Abad ke-19, yang menjadi tempoh peningkatan luar biasa dalam budaya kebangsaan dan pencapaian hebat dalam semua bidang seni, digantikan dengan peristiwa yang kompleks, penuh dengan peristiwa dramatik dan titik perubahan abad ke-20. Zaman kegemilangan kehidupan sosial dan seni telah digantikan dengan apa yang dipanggil perak, yang menimbulkan perkembangan pesat kesusasteraan, puisi dan prosa Rusia dalam aliran baru yang cerah, dan seterusnya menjadi titik permulaan kejatuhannya.
Dalam artikel ini kita akan memberi tumpuan kepada puisi Zaman Perak, mempertimbangkan ciri-ciri tersendiri, bercakap tentang arah utama, seperti simbolisme, akmeisme dan futurisme, yang masing-masing dibezakan oleh muzik khas ayat itu. dan ungkapan yang jelas tentang pengalaman dan perasaan wira lirik.
Puisi Zaman Perak. Titik perubahan dalam budaya dan seni Rusia
Adalah dipercayai bahawaPermulaan Zaman Perak kesusasteraan Rusia jatuh pada 80-90 tahun. abad ke-19 Pada masa ini, karya banyak penyair yang luar biasa muncul: V. Bryusov, K. Ryleev, K. Balmont, I. Annensky - dan penulis: L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, M. E. S altykov-Shchedrin. Negara sedang melalui masa yang sukar. Semasa pemerintahan Alexander I, mula-mula terdapat kebangkitan patriotik yang kuat semasa perang 1812, dan kemudian, disebabkan oleh perubahan mendadak dalam dasar tsar yang sebelum ini liberal, masyarakat mengalami kehilangan ilusi yang menyakitkan dan kehilangan moral yang teruk.
Puisi Zaman Perak mencapai zaman kegemilangannya menjelang 1915. Kehidupan awam dan situasi politik dicirikan oleh krisis yang mendalam, suasana resah dan membara. Demonstrasi besar-besaran semakin berkembang, kehidupan dipolitikkan dan pada masa yang sama kesedaran diri peribadi semakin diperkukuh. Masyarakat sedang berusaha keras untuk mencari kuasa dan ketertiban sosial yang ideal. Dan penyair dan penulis mengikuti perkembangan zaman, menguasai bentuk seni baharu dan menawarkan idea yang berani. Keperibadian manusia mula direalisasikan sebagai satu kesatuan dari banyak prinsip: semula jadi dan sosial, biologi dan moral. Pada tahun-tahun revolusi Februari, Oktober dan Perang Saudara, puisi Zaman Perak berada dalam krisis.
A. Ucapan Blok "Mengenai pelantikan penyair" (11 Februari 1921), disampaikan olehnya di Dewan Penulis pada pertemuan sempena ulang tahun ke-84 kematian A. Pushkin, menjadi finalkord zaman perak.
Ciri-ciri kesusasteraan abad ke-19 - awal abad ke-20
Mari kita lihat ciri-ciri puisi Zaman Perak. Pertama, salah satu ciri utama kesusasteraan pada masa itu adalah minat yang besar dalam topik abadi: pencarian makna kehidupan individu dan seluruh umat manusia secara keseluruhan, teka-teki watak kebangsaan, sejarah negara, pengaruh bersama duniawi dan rohani, interaksi manusia dan alam. Kesusasteraan pada akhir abad ke-19 menjadi lebih dan lebih falsafah: pengarang mendedahkan tema perang, revolusi, tragedi peribadi seseorang yang, kerana keadaan, telah kehilangan keamanan dan keharmonian dalaman. Dalam karya-karya penulis dan penyair, lahir seorang pahlawan baru, berani, luar biasa, tegas dan sering tidak dapat diramalkan, yang berdegil mengatasi semua kesusahan dan kesusahan. Dalam kebanyakan karya, perhatian khusus diberikan kepada bagaimana subjek melihat peristiwa sosial yang tragis melalui prisma kesedarannya. Kedua, ciri puisi dan prosa ialah pencarian intensif untuk bentuk artistik asli, serta cara untuk meluahkan perasaan dan emosi. Bentuk puisi dan rima memainkan peranan yang sangat penting. Ramai pengarang meninggalkan persembahan klasik teks dan mencipta teknik baru, sebagai contoh, V. Mayakovsky mencipta "tangga" terkenalnya. Selalunya, pengarang menggunakan anomali pertuturan dan bahasa, pemecahan, alogisme, malah membuat kesilapan ejaan untuk mencapai kesan istimewa.
