Setiap orang, dengan pengecualian yang jarang berlaku, boleh menyatakan dirinya melalui pertuturan lisan. Terima kasih kepada komunikasi, orang boleh meluahkan pengalaman dan perasaan mereka, bercakap tentang yang penting, menarik. Ucapan lisan membolehkan seseorang itu naik ke peringkat tamadun tertinggi. Dalam kesusasteraan saintifik, seseorang boleh mencari bilangan asas yang tidak dapat dikira untuk klasifikasi ucapan lisan. Secara umumnya, kajian bahasa sebagai alat komunikasi adalah perlu untuk memahami proses mendalam yang berlaku dalam fikiran seseorang semasa interaksi lisan dengan orang lain. Lagipun, proses memperoleh kemahiran pertuturan berlaku secara tidak sedar dan semula jadi. Kurikulum sekolah memberi tugas untuk membiasakan diri dengan teori tentang jenis-jenis ucapan lisan untuk pelajar darjah 2. Pada masa hadapan, pelajar kepakaran filologi mengkaji masalah linguistik ini. Artikel ini memfokuskan pada tipologi bentuk bunyi bahasa.
Bilangan lawan bicara
Sebagai permulaan, pertimbangkan jenis pertuturan lisan yang paling mudah. Darjah 2 sekolah, mengikut program pendidikan, membiasakan diri dengan konsep dialog dan monolog. Klasifikasi ini adalah berdasarkan bilangan peserta dalam proses komunikasi. Jadi, perkataan ini mempunyai bahagian yang sama "-log", yang diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "perkataan", "rasa, pertuturan". Mengambil asalnya daripada bahasa yang sama, bahagian "mono-" bermaksud "satu". Oleh itu, monolog ialah ucapan seseorang individu, yang ditujukan sama ada kepada dirinya sendiri atau kepada khalayak. Sebaliknya, bahagian "di-" dalam bahasa Yunani bermaksud "dua". Oleh itu, dialog ialah pertukaran mesej antara dua orang lawan bicara. Dalam hal ini, ucapan masing-masing adalah monolog. Maksud dialog ialah menukar baris.
Apabila menjawab soalan tentang jenis pertuturan lisan, orang selalunya memberikan takrifan yang paling biasa ini sahaja. Walau bagaimanapun, satu lagi jenis komunikasi yang serupa ialah polilog. "Poly" bermaksud "banyak". Di sini kita bercakap tentang kehadiran dua atau lebih teman bicara.
Watak perkataan yang diucapkan
Apakah jenis pertuturan lisan lain yang wujud? Gred 2 mengkaji klasifikasi komunikasi langsung, bukan sahaja berdasarkan bilangan lawan bicara. Satu lagi sebab untuk mengklasifikasikan bahasa ialah keindahan dan keagungan gayanya. Atas dasar kriteria ini, jenis ucapan lisan utama seperti pra-tulisan, sastera dan bunyi dalam teks timbul. Pertimbangkan jenis bahasa pertama dahulu.
Komunikasi ringkas
Seperti yang anda ketahui, orang mula-mula belajar membuat bunyi dan selepas itu - untuk menggambarkan tanda. Pada mulanya, pertuturan hanya wujud dalam bentuk lisan. Bahasa praliterasi hari ini termasuklahterutamanya komunikasi harian, yang tidak akan pernah direkodkan secara bertulis dan, pada dasarnya, tidak memerlukan kewujudan prototaip tanda. Ini termasuk pelbagai jenis rundingan lisan, cerita dongeng yang dikarang semasa dalam perjalanan, khabar angin yang dihantar berulang kali. Teori linguistik merujuk kepada bentuk yang paling biasa dari khabar angin ucapan pra-literasi, dialog dan cerita rakyat. Asas pemilihan mereka ialah bilangan pengeluaran semula mesej. Jadi, khabar angin itu diterbitkan sekali sahaja. Tujuan utama ucapan jenis ini adalah untuk menyampaikan maklumat tertentu kepada setiap ahli perbualan. Mesej sedemikian tidak lagi wujud serta-merta selepas ia sampai kepada semua lawan bicara, kerana pembiakan berulangnya tidak diperlukan. Larangan pembiakan boleh dilanggar, tetapi kemudian khabar angin itu mula wujud dalam bentuk yang berbeza - dalam bentuk gosip, yang merupakan maklumat yang salah.
