Terdapat banyak halangan dalam perkembangan biologi, beberapa daripadanya berpunca daripada keinginan untuk menyesuaikan fakta di bawah asal usul kehidupan. Pandangan sedemikian menghasilkan transformasi klasik dan zaman pertengahan. Doktrin ini, yang ternyata menjadi penghalang yang kuat terhadap perkembangan sains, adalah hala tuju falsafah tentang kajian tentang asal usul kehidupan. Dan pada mulanya tafsirannya berbeza, dekat dengan anti-saintifik. Walau bagaimanapun, pada zaman moden, transformasi dikenal pasti dengan teori evolusi dan filogeni.
Transformasi dalam sejarah
Transformisme ialah doktrin yang telah mengalami banyak perubahan, walaupun hampir selalu mempunyai watak falsafah, kerana ia berkembang dalam konteks banyak gerakan keagamaan. Tahap pertama transformasi adalah klasik, yang tidak mempunyai kaitan dengan sains. Ini adalah idea asas tentang transformasi organisma, mengabaikan kebolehubahannya. Tegasnya, adalah mustahil untuk memerhatikan kebolehubahan pada manusia, kerana adalah mustahil untuk menjejaki penampilan ciri baharu dalam organisma hanya kerana kekurangan masa untuk pemerhatian.
Organisme kecil tidak diketahui sepenuhnya dalam tempoh klasik transformasi, itulah sebabnya terdapat teori penjanaan kehidupan spontan. Contohnya, dalam longgokan pakaian yang kotor, kutu atau tikus dilahirkan sendiri. Dalam bentuk ini, transformasi telah dihantar pada Zaman Pertengahan. Ini membolehkan kami beralih ke tempoh pengajaran kedua, yang terkenal dengan keagamaan dan anti-sains.
Zaman Spekulatif Transformisme
Doktrin monad, yang berkembang pada zaman transformasiisme abad pertengahan, mengalami beberapa perubahan dalam tempoh spekulatif. Khususnya, beberapa hujah ahli naturalis diterima, yang kemudiannya hanya menerangkan kitaran hidup organisma. Kepentingan khusus ketika itu ialah apa yang dipanggil transformasi ontogenetik. Ini adalah doktrin perkembangan organisma dari lahir hingga mati.
Pada zaman moden, tafsiran ini telah berubah dan merangkumi tempoh masa dari konsep organisma hingga mati. Tempoh spekulatif transformasi, seperti yang sebelumnya, terkenal dengan watak falsafahnya, sementara terdapat beberapa fakta saintifik di dalamnya. Kebaikan saintis dalam tempoh ini adalah penerangan tentang kitaran hidup organisma, yang memungkinkan untuk menentukan kebolehubahan dalam ontogeni. Ini juga menimbulkan persoalan tentang kemungkinan perubahan dalam tingkah laku dan morfologi banyak organisma lain.
Pembangunan ajaran evolusi
Langkah seterusnyadalam pembangunan transformisme adalah evolusi. Ia sedekat mungkin dengan sains dan berkembang berkat orang-orang seperti Darwin dan Lamarck. Menurut idea mereka, transformasi adalah proses kebolehubahan yang berterusan, yang disebabkan oleh faktor persekitaran, terutamanya pemilihan semula jadi. Dalam hal ini, istilah itu memperoleh definisi baharunya, yang menghasilkan teori evolusi.
Ia mengatakan bahawa semua organisma dalam satu cara atau yang lain berasal daripada bentuk kehidupan asas, dan yang terakhir sentiasa berubah dan berkembang dalam tempoh masa yang besar kepada bentuk kehidupan semasa. Walau bagaimanapun, doktrin seperti transformasi klasik menafikan ini, kerana tidak mudah bagi saintis untuk membuktikan teori mereka. Sejak masa itu, tempoh penggunaan fakta yang tidak dapat dinafikan bermula, yang mula dicari oleh ramai saintis.
Contoh biasa ialah bentuk paruh burung kutilang Galapagos, yang telah dikaji oleh Darwin. Beliau menegaskan bahawa transformasi dalam biologi adalah fenomena perubahan satu organisma kepada yang lain di bawah pengaruh faktor luaran. Bagi burung finch, rangsangan ini ialah jenis makanan yang berbeza dalam burung asli.
Teori Transformisme dan evolusi
Pada zaman moden, perbezaan antara transformasi dan teori evolusi sukar dikesan, kerana intipati konsep pertama telah sangat diputarbelitkan dan beberapa saintis konservatif hampir mendekati istilah evolusi. Walau bagaimanapun, transformasi adalah doktrin falsafah, yang membayangkan transformasi satu aspek atau ciri kepada yang lain, tetapi tidak menjelaskan sebab-sebabnya. Sebaliknya, teori evolusi menunjukkan bahawa organisma dalamkeadaan hidup bersama dalam persekitaran yang kompetitif berubah di bawah pengaruh pemilihan semula jadi.
Dalam persekitaran, keadaan sentiasa berubah, dan ini memaksa organisma untuk menyesuaikan diri. Ini tidak bermakna bahawa penyesuaian adalah transformasi. Adaptasi ialah pemerolehan sifat baharu, dan transformasi ialah perubahan dalam tingkah laku atau tabiat pemakanan organisma yang mengikuti evolusi. Oleh itu, evolusi ialah proses membangunkan ciri fisiologi dan tindak balas tingkah laku, berdasarkan organisma berubah.
Istilah transformasi dalam keadaan moden harus dipertimbangkan semula dalam konteks ini. Dalam hal ini, perlu menggunakan tafsiran lain. Menurut peruntukannya, transformisme ialah sistem idea saintifik tentang perubahan berterusan organisma dan asal usulnya daripada molekul organik asas.