Ketiga, penyair Zaman Perak puisi Rusia bereksperimen secara bebas dengankemungkinan artistik perkataan itu. Dalam usaha untuk mengekspresikan impuls rohani yang kompleks, sering bercanggah, "tidak menentu", para penulis mula memperlakukan perkataan itu dengan cara yang baru, cuba menyampaikan makna yang paling halus dalam puisi mereka. Standard, definisi templat objek objektif yang jelas: cinta, kejahatan, nilai keluarga, moral - mula digantikan dengan penerangan psikologi abstrak. Konsep yang tepat memberi laluan kepada pembayang dan pernyataan yang kurang. Turun naik sedemikian, kecairan makna lisan dicapai melalui metafora yang paling terang, yang selalunya mula berasaskan bukan pada persamaan objek atau fenomena yang jelas, tetapi pada tanda yang tidak jelas.
Keempat, puisi Zaman Perak dicirikan oleh cara baharu untuk menyampaikan fikiran dan perasaan wira lirik. Puisi ramai pengarang mula dicipta menggunakan imej, motif dari budaya yang berbeza, serta petikan yang tersembunyi dan eksplisit. Sebagai contoh, ramai artis perkataan memasukkan adegan dari Yunani, Rom dan mitos dan tradisi Slavic sedikit kemudian dalam ciptaan mereka. Dalam karya I. Annensky, M. Tsvetaeva dan V. Bryusov, mitologi digunakan untuk membina model psikologi sejagat yang memungkinkan untuk memahami keperibadian manusia, khususnya komponen rohaninya. Setiap penyair Zaman Perak adalah individu yang cerah. Adalah mudah untuk memahami yang mana antara mereka tergolong dalam ayat-ayat tertentu. Tetapi mereka semua cuba menjadikan karya mereka lebih nyata, hidup, penuh warna, supaya mana-mana pembaca dapat merasakan setiap perkataan dan baris.
Asasarah puisi Zaman Perak. Simbolisme
Penulis dan penyair yang menentang realisme mengumumkan penciptaan seni kontemporari baharu - modenisme. Terdapat tiga aliran sastera utama dalam puisi Zaman Perak: simbolisme, akmeisme, futurisme. Setiap daripada mereka mempunyai ciri-ciri tersendiri. Simbolisme pada asalnya timbul di Perancis sebagai protes terhadap paparan realiti setiap hari dan rasa tidak puas hati terhadap kehidupan borjuasi. Pengasas trend ini, termasuk J. Morsas, percaya bahawa hanya dengan bantuan petunjuk khas - simbol, seseorang dapat memahami rahsia alam semesta. Simbolisme muncul di Rusia pada awal 1890-an. Pengasas aliran ini ialah D. S. Merezhkovsky, yang mengisytiharkan dalam bukunya tiga postulat utama seni baharu: perlambangan, kandungan mistik dan "pengembangan kebolehterasan artistik".
Pelambang senior dan junior
Simbolis pertama, kemudian dinamakan senior, ialah V. Ya. Bryusov, K. D. Balmont, F. K. Sologub, Z. N. Gippius, N. M. Minsky dan penyair lain. Kerja mereka sering dicirikan oleh penafian tajam terhadap realiti sekeliling. Mereka menggambarkan kehidupan sebenar sebagai membosankan, hodoh dan tidak bermakna, cuba menyampaikan nuansa paling halus perasaan mereka.
Tempoh dari 1901 hingga 1904 menandakan permulaan kejayaan baru dalam puisi Rusia. Puisi-puisi Symbolists dipenuhi dengan semangat revolusioner dan firasat perubahan masa depan. Simbolis Muda:A. Blok, V. Ivanov, A. Bely - jangan menafikan dunia, tetapi utopia menunggu transformasinya, memuji keindahan ilahi, cinta dan kewanitaan, yang pasti akan mengubah realiti. Dengan kemunculan simbolis muda di arena sastera, konsep simbol memasuki sastera. Penyair memahaminya sebagai perkataan pelbagai rupa yang mencerminkan dunia "syurga", intipati rohani dan pada masa yang sama "kerajaan duniawi".
Simbolisme semasa Revolusi
Puisi Zaman Perak Rusia pada 1905-1907. sedang mengalami perubahan. Kebanyakan Symbolists, memberi tumpuan kepada peristiwa sosio-politik yang berlaku di negara ini, sedang mempertimbangkan semula pandangan mereka tentang dunia dan keindahan. Yang terakhir kini difahami sebagai huru-hara perjuangan. Penyair mencipta imej dunia baru yang datang untuk menggantikan dunia yang hampir mati. V. Ya. Bryusov mencipta puisi "The Coming Huns", A. Blok - "The Barque of Life", "Rising from the dark of the cellars …", dsb.
