Seperti di banyak negara Eropah maju, perkembangan sosiologi sebagai sains di Rusia bermula pada pertengahan abad ke-19. Disiplin ini merupakan cabang yang mengkaji undang-undang berfungsi masyarakat dan strukturnya. Pada masa yang sama, perkembangannya di negara kita sebahagian besarnya ditentukan oleh pergolakan sejarah dan situasi politik pada masa tertentu.
Zaman pra-revolusi
Ahli sosiologi Rusia yang pertama sebahagian besarnya diilhamkan oleh perkembangan saintis Barat. Pertama sekali, Auguste Comte, Georg Simmel dan Emile Durkheim. Pada masa yang sama, dalam keadaan domestik, sains ini telah memperoleh watak istimewa sepenuhnya. Di tanah tempatan, masalah utamanya ialah idea kebangsaan.
Pada masa itulah ahli sosiologi Rusia mencipta banyak konsep yang menentukan bagi negara (dan sebahagiannya popular sehingga hari ini): Slavophilisme, Baratisme, dan sebagainya. Kemunculan pada masa itu dua kem yang menyokong idea-idea ini menentukan pemikiran sosiologi di negara ini pada pertengahan abad ke-19. Slavophiles yakin bahawa keadaan sejarah Rusia membentuk organisma sosial yang benar-benar unik di sini, dari mana keperluan untuk lebih lanjutpembangunan bebas dan penolakan idea-idea laluan Eropah, dan lebih-lebih lagi integrasi. Ahli sosiologi Rusia tentang sentimen Barat menganggap Rusia sebagai komponen tamadun Eropah yang sama dan menyokong perkongsian nilai yang relevan, serta penyepaduan pantas ke dalam keluarga Eropah.
Menjelang akhir abad ke-19, dan juga pada awal abad ke-20, subjektivisme menjadi trend utama dalam pemikiran saintifik Rusia. Dalam realiti Rusia, doktrin ini menganggap keupayaan individu untuk mempengaruhi secara signifikan perjalanan sejarah peristiwa mengikut kehendaknya sendiri, tanpa mengira undang-undang objektif perkembangan sosial dan sejarah. Ahli sosiologi Rusia yang paling terkenal pada zaman pra-revolusi: N. Danilevsky, N. Chernyshevsky, L. Mechnikov, P. Lavrov dan beberapa yang lain.
Sains sosiologi di negara Soviet
Dalam dekad pertama selepas revolusi, masih terdapat banyak kebebasan untuk perkembangan idea sosiologi. Parti itu sibuk dengan percanggahan dalaman dan pergelutan pandangan mengenai hala tuju negeri yang harus dibangunkan. Sains masyarakat dalam tempoh ini diiktiraf sepenuhnya malah disokong, yang digunakan oleh ahli sosiologi Rusia.
Oleh itu, jabatan juga telah diwujudkan di universiti Petrograd dan Yaroslavl. Pada tahun 1919, sebuah institut sosiologi telah diasaskan di negara ini, dan kesusasteraan yang berkaitan telah diterbitkan. Walau bagaimanapun, semakin jauh, pemikiran bebas semakin dihancurkan, digantikan dengan pendekatan Marxis terhadap kajian masyarakat.
Pada tahun 1930-ansosiologi benar-benar jatuh ke dalam aib dengan kerajaan, menjadi untuknya pseudosains. Percubaan baru yang malu-malu untuk kebangkitan telah dibuat oleh ahli sosiologi Rusia abad ke-20 pada separuh kedua, apabila pada tahun 1960-an perkembangannya yang terganggu diteruskan dalam sistem sains berkaitan - falsafah dan ekonomi. Sains pembangunan sosial menerima pengiktirafan tertentu hanya pada tahun 1970-an dan 1980-an, dan dengan perestroika ia menjadi bebas sepenuhnya. Walau bagaimanapun, kejatuhan kewangan negara menyebabkan sosiologi, seperti banyak sains lain, menemui jalan buntu selama bertahun-tahun.