Kami telah mempertimbangkan ucapan pra-tulis dalam bentuk dialog, tetapi dalam pengelasan ini ia digunakan dalam makna yang sedikit berbeza. Di sini, perhatian tidak diberikan kepada bilangan lawan bicara, tetapi kepada bilangan reproduksi dan beban semantik teks. Dialog dalam pengertian ini dianggap sebagai satu set pernyataan tertentu dari pelbagai subjek mengenai topik yang sama. Sebagai peraturan, teks diterbitkan sekali sahaja, kerana walaupun dalam kes soalan kedua, lawan bicara, mengulangi frasa yang dituturkan sebelum ini, menukar intonasi atau susunan perkataan.
Akhir sekali, cerita rakyat ialah bentuk ucapan pra-tulisan, yang dicirikan oleh pengulangan berulang. Tidak seperti khabar angin, cerita rakyat adalah harta budaya, teksnyaterpelihara dengan baik selama bertahun-tahun. Jenis ini termasuk cerita rakyat, legenda.
Teks sastera
Kami telah menganggap ucapan pratulisan sebagai yang pertama daripada jenis mesej, bergantung pada sifat ujaran. Sekarang mari kita beralih kepada bahasa sastera. Terdapat jauh dari komunikasi harian di sini. Jenis ucapan ini dicirikan sebagai luhur, celik huruf. Pada mulanya, teks sastera ditetapkan di atas kertas dan mempunyai hubungan yang sangat jauh dengan mesej lisan. Namun, kemudian mereka dihafal dan bertukar menjadi bunyi. Terima kasih kepada prosedur penciptaan yang begitu rumit bahawa teks yang dihasilkan memperoleh keadaan idealnya. Terdapat jenis sastera ucapan lisan dalam bahasa Rusia sebagai retorik dan homiletik. Mari pertimbangkan dengan lebih terperinci.
Pidato
Teks lisan sastera jenis ini ialah ucapan seseorang di hadapan khalayak tertentu, yang menyentuh topik kehidupan pendengar yang paling penting. Pada masa yang sama, penceramah tidak berpeluang untuk mengadakan dialog dengan penontonnya. Dia dipaksa untuk mengatakan semua yang dia mahu dalam satu ucapan. Contoh kenyataan retorik ialah ucapan kehakiman. Sebagai contoh, seorang peguam dalam kenyataan terakhirnya mempunyai peluang untuk menunjukkan kemahiran berpidato dan menyatakan visi peribadi tentang situasi itu, tetapi dia tidak lagi boleh bertanya soalan kepada mereka yang hadir. Pendengar bertindak balas terhadap kata-kata pembela serta-merta, secara dalaman bersetuju dengannya atau tidak menerima pandangannya. JadiOleh itu, oratorik sememangnya mewakili ucapan monolog.
Homiletics
Apabila menjawab soalan apakah jenis ucapan lisan (sastera) yang wujud, adalah mustahil untuk tidak menyebut jenis ujaran ini. Berbanding dengan pidato, homiletik lebih seperti dialog. Walaupun terdapat juga persediaan untuk ujaran lisan, retotor tidak perlu mengatakan semua yang dia mahu dalam satu mesej. Sebagai peraturan, dia memecahkan teks kepada bahagian tertentu untuk kesan yang paling besar kepada pendengar. Kenyataan sedemikian memberi impak yang lebih besar kepada pendidikan orang ramai. Menjawab soalan, apakah jenis ucapan lisan, kita harus menyebut gereja, propaganda dan genre pendidikan homiletik.
Perkataan pastoral
Homiletik jenis ini bertujuan untuk mempengaruhi pendengar, khususnya, perasaan dan kehendak mereka. Kepelbagaian homiletik gerejawi wujud dalam bentuk khutbah, wawancara, dan pengakuan. Ucapan pertama adalah laporan terperinci tentang beberapa kebenaran suci. Pendakwah dalam kenyataannya berbicara kepada orang ramai dengan tujuan untuk mengemas kini pengetahuan yang sedia ada kepada orang ramai, meningkatkan kepentingannya, menekankan kepentingannya. Temu bual pula adalah sejenis ujian asimilasi oleh orang ramai tentang kebenaran-kebenaran yang disampaikan semasa khutbah. Peringkat terakhir ialah pengakuan. Selepas bertaubat, pendeta, menilai sejauh mana orang memenuhi preskripsi mereka dalam amalan, juga menyampaikan ucapan yang direka untuk mempengaruhi seseorang dengan tujuan yang menguntungkan.perubahan dalam jiwanya.
