Maksud frasaologi "anda bercakap benar"

Isi kandungan:

Maksud frasaologi "anda bercakap benar"
Maksud frasaologi "anda bercakap benar"
Anonim

"Anda bercakap benar" - apakah maksud ungkapan ini? Sebagai peraturan, dalam ucapan moden ia digunakan dengan tahap ironi tertentu. Tetapi adakah ia sentiasa seperti ini? Apakah sumber unit frasaologi ini? Butiran tentang perkara ini, serta lebih dekat dengannya, frasa yang sudah mapan "mulut bayi bercakap benar" akan diterangkan dalam artikel.

Dua kegunaan

Untuk mengetahui maksud “anda bercakap benar”, anda harus terlebih dahulu mempertimbangkan maksud kedua perkataan konstituennya.

Kamus mengatakan terdapat dua bentuk.

  • Salah satu daripadanya adalah buku, yang jarang digunakan hari ini, ia adalah “bercakap”.
  • Yang kedua ialah “bercakap”. Ia dilabelkan "lapuk", "gaya tinggi", "kadang-kadang ironis".

Pada masa yang sama, makna leksikal kedua-dua perkataan adalah sama - untuk bercakap secara umum atau untuk menyatakan sesuatu.

Ejaan

Kanak-kanak bercakap benar
Kanak-kanak bercakap benar

Seringkali persoalan timbul: apakah ejaan yang betul - kebenaran "kamu katakan" atau"bercakap"? Ternyata segala-galanya di sini bergantung pada kata kerja yang ditunjukkan yang digunakan.

Jika pilihan pertama digunakan, maka, mengikut jenis kata kerja konjugasi II, anda perlu menulis:

  • kata kerja;
  • kata kerja;
  • kata kerja;
  • kata kerja;
  • kata kerja.

Jika pilihan kedua ada, maka ia ditulis:

  • kata kerja;
  • kata kerja;
  • kata kerja;
  • cakap;
  • cakap.

Ini disebabkan fakta bahawa saya di sini adalah sejenis konjugasi.

Oleh itu, ternyata kedua-dua pilihan mempunyai hak untuk wujud. Tetapi sesetengah penyelidik percaya bahawa penggunaan perkataan "kata kerja" adalah sastera, dan "kata kerja" adalah bahasa sehari-hari. Walau bagaimanapun, nampaknya pilihan kedua lebih biasa untuk pendengaran orang moden.

Etimologi

Menurut ahli bahasa, perkataan itu berasal daripada kata nama "kata kerja". Di satu pihak, "kata kerja" menandakan bahagian ucapan yang menyatakan tindakan. Dan sebaliknya, dalam versi yang megah atau ketinggalan zaman, - "ucapan", "perkataan". Ia pula berasal dari golgol Proto-Slavic. Daripadanya, antara lain, berasal:

  • Gereja Lama Slavonik - "kata kerja";
  • Greek – ῥῆΜα;
  • Rusia - "kata kerja" (dipinjam daripada Church Slavonic, bukannya "gologol" Rusia asal);
  • Czech0e - hlahol - "hab, deringan", hlaholit - "untuk berbunyi".

Adakah berkaitan dengan:

  • Rusia - "suara";
  • Irish Tengah - hempedu - "kemuliaan";
  • Kimrian - galw - "panggil";
  • Old Norse - kalla - "nyanyi", "panggil";
  • Jerman Tinggi Pertengahan - kelzen, kalzen, - "megah", "cakap".

Anda bercakap benar

bercakap benar
bercakap benar

Mengenai ungkapan ini dalam kamus anda boleh menemui tafsiran berikut. Apabila digunakan, mereka ingin menekankan ketepatan lawan bicara. Selalunya ini mempunyai konotasi ironis yang sedikit. Di sini terdapat penggayaan frasa di bawah ucapan seorang wakil gereja. Ini, seolah-olah, memberikan hak untuk bercakap dalam nada yang menguatkan.

Contoh penggunaan:

  1. Saya sayang budak ini seperti anak saya sendiri, saya bercakap benar.
  2. “Saya benar-benar bersetuju dengan anda, tuan,” lelaki tua itu menjawab Peter. Kemudian dia mengesahkan, "Anda bercakap benar."
  3. Yesus juga bercakap tentang jiran yang mungkin memusuhi saudara mereka. Dia berkata, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu bahawa rumah tangganya adalah musuh manusia.”

Asal ungkapan

Seperti banyak unit frasa lain yang biasa digunakan, ungkapan "berkata kebenaran" dikaitkan dengan peristiwa alkitabiah. Ia ditemui, sebagai contoh, dalam Injil John Chrysostom.

