Aspek utama yang menentukan keupayaan undang-undang orang di Rusia Purba ialah kedudukan kebebasan peribadi mereka. Berdasarkan ini, penduduk secara bersyarat dibahagikan kepada hamba (hamba) dan bebas. Di samping itu, terdapat kelas pertengahan orang yang diperhambakan. Mereka dianggap bebas dari segi undang-undang, tetapi sebenarnya mereka berada dalam pergantungan ekonomi (hutang atau tanah). Akibatnya, mereka masih dicabuli hak mereka.
Pesanan sosial
Konsep ini termasuk organisasi masyarakat, yang disebabkan oleh tahap perkembangan pengeluaran tertentu, serta pertukaran dan pengedaran produk. Di samping itu, ciri-ciri sistem sosial bergantung pada kesedaran orang dan tradisi yang termaktub dalam undang-undang dan dilindungi oleh negara. Strukturnya terdiri daripada beberapa elemen, termasuk hubungan politik, ekonomi, sosial dan budaya-rohani.
Rusia Purba
Dalam kronik yang masih hidup ada tertulis bahawa sistem sosial orang Slav, yang menetap di tanah di kawasan Dataran Eropah Timur, adalah komuniti suku. Ini bermakna semua kuasa dan harta berada di tangan mandur. Orang Slav kuno menganut kultus suku, menghormati nenek moyang mereka.
Dari abad VI kerana penampilanalat yang diperbuat daripada logam, serta dengan peralihan daripada tebas-dan-bakar kepada pertanian pertanian, hubungan lama mula hancur. Kini perlu menyatukan usaha semua ahli klan tanpa terkecuali untuk menguruskan ekonomi dengan jayanya. Oleh itu, keluarga yang berasingan terserlah.
Sistem sosial Slav Timur sentiasa berubah. Lama kelamaan, komuniti puak menjadi jiran atau wilayah. Mereka mengekalkan pemilikan bersama tanah pertanian, padang rumput, badan air dan tanah hutan. Kini keluarga individu diberi peruntukan. Mereka terpaksa mengusahakan sebidang tanah pertanian seperti itu sendiri dan dengan peralatan mereka sendiri, meninggalkan hampir keseluruhan hasil tuaian. Kemudian pengagihan semula tamat, dan peruntukan menjadi harta kekal, yang dimiliki oleh keluarga individu.
Penambahbaikan alat yang lebih lanjut membawa kepada kemunculan lebihan produk, dan kemudian - perkembangan tukar barang antara keluarga. Dalam hal ini, sistem sosial baru Slavs secara beransur-ansur mula muncul, yang membawa kepada pembezaan masyarakat, ketidaksamaan harta benda dan pengumpulan kekayaan yang ketara oleh orang tua dan bangsawan lain. Pada masa itu, badan pentadbir utama ialah veche, di mana semua isu penting diselesaikan bersama. Tetapi secara beransur-ansur ia mula kehilangan kepentingannya.
Seperti yang anda ketahui, Slav Timur sentiasa berperang dengan jiran mereka. Di samping itu, mereka juga menangkis banyak serbuan puak nomad. Akibatnya, kepentingan pemimpin tentera, yangputera raja. Mereka juga merupakan orang utama yang memerintah puak. Lebihan pengeluaran memungkinkan untuk menyokong komuniti putera raja dengan pengiring setianya - detasmen pahlawan. Secara beransur-ansur, semua kuasa dan bahagian utama kekayaan tertumpu di tangan mereka. Mereka memperuntukkan tanah-tanah itu dan memungut cukai kepada sesama kaum mereka. Oleh itu, pada abad VIII-IX, sistem sosial Rusia Purba mula berubah lagi. Stratifikasi harta yang tajam mula memberikan prasyarat untuk pembentukan negara.
Kumpulan Utama
Sistem sosial Kievan Rus terdiri daripada empat kumpulan utama penduduk, yang dipanggil tuan feudal, petani, hamba dan penduduk bandar (atau penduduk bandar). Mereka semua mempunyai hak yang berbeza.