Proses pembelajaran
Homiletik meresap ke seluruh sistem pendidikan. Bentuk komunikasi utama antara guru dan pelajar ialah kuliah, seminar dan ujian/peperiksaan. Mereka mudah dibandingkan dengan jenis komunikasi antara paderi dan orang percaya yang dibincangkan di atas. Syarahan, seperti khutbah, direka untuk mengetengahkan isu-isu penting dan menerangkannya kepada penonton. Walau bagaimanapun, tidak seperti homiletik gereja, yang melibatkan pengucapan kenyataan yang diketahui umum untuk meningkatkan kaitannya, homiletik pendidikan melibatkan penyampaian maklumat baru yang tidak diketahui sehingga kini kepada penonton.
Sekarang mari kita bandingkan peringkat seterusnya komunikasi pendidikan, seminar, dengan temu bual. Pelajaran praktikal bersama pelajar juga dijalankan untuk menguji tahap dan kualiti pemerolehan pengetahuan mereka. Dan akhirnya, peperiksaan adalah sejenis pengakuan, di mana guru menilai persepsi pelajar tentang kebenaran yang disampaikan kepada mereka dalam kuliah.
Kenyataan propaganda
Ucapan ahli retorik, bertujuan untuk menyebarkan dan mengiklankan maklumat tertentu, terdiri daripada kebenaran yang diketahui sebelum ini digabungkan dengan yang baharu. Oleh itu, homiletik propaganda ialah gabungan gereja dan pendidikan.
Sekarang mari kita pertimbangkan bentuk kewujudan teks tersebut. Yang pertama adalah propaganda (aktiviti memindahkan pengetahuan tertentu). Peringkat kedua ialah pergolakan, di mana retorik membenarkan peralihan daripada musyawarah kepada tindakan. Dan akhirnya, bentuk ketigaHomiletik propaganda ialah pengiklanan yang mempunyai kesan yang mengawal keberkesanan kempen.
Bacaan bunyi teks bertulis
Tidak selalu orang yang ingin mengatakan dengan kuat apa yang tertulis mempelajarinya. Lagipun, anda boleh, sebagai contoh, membaca. Ngomong-ngomong, bentuk sastera dan penyuaraan teks adalah jenis ucapan lisan yang mendekati tulisan. Memandangkan penetapan jenis pernyataan ini di atas kertas, ia adalah teks yang cekap dan dibina secara logik. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, suara boleh dilakukan dalam bentuk bacaan yang mudah. Dengan bentuk ujaran ini, sebagai peraturan, teks itu dilafazkan dengan mudah, tanpa penggunaan wajib intonasi dan ekspresi muka tertentu. Mengkaji jenis ucapan lisan, pelajar darjah 2 berhadapan dengan istilah linguistik seperti tilawah. Pembacaan sebegitu bukanlah reproduksi mudah surat, tetapi suara yang ekspresif, malah megah, berirama, sebagai peraturan, karya seni (selalunya puisi).
Keselesaian
Ada sebab lain untuk tipologi teks lisan. Jadi, menjawab soalan, apakah jenis ucapan lisan, kelas 2, berdasarkan pengetahuan yang diperoleh, boleh mengklasifikasikan ucapan bergantung kepada tahap kesediaannya. Selalunya, kenyataan yang kita ucapkan dicirikan oleh spontan dan terbentuk secara beransur-ansur, dalam proses komunikasi. Jenis dan bentuk ucapan lisan yang tidak bersedia sentiasa ditemui, kerana setiap orang berhubung dengan wakil masyarakat lain jauh lebih daripada sekali sehari. Tepat sekalikomunikasi harian tidak dapat difikirkan terlebih dahulu, oleh itu kesilapan pertuturan, jeda, penggunaan ayat mudah dan perkataan yang paling biasa adalah lebih biasa di sini. Sebaliknya, ucapan yang disediakan (contohnya, laporan) dicirikan oleh kehadiran struktur yang telah difikirkan sebelumnya dan dibina secara logik.
Memberi perhatian kepada semua maklumat yang diberikan dalam artikel ini, kami boleh memetik jenis ucapan lisan berikut: dialog dan monolog; bersedia dan tidak bersedia; prahuruf, pernyataan mengikut teks dan sastera.