Ada perkataan yang Yesus Kristus ucapkan kepada orang Yahudi: “Siapakah di antara kamu yang menginsafkan Aku tentang kejahatan? Jika saya bercakap benar, mengapa anda tidak percaya saya? Dia yang berasal dari Tuhan mendengar firman Tuhan. Kamu bukan dari Tuhan, itulah sebabnya kamu tidak mendengar saya. Untuk ini orang Yahudi menjawab bahawa Yesus adalah orang Samaria dan bahawa dia mempunyai roh jahat. Kepada mana Juruselamat berkata: “Tidak ada setan di dalam Aku, tetapi Aku menghormati Bapa-Ku, tetapi kamu menghina Aku. Walaupun aku tidak mencari kemuliaan, ada Pencari dan Hakim.”

Di antara tafsiran perkataan Yesus Kristus yang diberikan oleh John Chrysostom ini, terdapat, sebagai contoh, yang berikut. Yesus mengutuk orang Yahudi dengan keras. Pada masa yang sama, dia merujuk kepada fakta bahawa, menuduhnya, mereka tidak boleh mensabitkannya dengan dosa atau ketidakbenaran. Dalam cubaan menuduh Kristus, orang Yahudi tidak boleh membawa sebarang bukti sama ada sebelum atau selepas. Mengapa mereka tidak mempercayai Yesus? Sebab di sini bukan pada dirinya, tetapi pada diri mereka sendiri. Yakni, mereka bukan anak-anak Tuhan.

Versi ganti

Pengusiran pedagang dari kuil
Pengusiran pedagang dari kuil

Terdapat versi lain ungkapan yang sedang dipertimbangkan, mengenai bayi. Kebenaran bercakap melalui bibirnya. Apakah maksud frasa ini? Ia berkait dengan hakikat bahawa persepsi kanak-kanak terhadap realiti sekeliling adalah jauh berbeza daripada yang terdapat pada orang dewasa.

Di sini kekurangan logik dan pengalaman hidup diimbangi oleh kesederhanaan dan keikhlasan. Pada masa yang sama, kesederhanaan adalah yang dimaksudkan dalam ungkapan "semua yang bijak adalah mudah." Kanak-kanak sering mendapat intipati dengan lebih cepat dan lebih mudah. Dunia mereka dipenuhi dengan kontras dan "dicat" dengan sapuan yang luas. Persepsi jenis ini memberi peluang kepada kanak-kanak untuk menangkap perkara yang paling penting di mana orang dewasa boleh mengganggu semua jenis butiran dan konvensyen.

Adapun keikhlasan, bagi orang kecil dunia sekeliling adalah tulen, nyata, tanpa berpura-pura, tanpa topeng, mereka naif dan tidak berminat. Malah bermain, mereka mengalami perasaan dan pengalaman sebenar. Mereka secara terbuka bergembira, bimbang, marah. Oleh itu, dua istilah ini: kesederhanaan (pemahaman cepat tentang intipati) dan keikhlasan (ketidakupayaan untuk berbohong) dandedahkan maksud frasa "mulut bayi bercakap benar" - kanak-kanak itu tidak menipu.

Satu lagi bayangan makna ialah tindak balas langsung, tidak canggih, tidak bertimbang rasa, apabila seseorang tidak memikirkan akibatnya. Contoh yang diambil dari kisah dongeng "Pakaian Baru Raja", yang ditulis oleh Andersen, bercakap tentang kedekatan kanak-kanak itu. Lagipun, kanak-kanak itu yang secara terbuka mengatakan bahawa raja itu telanjang.

Juga daripada Alkitab

Penyembuhan di kuil
Penyembuhan di kuil

Peribahasa ini juga mempunyai akar alkitabiah. Dalam Injil Matius terdapat satu episod di mana Yesus Kristus datang ke kuil dan, mendapati pedagang di sana, dengan kemarahan menghalau mereka keluar dari sana. Ini diterangkan seperti berikut.

  • Yesus datang ke bait Allah, dari situ Dia mengusir semua orang yang menjual dan yang membeli, membalikkan meja penukar wang dan bangku-bangku penjual burung merpati.
  • Dan dia berkata bahawa kuil itu adalah rumahnya untuk sembahyang, mereka mengubahnya menjadi sarang perompak.
  • Kemudian datang kepada-Nya orang lumpuh dan orang buta, lalu Dia menyembuhkan mereka.
Kanak-kanak Memuji Yesus
Kanak-kanak Memuji Yesus
  • Melihat mukjizat ini dan mendengar seruan kanak-kanak: “Hosana kepada Anak Daud!” (kegembiraan keselamatan), ahli Taurat dan ketua imam marah.
  • Mereka berkata kepada Yesus, "Adakah kamu mendengar apa yang mereka katakan?" Dia menjawab: “Ya, tetapi tidakkah kamu membaca: “Apakah kamu telah membuat pujian daripada mulut bayi dan penyusuan?”.

Dari baris ini dalam Injil Matius, sebuah peribahasa telah dibentuk.

Disyorkan: