Dalam leksikon politik moden, konsep seperti "Zaman Pertengahan Baru" telah pun bertapak kukuh. Apakah maksudnya?
Konsep Zaman Pertengahan Baru telah pun menemui penerangannya dalam kesusasteraan. Buat pertama kalinya, N. A menyatakan pendapatnya tentang fenomena ini. Berdyaev. Pemikir utama Rusia pada abad ke-20 ini menulis sebuah buku pada tahun 1923 yang dipanggil The New Middle Ages. Dalam karyanya, pengarang menunjukkan tanda-tanda tempoh ini, tetapi melakukan kesilapan dengan permulaannya hampir satu abad.
Pada akhir abad kedua puluh. konsep Zaman Pertengahan Baru dikembangkan lagi. Ia telah menjadi subjek perhatian ahli falsafah dan ahli sejarah Barat. Ciri-ciri Zaman Pertengahan Baru digambarkan dengan jelas oleh ahli pascamoden kontemporari Umberto Eco.
Apakah itu, tanda-tanda tempoh baharu ini? Mari cuba fahami isu ini.
Definisi konsep
Abad Pertengahan Baru ialah konsep yang digunakan sesetengah pengarang untuk menggambarkan kehidupan sosial semasa atau untuk mencipta senario futuristik yang melibatkan kembalinya manusia kepada pelbagainorma, ciri teknologi dan sosial, serta ciri amalan zaman yang berlaku antara zaman Purba dan Moden (abad ke-5-15).
Abad Pertengahan Baru, bergantung pada pendapat pengarang tertentu, dinilai secara berbeza. Jadi, sesetengah penyelidik menganggap tempoh ini sebagai kemerosotan tamadun, manakala yang lain menganggapnya sebagai menerima peluang baharu.
Peringkat perkembangan manusia
Antikuiti, Zaman Pertengahan, Renaissance, Zaman Baru… Dengan istilah ini kita memahami peringkat pembangunan yang pernah dilalui oleh tamadun Eropah. Pada masa yang sama, setiap era mempunyai keaslian kualitatifnya sendiri. Walaupun begitu, Antikuiti, Zaman Pertengahan, Renaissance dan Zaman Baru adalah berkait rapat. Lagipun, setiap peringkat seterusnya mempunyai ciri kesinambungan dengan peringkat sebelumnya.
Dari Zaman Pertengahan hingga Zaman Baru, manusia telah melalui zaman Renaissance. Walau bagaimanapun, peringkat terakhir dalam pembangunan masyarakat ini telah membawa semua ciri-ciri tempoh berikutnya. Itulah sebabnya dipercayai bahawa selepas Zaman Pertengahan, Renaissance dan Zaman Baru adalah hampir satu tempoh.
Kebangkitan tamadun purba
Antikuiti, Zaman Pertengahan dan Zaman Moden ialah tiga zaman yang hebat. Kesemua mereka memainkan peranan penting dalam sejarah negara-negara Eropah Barat. Untuk lebih memahami konsep yang dibangunkan oleh pengarang moden, adalah perlu untuk mengingati jalan yang telah dilalui manusia dari Zaman Pertengahan ke era Zaman Baru.
Jadi mari kita mulakan dengan melihatzaman purba. Ia termasuk sejarah Rom Purba dan Greece Purba.
Asal usul budaya pada masa itu berlaku di Hellas. Orang Yunani purba mencipta standard kecantikan sebenar dalam pelbagai bidang, termasuk muzik dan arca, kesusasteraan dan seni bina. Ahli falsafah Aristotle, Plato, Pythagoras, Socrates Archimedes dan Euclid mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan tamadun di negeri ini. Penjelmaan semangat Yunani Purba adalah Sukan Olimpik, yang merangkumi bukan sahaja sukan, tetapi juga perarakan keagamaan dan teater. Pada akhir abad kelima, negeri itu ditawan oleh Philip, raja Macedonia, dan selepas kejatuhan kuasa ini, ia menjadi salah satu wilayah Empayar Rom. Dengan melakukan ini, Greece meluaskan lagi negeri, mencari hegemoni di seluruh Mediterranean.
