Daripada abad ke-16 tulisan kewartawanan telah sampai kepada kita, yang mana pengarangnya ialah Ivan Peresvetov, salah seorang tokoh cemerlang era Ivan the Terrible. Pada ketika perbezaan pendapat di negara ini ditindas dengan kekejaman tertentu, dia mempunyai keberanian untuk menyatakan idea-idea yang bertentangan dengan ideologi rasmi negara. Maklumat tentang kehidupannya sangat terhad, satu-satunya sumber dari mana mereka dikutip adalah tulisannya sendiri, yang mengekalkan namanya dalam ingatan anak cucu.
Berkhidmat dalam barisan tentera upahan
Peresvetov Ivan Semenovich adalah orang asli dari tanah Lithuania dan, setelah mencapai usia dewasa, menjadi seorang tentera profesional. Daripada dua petisyen yang dia tulis yang ditujukan kepada Tsar Ivan the Terrible, diketahui bahawa pada akhir tahun dua puluhan abad ke-16 dia, bersama sekumpulan bangsawan Poland, berkhidmat dalam tentera raja Hungary Jan Zapol. Nampaknya, kita bercakap tentang perkhidmatan upahan, sangat biasa pada zaman itu.
Selepas berjuang di bawah panji Zapola selama beberapa tahun, Ivan menyertai perkhidmatan lawannya, raja Czech Ferdinand I dari Habsburg. Sebabnya ialah perubahan dalam dasar raja Poland Sigismund I, subjekiaitu Ivan Peresvetov. Selepas masa yang singkat, takdir melemparkannya ke dalam tentera pemerintah Moldavia Peter IV, yang dengannya dia menyertai beberapa kempen.
Dalam kuasa birokrasi boyar
Selanjutnya dalam petisyennya, dia melaporkan bahawa pada akhir tahun tiga puluhan dia datang ke ibu kota Moscow. Di sini dia diarahkan untuk menubuhkan pengeluaran perisai tempur untuk membekalkan tentera, tetapi projek ini tidak dilaksanakan kerana kesalahan bangsawan, yang pada masa itu membentuk elit pemerintah di negara ini. Sama ada mereka mengatur halangan birokrasi yang sangat disayangi mereka, atau mereka hanya merompak wang itu, tetapi hanya Ivan Peresvetov yang tidak bekerja, dan tentera yang gagah berani - tanpa perisai.
Setelah mendapati dirinya berada di Moscow dan serta-merta berhadapan dengan manifestasi kuasa boyar yang tidak terkawal yang merugikan negara, dia mengkhianati pemahaman yang mendalam tentang semua yang dilihatnya dan cuba mencari jalan untuk menyelesaikan masalah itu. Dia menyatakan pemikirannya di atas kertas dan menyerahkannya dalam bentuk petisyen kepada orang yang memerintah negara bagi pihak Tsar Ivan IV yang masih muda. Tetapi pekerja sementara yang berkuasa pada masa itu tidak mempedulikan pemikirannya, dan kertas yang diserahkannya tetap tidak dijawab.
Kecaman terhadap bangsawan Moscow
Petisyen Ivan Peresvetov pada tahun-tahun itu tidak sampai kepada kami, malah fakta bahawa ia benar-benar wujud telah dipersoalkan untuk masa yang lama. Hanya kajian oleh saintis abad ke-20 mengesahkan keasliannya. Hari ini, sejarawan mempunyai karya Peresvetov, yang ditulis olehnya pada masa kemudian,apabila Ivan IV muda mencapai usia yang membolehkannya memerintah negara secara bebas. Ini merujuk kepada penghujung empat puluhan abad XVI. Warisan sastera pengarang termasuk dua koleksi - edisi lengkap dan tidak lengkap.
Kandungan utama dalam karya Ivan Peresvetov dalam satu atau lain cara bermuara kepada kritikan tajam terhadap golongan bangsawan yang lebih tinggi, mendedahkan ketidakjujuran dan keruntuhan moral mereka, yang mengakibatkan pelanggaran undang-undang dilakukan di mana-mana. Dia membezakan mereka dengan "pahlawan yang miskin tetapi berani." Iaitu, rakyat perkhidmatan, yang membentuk sokongan sebenar negeri. Idea-idea sosial dan falsafah Ivan Peresvetov dalam banyak aspek dekat dengan mood lapisan terendah tuan-tuan feudal - golongan bangsawan. Di dalamnya dia menyatakan dirinya sebagai ahli ideologi autokrasi Moscow. Tema keperluan untuk "kuasa diraja yang dahsyat" berjalan seperti benang merah dalam semua tulisannya.
Pelawan perhambaan dan perhambaan
Namun, dalam karya Ivan Peresvetov, pemikiran sering diungkapkan yang tidak serasi dengan prinsip asas sistem politik era itu. Tempat yang penting dalam diri mereka ialah kutukan terhadap segala bentuk perhambaan dan perhambaan lapisan bawahan masyarakat. Pengarang memetik kata-kata alkitabiah sebagai hujah utama bahawa semua orang, tanpa mengira asal usul dan kewarganegaraan, adalah "anak Adam", dan oleh itu tidak wajar bagi yang kuat untuk memerintah yang lemah. Pada pendapatnya, sebarang perhambaan berlaku atas hasutan syaitan.
Idea-idea yang dikemukakan dalam tulisannya sangat berani dan tidak dapat tidak membangkitkan kemarahan pihak lawan. Jadi,contohnya, Ivan Peresvetov berhujah bahawa kebenaran dan keadilan duniawi lebih tinggi daripada kepercayaan agama. Perbandingan sedemikian menjadikan sebahagian besar ulama menentangnya. Namun begitu, dia menjelaskan nasib malang negara Muscovite dengan tepat oleh kekurangan kebenaran, yang dengan beraninya dia tinggikan di atas semua nilai rohani.