Perlambangan juga berubah. Sekarang dia tidak beralih kepada warisan kuno, tetapi kepada cerita rakyat Rusia, serta mitologi Slavik. Selepas revolusi, terdapat penandaan simbolis, yang ingin melindungi seni daripada unsur revolusioner dan, sebaliknya, berminat secara aktif dalam perjuangan sosial. Selepas 1907, pertikaian Symbolists meletihkan diri mereka sendiri, dan peniruan seni masa lalu menggantikannya. Dan sejak 1910, simbolisme Rusia telah mengalami krisis, jelas menunjukkan ketidakkonsistenan dalamannya.
Acmeism dalam puisi Rusia
Pada tahun 1911, N. S. Gumilyov menganjurkankumpulan sastera - "Bengkel penyair". Ia termasuk penyair S. Gorodetsky, O. Mandelstam, G. Ivanov dan G. Adamovich. Arah baru ini tidak menolak realiti sekeliling, tetapi menerima realiti seadanya, menegaskan nilainya. "Bengkel Penyair" mula menerbitkan majalahnya sendiri "Hyperborea", serta karya cetak di "Apollo". Acmeisme, yang berasal dari sekolah sastera untuk mencari jalan keluar daripada krisis simbolisme, menyatukan penyair yang sangat berbeza dari segi ideologi dan seni.
Salah seorang pengarang akmeis yang paling terkenal ialah Anna Akhmatova. Karya-karyanya penuh dengan pengalaman cinta dan menjadi seperti pengakuan jiwa wanita yang diseksa oleh nafsu.
Ciri futurisme Rusia
Zaman Perak dalam puisi Rusia melahirkan satu lagi aliran menarik yang dipanggil "futurisme" (dari bahasa Latin futurum, bermaksud "masa depan"). Pencarian bentuk artistik baharu dalam karya saudara N. dan D. Burlyukov, N. S. Goncharova, N. Kulbin, M. V. Matyushin menjadi prasyarat untuk kemunculan trend ini di Rusia.
Pada tahun 1910, koleksi futuristik "The Garden of Judges" telah diterbitkan, di mana karya-karya penyair paling terang seperti V. V. Kamensky, V. V. Khlebnikov, saudara-saudara Burliuk, E. Guro dikumpulkan. Pengarang ini membentuk teras yang dipanggil Cubo-Futurist. Kemudian, V. Mayakovsky menyertai mereka. Pada Disember 1912, sebuah almanak diterbitkan - "Satu tamparan di muka orang ramairasa". Puisi kubo-futurists "Bukh lesiny", "Bulan mati", "Roaring Parnassus", "Gag" menjadi subjek banyak pertikaian. penglibatan sosial yang istimewa.
Egofuturists
Selain cubo-futurisme, beberapa arus lain telah muncul, termasuk ego-futurisme, yang diketuai oleh I. Severyanin. Dia disertai oleh penyair seperti V. I. Gnezdov, I. V. Ignatiev, K. Olimpov dan lain-lain. Mereka mencipta rumah penerbitan "Petersburg Herald", menerbitkan majalah dan almanak dengan nama asal: "Skycops", "Eagles over the abyss", "Zasakhar Kry", dsb. Puisi mereka dibezakan oleh kemewahan dan selalunya terdiri daripada perkataan yang dicipta oleh mereka sendiri. Sebagai tambahan kepada ego-futurists, terdapat dua lagi kumpulan: "Centrifuga" (B. L. Pasternak, N. N. Aseev, S. P. Bobrov) dan "Mezzanine of Poetry" (R. Ivnev, S. M. Tretyakov, V. G. Sherenevich).
Bukan kesimpulan
Zaman Perak puisi Rusia berumur pendek, tetapi menyatukan galaksi penyair paling cemerlang dan paling berbakat. Banyak biografi mereka berkembang secara tragis, kerana atas kehendak takdir mereka terpaksa hidup dan bekerja dalam keadaan yang membawa maut bagi negara, titik perubahan.masa revolusi dan kekacauan tahun-tahun pasca revolusi, perang saudara, keruntuhan harapan dan kelahiran semula. Ramai penyair mati selepas peristiwa tragis (V. Khlebnikov, A. Blok), ramai yang berhijrah (K. Balmont, Z. Gippius, I. Severyanin, M. Tsvetaeva), ada yang membunuh diri, ditembak atau hilang di kem Stalin. Namun begitu, mereka semua berjaya memberikan sumbangan besar kepada budaya Rusia dan memperkayakannya dengan karya asli mereka yang ekspresif, berwarna-warni, dan asli.