Orang Rom kuno tidak mempunyai budaya mereka sendiri. Walau bagaimanapun, mereka berjaya melihat dan mengubah bahasa Yunani. Di Rom kuno, institusi perhambaan telah dibangunkan dengan baik. Itulah sebabnya terdapat dua kelas antagonis di negara ini. Mereka diwakili oleh pemilik hamba dan hamba. Untuk meredakan pemberontakan terbaharu, serta untuk menakluk wilayah baharu di Rom Purba, peranan yang semakin penting telah diberikan kepada tentera, diketuai oleh para pemimpin.
Tamat zaman purba
Akhirnya Empayar Rom datang serentak dengan penaklukannya oleh suku kaum Jermanik dan lain-lain. Ini membenarkan sejarah dalam rantaian Antikuiti - Zaman Pertengahan - Masa Baru untuk bergerak ke peringkat seterusnya. Walau bagaimanapun, tempoh ini berlangsung cukup lama.
Menjelang awal abad ke-2-3. Empayar Rom menduduki wilayah yang besar. Untuk memulihkan ketenteraman dalaman, serta untuk melindungi sempadan dan menakluk tanah baru, dia perlu mengekalkan tentera yang besar, yang memerlukan dana yang besar. Untuk mendapatkannya, rakyat empayar diwajibkan membayar cukai. Sekiranya berlaku tunggakan, rakyat terpaksa menyerahkan harta mereka kepada perbendaharaan.
Pada masa yang sama, buruh hamba wujud di Rom. Dia menghalang pembangunan negara. Lagipun, hamba tidak berminat dengan ekonomi dan bekerja hanya dalam keadaan terpaksa.
Walaupun begitu, kekayaan yang besar terus dipelihara dan meningkat di Empayar. Sirkus, bangunan awam dan kuil telah dibina, cuti dan persembahan teater telah dianjurkan. Di Rom dan di bandar-bandar besar lain, terdapat kepekatan orang bebas yang tidak terlibat dalam buruh percuma dan menjadi parasit dengan mengorbankan masyarakat. Untuk mengekalkan semangat ketaatan di kalangan orang ramai ini, kerajaan menyediakan mereka dengan "roti dan sarkas."
Sokongan utama maharaja Rom ialah tentera dan pegawai. Semua ini membawa kepada fakta bahawa tentera hanya mencalonkan wakil mereka sendiri ke takhta, yang kemudiannya digulingkan oleh pesaing lain yang serupa untuk mendapatkan kuasa.
Krisis yang semakin mendalam berlaku dalam kehidupan rohani. Rakyat telah dilucutkan kebebasan sivil, yang menyebabkan kemerosotan moral dalam masyarakat.
Pada masa yang sama, terdapat pergerakan beransur-ansur ke selatan dan barat suku-suku Jerman, yang dalam sejarah dipanggil orang gasar. Pada penghujung abad ke-4, pada abad ke-5 dan pada separuh pertama abad ke-6, orang Romempayar telah ditakluki oleh ini, serta orang lain yang sebelum ini menetap di wilayahnya. Penakluk tidak berbaris dalam tentera yang besar. Walau bagaimanapun, di bawah pukulan mereka, sistem pemerintahan empayar telah dimusnahkan. Kerajaan Jerman pertama mula muncul di wilayah yang ditakluki.
Kedatangan era baharu
Abad Pertengahan ialah tempoh yang menjangkau lebih seribu tahun dalam sejarah Eropah. Ini adalah era apabila manusia dapat meletakkan banyak asas dunia hari ini. Jadi, pada Zaman Pertengahan terdapat perkembangan bahasa. Ia adalah pada mereka bahawa ramai penduduk Eropah masih bercakap. Di samping itu, menjelang akhir era ini, apabila peralihan dari Zaman Pertengahan ke Zaman Baru bermula, banyak negara akhirnya terbentuk di wilayah ini. Dan hari ini cara hidup mereka, serta ciri-ciri psikologi, tidak jauh berbeza daripada yang sebelumnya. Di samping itu, pada Zaman Pertengahan kebanyakan negeri Eropah dengan parlimen dan sistem kehakiman mereka dibentuk.
Ramai penyelidik menganggap tempoh ini sebagai stagnan. Mereka menyokong pendapat mereka, khususnya, dengan fakta bahawa pendidikan, yang universal di Rom kuno, telah digantikan oleh buta huruf. Kerana inilah fiksyen hilang pada Zaman Pertengahan. Hanya biara yang menjadi konduktor literasi, di mana para bhikkhu menyimpan kronik dengan cerita tentang peristiwa yang berlaku di sekeliling.
Pada Zaman Pertengahan, mereka mencurigai sebarang inovasi. Dalam idea-idea baru, gereja, yang mengawal banyak aspek kehidupan awam, hanya melihat bidaah. Orang murtad dihukum dengan sangat berat. Semua ini membawa kepada fakta bahawa perubahan dalam kehidupan rohani dan sosial, serta dalam teknologi dan sains, adalah tidak penting. Eropah nampaknya berada dalam hibernasi seribu tahun.
Masa baharu
Perubahan dalam sejarah Eropah hanya berlaku pada awal abad ke-16. Pada masa itulah peralihan Zaman Pertengahan ke era moden awal berlaku. Dia beransur-ansur. Lagipun, sebarang tempoh pada penghujung era tidak boleh ditandakan dengan tarikh tertentu.
Peralihan penduduk Eropah dari Zaman Pertengahan ke Zaman Renaissance dan Zaman Baru membawa akhirnya kepada demokrasi politik dan kemunculan ekonomi pasaran, kepada penerimaan pandangan saintifik dunia, sebagai serta kepada perindustrian, dan selepas itu kepada revolusi saintifik dan teknologi.
Menurut pakar, peralihan terakhir dari Zaman Pertengahan ke Zaman Baru di Eropah Barat harus dianggap pada pertengahan abad ke-17, apabila Revolusi Inggeris berlaku. Jadi, bagaimanakah tempoh yang berlangsung dari awal abad ke-16 dipertimbangkan sehingga masa itu? Ia adalah jurang sejarah, yang dipanggil malam era seterusnya.
Perbezaan dalam ciri-ciri Zaman Pertengahan dan Zaman Baru dicatatkan dalam pembentukan jenis personaliti yang istimewa. Jadi, sebelum ini seseorang itu dianggap sebagai sebahagian daripada pasukan besar atau kecil. Ia boleh menjadi ladang atau gereja, bengkel, komuniti, dsb. Dengan kedatangan Zaman Baru, pencarian Tuhan dalam diri sendiri menjadi asas kewujudan manusia, komunikasi yang tidak diperlukan sama sekali dengan bantuan hierarki gereja. Oleh itu, orang dipisahkan daripada kolektif. Perubahan sedemikian telah dimungkinkan oleh Renaissance. Ini adalah tempoh apabila era feudal berakhir, dan pembentukan hubungan kapitalis awal bermula. Pada titik perubahan ini, budaya baru lahir, yang menjadi unik dalam ekspresifnya.
Hari ini kita mengetahui perbezaan yang berlaku dalam falsafah Zaman Pertengahan dan Renaissance. Zaman baru membawa bersama mereka kemanusiaan. Kandungan utama asas ideologi ini ialah pemujaan manusia. Dia diletakkan di tengah-tengah alam semesta dan mempunyai hubungan dengan dunia duniawi dan Ilahi. Oleh itu, falsafah Zaman Pertengahan dan falsafah Zaman Baru mempunyai perbezaan yang ketara di antara mereka.
Orang yang hidup semasa Renaissance menganggap Zaman Antikuiti sebagai zaman sejarah yang ideal, berbunga seni dan sains, kehidupan awam dan negara. Semua ini dimusnahkan oleh orang gasar. Dan selepas Zaman Pertengahan, "zaman keemasan" menerima kelahiran kedua. Latin klasik mula digunakan semula, yang pada satu masa telah digantikan dengan dialek kasar. Oleh itu nama era ini - Renaissance.
Perbezaan antara Zaman Pertengahan dan Zaman Baru juga disimpulkan dalam fakta bahawa buat pertama kali dalam sejarah orang yang paling dihormati yang membentuk golongan elit negeri tidak semestinya mempunyai asal usul yang mulia. Mereka menaiki tangga sosial berdasarkan prinsip memiliki kebolehan dan pengetahuan tertentu.
Terima kasih kepada Renaissance di Eropah Tengah dan Barat, sebuah gerakan sosial bermula, yang turun dalam sejarah di bawah nama Reformasi. Di bawah pengaruhnya, gerejaperpaduan Eropah zaman pertengahan telah musnah sama sekali. Mana-mana orang boleh memutuskan sendiri agama apa yang patut dianuti untuk menyelamatkan jiwanya. Semua ini meninggalkan kesan tertentu pada psikologi manusia. Idea-idea yang dinyatakan oleh para reformis benar-benar mengubah seluruh Eropah. Akhirnya, feudalisme akhirnya kehilangan kedudukannya, dan hubungan borjuasi menggantikannya.
Setelah mempertimbangkan kanun utama falsafah Zaman Pertengahan, Renaissance dan Zaman Baru, anda akhirnya dapat memahami apa yang berlaku di dunia kita hari ini.
Keruntuhan Empayar
Seperti yang telah disebutkan, Zaman Pertengahan dalam sejarah umat manusia bermula dengan kejatuhan Empayar Rom, selepas itu datanglah orang barbar, yang mula memusnahkan cita-cita dan makna yang dicipta olehnya. Jika kita memindahkan kepada hari ini kesimpulan saintis yang dibuat hampir satu abad yang lalu, maka boleh dikatakan bahawa proses serupa sedang berlaku di dunia moden.
Dengan kuasa besar yang kami maksudkan adalah Amerika Syarikat. Sudah tentu, ramai orang berfikir secara berbeza, mempercayai bahawa China boleh dipanggil empayar. Walau bagaimanapun, di sebalik kepesatan pembangunan China, kebanyakan penyelidik percaya bahawa masih terlalu awal untuk berbuat demikian.
Apakah "keruntuhan" Amerika Syarikat? Menurut penganalisis Jeffrey O, Nile, beberapa komponen menunjukkan permulaan arah aliran sedemikian. Antaranya:
- Fenomena krisis dalam ekonomi dunia yang berasal dari USA. Ini adalah kedua-dua pasaran yang melambung untuk memberi pinjaman kepada penduduk negara, dan corong kewangan di mana bank-bank Amerika pertama kali menemui diri mereka, dan selepas semua yang lain.negeri di dunia. Dan masalahnya ialah rakyat Amerika Syarikat sudah terbiasa hidup di luar kemampuan mereka. Orang Rom kuno melakukan perkara yang sama. Mereka sentiasa yakin bahawa mereka akan berkongsi harta rampasan daripada orang lain, dengan siapa mereka bertempur dengan pahlawan berdarah. Kemusnahan Empayar Rom juga disebabkan oleh simpanan tunai yang tidak mencukupi. Kuasa besar zaman purba berpecah-belah kerana kemustahilan untuk membiayai tenteranya pada tahap yang sepatutnya.
- Kurang masyarakat yang bersatu padu. Sebab kejatuhan Amerika Syarikat mungkin bukan sahaja faktor ekonomi. Hari ini dalam masyarakat Amerika adalah sukar untuk bercakap tentang kehadiran mana-mana demokrasi atau penyatuan di hadapan undang-undang. Setiap masyarakat yang ada di negara ini cuba untuk menegaskan pendapat mereka. Sebagai contoh, orang Islam bercakap tentang keperluan untuk mengubah undang-undang negara untuk memberikan ideolog Islam kuasa yang lebih besar.
Walau bagaimanapun, permulaan Zaman Pertengahan Baru mungkin bukan sahaja kerana keruntuhan institusi negara Amerika. Ini dianggap oleh ramai penulis hanya sebagai kes khas. Di dunia kita, terdapat kemusnahan negara secara umum. Lebih-lebih lagi, proses ini agak global. Henry Kissinger mula-mula bercakap tentang dia.
Ya, fasad di belakang tempat tinggal Empayar masih utuh pada masa ini. Mana-mana negara di dunia masih dianggap sebagai penimbang tara yang bebas terhadap nasibnya sendiri. Walau bagaimanapun, proses pemusnahan kenegaraan yang tidak dapat dipulihkan telah berlaku di seluruh planet ini. Falsafah Zaman Pertengahan Baru berlaku berkaitan dengan kedatangan tuan feudal baru. Mereka adalah syarikat globalsecara beransur-ansur mengambil dari negeri semua fungsinya. Jadi, jika sebelum ini aparatus penindas hanya berada di tangan pihak berkuasa, hari ini tidak ada yang mengejutkan dalam fakta bahawa firma yang berpengaruh di pasaran dunia mempunyai tentera persendirian yang diupah, perkhidmatan analisis dan perisikan, dsb.
Mana-mana loji atau kilang yang merupakan sebahagian daripada syarikat mempunyai ciri-ciri Zaman Pertengahan Baru, kerana ia adalah sejenis kubu dengan keselamatan yang baik, peraturan dan undang-undang dalamannya sendiri. Tuan-tuan feudal baru dalam bentuk syarikat melindungi diri mereka sepenuhnya. Pada masa yang sama, tiada seorang pun wakil kuasa negeri dibenarkan memasuki wilayah dalaman kilang atau loji.
Atas budi bicara mereka, syarikat melantik atau memecat pegawai kerajaan di negara yang lemah, mempromosikan ahli politik di Eropah Barat. Dalam erti kata lain, terdapat anjakan negeri secara beransur-ansur dari ceruk kuasa sebenar.
Hari ini, banyak fenomena negatif mula kembali kepada kita dari "zaman gelap". Mereka berkenaan dengan desentralisasi sistem kerajaan, sifat pengaruh ekonomi yang huru-hara, dan kumpulan penentang yang berebut kuasa. Negara secara beransur-ansur kehilangan keupayaan untuk mengawal kuasa tempatan dan transnasional, seperti mafia dadah dan rangkaian pengganas. Pada masa yang sama, kemerosotan bentuk kehidupan sosial yang beradab dan rasional bermula. Ini benar terutamanya di negara dunia ketiga. Contohnya, di Amerika Latin, kumpulan samseng mengawal kawasan metropolitan yang luas. Dan di negeri-negeriAfrika, terdapat peperangan antara tentera tempatan yang mewakili kepentingan "tuan feudal" tempatan.
Pusat kuasa tempatan juga wujud di negara maju. Mereka semua menentang kuasa dan mendakwa mencipta "negeri mini" mereka sendiri.
Pembentukan sifat manusia Zaman Pertengahan
Selepas kejatuhan Empayar Rom, seperti yang dinyatakan di atas, terdapat pencerobohan orang gasar. Mereka memusnahkan pencapaian sedia ada, sambil membentuk jenis orang baharu.
Pada Zaman Pertengahan Baru, orang gasar diwakili oleh dua kumpulan. Yang pertama daripada mereka adalah pendatang yang datang dari selatan dan menceroboh Empayar (Eropah), menginjak-injak asas kewujudannya. Orang Arab menolak sepenuhnya undang-undang negara yang telah menerimanya. Akhlak dan cita-cita Eropah adalah asing bagi mereka. Segala tindakan mereka menyumbang kepada kemusnahan sistem nilai yang berkembang dalam kalangan penduduk asli. Tiada proses pemusnah yang begitu kuat di AS. Namun, negara ini juga mempunyai pendatangnya sendiri. Ini ialah orang Cina, Mexico, serta wakil orang lain yang terus hidup mengikut undang-undang mereka sendiri.
Proses kemunculan Zaman Pertengahan Baru di Rusia juga diperhatikan. Terdapat juga banyak masalah dengan pekerja tetamu di sini, serta berkaitan dengan pembangunan khas wilayah Caucasus.
Kategori lain orang gasar ialah wakil "generasi protes". Ini termasuk tidak formal dan hippie, okultis, dll. Kesemua mereka memandang rendah idea-idea positivisme, di mana manusia Zaman Baru dibesarkan.
Mari kita pertimbangkan ciri-ciri yang menjadi ciri-ciri wakil BaharuZaman Pertengahan.
Perpecahan
Tanda peralihan umat manusia ke Zaman Pertengahan Baru ialah kemunculan ghetto di bandar dan seluruh kawasan kejiranan di mana undang-undang mereka sendiri diterima pakai. Minoriti sosial yang tinggal di wilayah sedemikian menentang integrasi ke dalam persekitaran negeri dan bandar.
Chinatown di Amerika Syarikat dan Muslim di Eropah boleh menjadi contoh perkara ini. Pengasingan ini bukan sahaja diperhatikan dalam kalangan pendatang. Ia juga berlaku dalam persekitaran yang diwakili oleh kelas yang memiliki. Orang-orang ini berusaha untuk berpindah dari bandar, mengelilingi diri mereka dengan infrastruktur mereka sendiri, yang bukan sahaja bebas daripada dunia luar, tetapi yang tidak tertakluk kepada undang-undang negeri. Sebagai contoh, di Amerika Syarikat dan Perancis terdapat banyak penempatan untuk oligarki. Maklumat tentang mereka adalah sulit. Di samping itu, penempatan ini kadang-kadang tidak ditunjukkan pada peta GPS-navigators. Rublevka yang terkenal boleh dikaitkan dengan penempatan Zaman Pertengahan Rusia Baharu.
Neonomads
Sesetengah orang tidak mempunyai rumah kekal. Mereka bergerak ke seluruh planet dan tinggal di tempat yang sesuai. Kategori orang ini dipanggil nomad baru atau global. Sebagai peraturan, mereka adalah wakil profesion bebas yang tidak terikat dengan lokaliti tertentu. Ini adalah, sebagai contoh, penulis atau pekerja bebas. Golongan oligarki adalah nomad yang bebas. Mereka mempunyai rumah dan pangsapuri di seluruh dunia, dan mereka juga tidak terikat dengan tempat tertentu. Pada bila-bila masa, seorang oligarki boleh menaiki jet peribadi dan pergi ke mana-mana bahagian dunia.
Institusi neo-nomad sebegini juga membuktikan kepupusan negara. Lagipun, orang seperti itu tidak mempunyai negara yang mereka akan menganggap sebagai tanah air mereka sendiri. Mereka menganggap diri mereka penduduk dunia dan tidak mengikat diri mereka dengan sebarang kewajipan kepada negara. Sebaliknya, sempadan, visa, keperluan untuk berkhidmat dalam tentera menghalang mereka daripada menjalani kehidupan normal, mengehadkan kebebasan mereka.
Elitisme sains
Semasa Zaman Pertengahan klasik, jalan menuju pengetahuan tidak dapat diakses oleh orang awam. Jadi, para petani diberitahu tentang struktur dunia pada khutbah gereja, dan golongan bangsawan yang lebih tinggi menjemput sami yang menjadi perunding untuk mereka. Hari ini, proses serupa boleh diperhatikan.
Sains mula bersembunyi daripada orang awam di sebalik tembok universiti elit dan bandar khusus, yang menjadi semakin sukar untuk dipelajari setiap tahun. Dia menjadi sebahagian daripada umat pilihan. Orang awam hanya disajikan dengan tafsiran yang dipermudahkan tentang pelbagai bidang ilmu.
Pihak berkuasa
Selepas seseorang meninggalkan pemikiran logik dan saintifik, dia mengembangkan fanatik dan kepercayaan yang tidak terbatas pada seseorang tertentu.
Neo-pagan ialah wakil tipikal orang yang mempunyai tingkah laku zaman pertengahan. Mereka tidak akan sekali-kali mengakui kepengarangan mereka dan akan mendakwa bahawa apa sahaja yang mereka katakan telah dikatakan pada zaman dahulu. Khususnya, neo-pagan mempersembahkan pengetahuan mereka sebagai telah wujud lama sebelum agama Kristian. Dengan berbuat demikian, mereka melihat kepada kuasa nenek moyang mereka.
Fenomena serupa boleh diperhatikan dalam politik. Terdapat juga rayuankepada pihak berkuasa. Kumpulan belia politik tidak terlibat dalam pembangunan konsep baru. Tugas utama mereka terletak pada pemilihan pihak berkuasa yang sedia ada dan rujukan kepada mereka. Kumpulan sedemikian termasuk Stalinis dan Leninis, liberal, dll.
Fanatisme
Ciri ini juga merupakan ciri lelaki Zaman Pertengahan Baru. Oleh itu, golongan neo-pagan merayu kepada kuasa nenek moyang mereka, golongan Stalinis merujuk kepada kuasa Stalin, dan sebagainya. Lebih-lebih lagi, semua ini sangat suci bagi mereka sehingga tidak ada keraguan. Sesiapa yang tidak bersetuju dengan pendapat mereka dipulaukan dan dicemuh. Dan ini adalah perkara kegemaran seorang lelaki Zaman Pertengahan. Dia berusaha untuk menghina lawannya sekejam dan sekuat mungkin menggunakan rangkaian sosial. Pada masa yang sama, hujah balas tidak diperlukan untuknya.
Ketidakpastian
Menurut Umberto Eco, istilah ini ialah kata kunci Zaman Pertengahan. Seseorang dalam tempoh ini mengalami ketakutan yang berterusan. Media semasa juga menyumbang kepada perkara ini, memberitahu kita tentang akhir dunia, ancaman berterusan malapetaka ekologi, perang nuklear, keruntuhan pasaran dan ekonomi, penyebaran virus yang mematikan, dsb.
Orang barbar Islam Eropah juga turut serta di sini. Mereka menyebarkan ketakutan dan rasa tidak selamat di kalangan rakyat melalui rompakan, rogol dan pergaduhan. Ini juga difasilitasi oleh tindakan gerakan pengganas Muslim global.
Rakyat Zaman Pertengahan Baru tidak mendapat keselamatan. Di dalamnya, sebagai tambahan kepada ketakutan besar-besaran, terdapat kepercayaan terhadap konspirasi Freemason, Illuminati, reptilia, makhluk asing, dll.
Selepas mempertimbangkan ciri utama BaharuPada Zaman Pertengahan, orang awam yang mudah pasti akan mempunyai idea tentang sama ada mungkin untuk menghalang perkembangan proses sejarah ini. Sudah tentu YA. Walau bagaimanapun, ini memerlukan kesedaran tentang perkara yang sedang berlaku dan penggunaan rancangan anda sendiri untuk membina Dunia Baharu.
