.
Marble Phryne, dihiasi dengan emas, dipasang di antara patung-patung raja-raja. Sebuah tablet dilekatkan pada alas, di mana mereka menulis: "Phryna dari Thespiae, anak perempuan Epikles." Ini menimbulkan kemarahan Crates yang sinis, yang mengatakan bahawa patung ini tidak lebih daripada monumen kepada pesta pora. Status sosial hetaera jauh lebih rendah daripada diraja, jadi sesetengah rakyat jengkel dengan lokasi patung hetaera dalam syarikat sedemikian.
Puisi, legenda, buku telah ditulis tentang Phryne, ramai artis terkenal menumpukan banyak lukisan kepadanya. Pada 80-an abad yang lalu, imej Phryne sebagai Aphrodite dirujuk oleh artis impresionis Salvador Dali apabila dia memilih reka bentuk untuk botol minyak wangi dengan namanya.
Lagenda Phryne telah hidup selama lebih daripada 4,000 tahun dan ini bukan hadnya.
Inilah seorang wanita di mana salah seorang pengukir terbaik di planet ini melihat perwujudan hidup dewi cinta Aphrodite.