Pembahagian orang ke dalam kelas, menurut kebanyakan ahli sejarah, membuktikan perkembangan pesat hubungan feudal. Pada masa yang sama, bekas ahli komuniti bebas akhirnya bertukar menjadi penduduk yang bergantung. Saya mesti mengatakan bahawa pada peringkat ini dalam perkembangan feudalisme, belum ada perhambaan lagi, yang melibatkan mengikat petani ke tanah dan secara peribadi kepada pemiliknya.
Penduduk percuma
Sistem negara dan sosial Kievan Rus ialah monarki feudal awal. Ketua negara ialah Grand Duke, dan dia, pada gilirannya, tertakluk kepada yang lain, yang lebih kecil. Kongres khas diadakan untuk menyelesaikan pertikaian antara mereka, seperti pembahagian atau pengagihan semula tanah, serta perkara yang berkaitan dengan kesimpulan keamanan atau perang.
Putera raja memerintah melalui barisan mereka - detasmen pahlawan profesional. Askar mengumpul ufti, dan untukakaun kandungan yang sama diterimanya. Pahlawan senior, diketuai oleh putera raja, mengambil bahagian dalam penciptaan undang-undang dan bergabung dengannya dalam majlis, yang dipanggil Duma.
Fungsi pentadbiran telah dipindahkan kepada golongan elit tentera, yang menyebabkan apa yang dipanggil skema pengurusan perpuluhan muncul. Lama kelamaan, ia akan digantikan dengan sistem istana-patrimonial berdasarkan pemilikan tanah feudal.
Para pahlawan secara beransur-ansur menjadi pemilik tanah dan menerima semacam kekebalan, yang memberi mereka hak untuk melupuskan wilayah mereka tanpa campur tangan dalam hal ehwal mereka oleh pentadbiran putera raja.
Kelas feudal
Sistem sosial yang wujud pada masa itu adalah semacam tangga, di atasnya duduk putera Kyiv bersama elitnya - tuan-tuan feudal. Yang paling istimewa adalah mengetahui. Dia pula dibahagikan kepada beberapa subkumpulan. Antaranya ialah bangsawan. Ini adalah nama pesara senior yang pernah berkhidmat dengan Grand Duke of Kyiv. Dari abad ke-11 mereka menjadi pemilik tanah feudal yang besar. Mereka juga mengambil bahagian dalam pentadbiran awam (paling kerap dalam peranan gabenor.)
Lelaki Putera ialah kalangan paling rapat ketua negara. Mereka adalah penasihat politiknya, dan juga ahli Majlis yang dipanggil di bawah putera raja. Mereka ini tidak memiliki tanah dan hidup secara bergantung. Mereka adalah keturunan putera raja yang hebat dan pandai, serta penatua suku.
Ognishchan dipanggil pegawai tinggi yang terlibat dalam pengurusan pelbagai kawasanekonomi negeri.
Orang yang menguruskan hal peribadi dan harta benda putera raja digelar tiun putera raja, i.e. hamba. Bagi status undang-undang mereka, mereka berada pada tahap hamba biasa.
Terdapat juga pemuda - pangkat junior daripada pejuang Grand Duke. Mereka dianggap sebagai pemilik tanah feudal dan mengambil bahagian dalam kerajaan.
Keistimewaan utama yang dinikmati oleh pahlawan senior, iaitu bangsawan, adalah pemilikan tanah dengan hak imuniti istimewa, membolehkan mereka perkara berikut:
● tidak mematuhi bukan sahaja pihak berkuasa komunal, tetapi juga pihak berkuasa feudal tempatan;
● nikmati sokongan bidang kuasa putera raja;
● memungut pelbagai cukai dan mengadakan mahkamah terhadap orang yang bergantung.
Kemudian, beberapa lagi hak telah direkodkan dalam piagam untuk melindungi nyawa, kesihatan dan kehormatan. Juga, perintah warisan khas tersedia untuk mereka, mengikut mana harta boleh dipindahkan bukan sahaja melalui lelaki, tetapi juga melalui garis wanita. Di samping itu, tanggungjawab untuk pembunuhan itu meningkat dengan ketara, di mana dinyatakan bahawa nyawa seorang raja feudal ketika itu bernilai 80 Hryvnia.
Penduduk tanggungan
Seperti yang telah diketahui, sistem sosial Slav Timur secara beransur-ansur berubah, yang membawa kepada stratifikasi dan pembahagiannya kepada kelas. Populasi tanggungan muncul, termasuk smerds, pembelian dan ryadovichi. Ia terdiri daripada majoriti penduduk Rusia Purba.
Smerds dipanggil petani komunal bebas secara peribadi. Mereka mempunyai harta yang boleh dipindah milikdia melalui warisan, dan juga boleh memasuki hubungan kontrak. Mereka yang melakukan jenayah itu terpaksa membayar denda sepenuhnya. Mereka mempunyai hak untuk mengambil bahagian dalam prosiding undang-undang sebagai plaintif dan sebagai saksi atau defendan.
Pembelian itu termasuk orang gila yang entah bagaimana menjadi ketagih kerana hutang mereka kepada pemiutang. Mereka diwajibkan untuk menyelesaikannya sehingga mereka dapat memulangkan hutang. Zakups mengekalkan harta mereka, yang diwarisi oleh saudara-mara, tetapi hutang mereka tidak dipindahkan. Mereka boleh memasuki kontrak dan dipertanggungjawabkan secara jenayah, serta mengambil bahagian dalam prosiding mahkamah dalam peranan kedua-dua defendan dan plaintif. Walau bagaimanapun, pembeli tidak mempunyai hak untuk meninggalkan ladang pemiutang atau enggan bekerja untuknya. Kemaksiatan dihukum dengan perhambaan. Zakup juga tidak boleh bertindak sebagai saksi dalam perbicaraan mahkamah, kerana dia bergantung kepada pemiutangnya.
Sistem sosial, berdasarkan aspek undang-undang, menentukan faktor pembelian boleh dikeluarkan. Yang pertama ialah pemulihan hutang. Yang kedua adalah pelepasan berdasarkan keputusan mahkamah, jika pemiutang memindahkan kewajipan penghutang kepada pihak ketiga. Dan akhirnya, yang terakhir, apabila pembelian dipukul oleh pemiutang.
Ryadovich dipanggil penghutang yang, atas jaminan kebebasan mereka, tidak mengambil wang, tetapi beberapa perkara.
Populasi tawanan
Sistem sosial Rusia Purba disusun sedemikian rupa sehingga mempunyai kelas manusiadiperhambakan sepenuhnya dan tidak mendapat haknya. Mereka digelar samseng. Mereka tidak mempunyai sebarang status undang-undang peribadi dan harta benda. Mereka dianggap tidak cekap dan tidak mempunyai hak untuk mengambil bahagian dalam litigasi dan bertanggungjawab secara jenayah.
Terdapat beberapa sebab mengapa orang boleh menjadi hamba (hamba):
● Mengikut hak kelahiran. Ini bermakna jika sekurang-kurangnya salah seorang daripada ibu bapa adalah seorang hamba, maka anak itu juga menjadi seorang hamba.
● Kahwini hamba.
● Jual sendiri. Untuk ini, dokumen telah disediakan, yang ditandatangani di hadapan saksi.
● Tangkap semasa permusuhan.
● Escape purchase. Dalam kes ini, seluruh keluarganya dijadikan hamba.
● Kesalahan jenayah yang boleh dihukum dengan rampasan harta. Di samping itu, seluruh keluarga menjadi hamba. Hukuman sedemikian ditetapkan untuk pembunuhan, rompakan, pembakaran, kecurian kuda dan muflis.
Perlu diingatkan bahawa sistem sosial Kievan Rus dengan undang-undangnya tidak membenarkan hamba menjadi bebas. Lebih-lebih lagi, membiarkan mereka bebas dianggap sebagai penghinaan yang dahsyat untuk membebaskan orang. Satu-satunya pengecualian adalah hakikat bahawa seorang hamba mempunyai anak daripada tuannya. Dan apabila pemiliknya meninggal dunia, dia menjadi orang yang bebas.
Penduduk Posad
Sistem sosial yang terbentuk di tanah Rusia pada zaman itu menganggap ketiadaan perhambaan di bandar-bandar. Penduduk bandar mempunyai kesaksamaan undang-undang sepenuhnya. Hanya pada abad ke-12, masyarakat bandar mula menunjukkan tanda susun lapis (differentiation) penduduk mengikutharta benda.