Nasihat kepada Yang Berdaulat
Dalam petisyennya yang dihantar kepada Ivan the Terrible pada masa dia telah mengambil alih kuasa dengan tegas ke dalam tangannya, Peresvetov mengambil kebebasan untuk memberi nasihat kepada raja tentang mentadbir negara. Betapa hebatnya raja mendapati perlu dibimbing oleh mereka, menjadi subjek pertikaian saintifik pada abad ke-19. Khususnya, ahli sejarah terkenal Karamzin menarik perhatian kepada fakta bahawa kebanyakan daripada apa yang ditulis oleh Peresvetov sebenarnya dicerminkan dalam dasar tsar, tetapi sama ada ia adalah kebetulan atau raja benar-benar tidak menghina pemikiran subjeknya masih menjadi misteri.
Ini dapat digambarkan melalui contoh penaklukan kerajaan Kazan, yang dilakukan pada tahun 1552. Hakikatnya ialah Peresvetov dalam tulisannya bertindak sebagai penyokong kuat perjuangan menentang Tatar dan benar-benar menulis tentang keperluan untuk mengambil alih modal mereka. Tetapi untuk menegaskan bahawa Ivan the Terrible melancarkan kempen yang tegas di bawah pengaruh rayuannya adalah agak melulu. Perjuangan dengan kerajaan Kazan telah dilancarkan sejak awal abad ke-15, dan hasilnya bukanlah hasil daripada petisyen ini.
Juga agak kontroversial ialah peranan Peresvetov dalam menyusun Kod Undang-undang pada tahun 1550, kod undang-undang negara Rusia. Fikiran untuk selalu menciptanyaditemui dalam petisyen, tetapi ia dilaksanakan oleh raja dengan cara yang sedikit berbeza.
Idea falsafah Ivan Peresvetov tentang persamaan semua orang di hadapan Tuhan dan ketidakbolehterimaan perhambaan bertentangan dengan dasar tsar, yang tercermin dalam Kod Undang-undang, yang undang-undangnya tidak melarang perhambaan beberapa orang. orang oleh orang lain, tetapi hanya mengawal proses ini.
Anak Boyar adalah penentang perhambaan
Omong-omong, Peresvetov tidak bersendirian dalam kenyataannya tentang ketidakbolehterimaan menjadikan orang bebas menjadi hamba. Nama penentang perhambaan lain, Matvey Bashkin, memasuki sejarah Rusia. Anak lelaki boyar ini, yang diisytiharkan sebagai bidaah yang berniat jahat, tidak mengkhotbahkan perkhidmatan wajib, tetapi melaksanakan tugas tertentu secara eksklusif secara sukarela. Di wilayah kekuasaannya, dia membebaskan semua hamba, sambil memusnahkan dokumen yang memberi keterangan kepada status sosial bawahan dan kehilangan hak mereka.
Pelbagai bentuk sastera dalam karya Peresvetov
Monumen sastera yang ditulis oleh Ivan Peresvetov sangat pelbagai sifatnya. Jika kita bercakap tentang petisyen Kecil dan Besar yang disebutkan di atas, maka petisyen pertama adalah benar-benar petisyen - rayuan kepada raja untuk mencapai keputusan seketika tertentu. Dalam kes ini, ia adalah permintaan untuk bantuan dalam pengeluaran perisai untuk tentera. Jika kita beralih kepada Petisyen Besar, adalah mudah untuk melihat bahawa ini adalah dokumen dengan susunan yang sama sekali berbeza. Di hadapan kita muncul risalah politik yang terperinci,mengejar matlamat strategik yang meluas.
Sangat berbeza dalam bentuk sastera mereka adalah karya beliau seperti "The Tale of Magmet-S altan" dan "The Tale of Tsar Constantine". Pada pandangan pertama, mereka mempunyai semua ciri cerita yang ditulis dalam gaya epik, tetapi apabila diteliti lebih dekat, menjadi jelas bahawa ini adalah karya kewartawanan akut yang bertujuan untuk menghapuskan maksiat yang wujud dalam masyarakat, yang mana Ivan Peresvetov adalah musuh. Ideanya mendapati ungkapan asli dan sangat artistik dalam cerita-cerita ini. Dalam banyak cara, mereka mendahului masa mereka.
Kandungan utama dalam karya Ivan Peresvetov adalah untuk mencerminkan realiti dan mendedahkan keburukannya. Dalam nada inilah pengarang mengkritik raja Byzantine Constantine, yang menjadi punca fakta bahawa negara yang dahulunya berkuasa, menjadi mangsa orang-orang istana yang tamak dan tidak jujur, menjadi letih dan menjadi mangsa Magmet-s altan. Ini jelas merujuk kepada Sultan Mohammed II, yang menawan Constantinople pada tahun 1453. Ini adalah sejenis amaran tentang kerelaan pemerintahnya yang tidak terkawal yang menyebabkan negara itu.
Akhir kehidupan yang tersembunyi dalam zaman
Masih tidak diketahui bila dan dalam keadaan apa Ivan Peresvetov meninggal dunia. Biografinya secara praktikal tidak mengandungi maklumat khusus. Seseorang hanya boleh menganggap bahawa dia hampir tidak menamatkan perjalanan dunianya dengan aman dan tenang - dia meluahkan terlalu banyak pemikiran yang menghasut. Secara tidak langsung, inimengesahkan fakta bahawa pada tahun-tahun berikutnya nama Peresvetov telah didiamkan dalam setiap cara yang mungkin dan untuk masa yang lama telah dilupakan. Begitulah nasib semua orang yang tidak takut untuk bercakap benar dalam menghadapi kuasa yang ada.