Orang ramai mula dibahagikan kepada dua kumpulan: lebih tua dan hitam. Yang pertama termasuk pedagang dan "tetamu" yang terlibat dalam perdagangan asing, dan yang kedua - tukang. Sistem sosio-ekonomi mula muncul, di mana ketidaksamaan undang-undang muncul di bandar-bandar. Pada masa yang sama, orang kulit hitam boleh, tanpa persetujuan mereka, dihantar sama ada ke militia atau ke kerja-kerja awam.
Kebangkitan bandar
Semasa kelahiran dan perkembangan selanjutnya sistem feudal, beberapa tukang yang merupakan sebahagian daripada masyarakat mula bergantung kepada pemilik tanah yang kaya. Yang lain mula meninggalkan kampung mereka dan pergi ke tempat tinggal baru. Mereka menetap di bawah tembok kubu raja dan istana. Jadi, sistem sosial Rusia telah diisi semula dengan kumpulan penduduk yang lain - penduduk bandar atau bandar.
Cara hidup di penempatan ini berbeza dengan ketara daripada cara hidup tradisional yang berlaku di masyarakat luar bandar. Dunia, yang terdiri daripada ruang padang rumput yang tidak berkesudahan, paya dan hutan yang tidak dapat ditembusi, telah digantikan dengan tempat berkubu yang lebih dipercayai, yang pada mulanya mewakili sejenis penguasaan ketenteraman dan undang-undang.
Kira-kira pada pertengahan abad ke-10, apabila pengukuhan negara Rusia Lama bermula, penempatan bandar mendapat keupayaan untuk melaksanakan bukan sahaja tugas pentadbiran dan ketenteraan. Dengan penganut agama Kristian, pusat kebudayaan mula muncul.
Sistem politik dan sosial Rusia pada masa itu pada mulanyapula mempengaruhi kemunculan dan pembangunan bandar-bandar seperti Kyiv dan Novgorod. Penyelidikan dan penggalian arkeologi mengesahkan bahawa penempatan ini mempunyai struktur yang telah terbentuk, di mana terdapat penumpuan kuasa, pentadbiran gereja, serta semua bangunan estet yang diperlukan.
Tadbir Urus
Sistem sosio-politik Kievan Rus boleh dipanggil monarki feudal awal, kerana ketua negara adalah seorang pemerintah - Grand Duke. Kuasa perundangan tertumpu di tangannya, dia menubuhkan cukai dan menyelesaikan semua isu kewangan utama. Grand Dukelah yang menjadi ketua sistem pentadbiran negara dan hakim tertinggi, dan juga memberi arahan kepada angkatan tenteranya.
Selain itu, mekanisme lain terlibat dalam kepimpinan:
● Nasihat kepada putera raja. Ia dianggap sebagai pihak berkuasa tidak rasmi dan terdiri daripada pegawai tentera - pejuang kanan, wakil pendeta tinggi, penatua bandar, dll.
● Veche. Ini adalah pihak berkuasa rasmi tertinggi di negara ini, yang terdiri daripada warganegara bebas. Veche boleh diadakan di peringkat kebangsaan dan di peringkat yang lebih rendah. Kecekapan beliau termasuk isu-isu dasar dalam dan luar negeri. Kekuatan pengaruh veche sentiasa bergantung pada kuasa atau kelemahan kuasa putera raja.
● Kongres feudal. Mereka menyelesaikan pelbagai isu yang berkaitan dengan hubungan antara putera raja. Kongres pertama sedemikian berlaku di suatu tempat pada akhir abad ke-11. Mesyuarat boleh bersifat kebangsaan atau diadakan ditanah berasingan.
Satu lagi pengesahan bahawa sistem politik dan sosial negeri Kievan Rus adalah tepatnya monarki feudal awal adalah kuasa putera yang sangat terhad. Dia sendiri dan keputusannya sedikit sebanyak bergantung pada persekitaran terdekat, serta pada veche dan mesyuarat lain. Keadaan ini disebabkan oleh fakta bahawa pentadbiran pusat dan wilayah sangat lemah saling berkaitan. Mekanisme kepimpinan negeri ini hanyalah peringkat awal perkembangan pemerintahan beraja.
