Bahasa Rusia moden berbeza dalam banyak cara daripada cara nenek moyang kita menggunakannya seratus tahun atau lebih. Hidup dan mudah alih, ia berubah dengan masyarakat. Dengan mengkaji, sebagai contoh, komposisi leksikal pertuturan, seseorang dapat mengesan apakah inovasi dalam bidang sains, teknologi, politik dan bidang lain yang telah diperkenalkan, dan apa yang tidak boleh ditarik balik menjadi perkara masa lalu. Lagipun, neologisme, historisisme, perkataan usang - semua ini adalah sejarah kita, terkandung dalam perkataan.
Untuk mengetahui - tidak tahu, tahu - tidak tahu
Penutur asli semasa sering merasa sukar untuk menerangkan: siapakah yang jahil? Mereka mengelirukannya dengan perkataan lain yang dekat dengan makna dan makna - jahil. Mari cuba menjelaskan teka-teki yang menghiburkan. Untuk melakukan ini, lihat dalam kamus. Sebagai contoh, Vladimir Dal menafsirkan leksem seperti berikut: “Kejahilan ialah perkataan yang terbentuk daripada kata kerja tidak tahu, tidak tahu, tidak dapat. Jahil, tidak beradab, tidak boleh berkelakuan, tinggal di khalayak ramai. Sebagai contoh: anda meletakkan seorang jahil pada kuda, jadi dia akan memanjat di bawah imej itu.”
Secara sepintas lalu, Dahl menunjukkan bahawa walaupun perkataan "ignoramus" kembali kepada akar yang sama, maknanya berbeza: orang yang tidak berpendidikan, tidak dibebani dengan pengetahuan buku, adalah gelap. SebagaiSebagai contoh, Vladimir Ivanovich memetik kata-kata: "seorang jurutulis - miliknya, seorang jahil - miliknya", "jangan menuntut ilmu daripada seorang jahil". Pada masa yang sama, beliau menekankan bahawa "kejahilan adalah sama dengan kejahilan." Oleh itu, menurut Dahl, jahil ialah orang yang mempunyai jurang dalam didikan, tingkah laku, dan jahil dalam pelajaran, pengetahuan dan mata pelajaran akademik.
Kamus Ushakov
Meneruskan penyelidikan linguistik kami, mari beralih kepada sumber lain yang berwibawa - Kamus Penjelasan yang disunting oleh Ushakov. Di sini ditunjukkan bahawa perkataan itu merujuk kepada kedua-dua jantina maskulin dan feminin. Pengarang mengenal pasti dua makna bagi leksem. Pertama: orang jahil ialah orang yang kasar, tidak sopan. Yang kedua adalah sinonim untuk bahasa sehari-hari "ignoramus". Dia memberikan contoh seperti sinonim: vahlak, petani, petani kolektif, redneck, kasar, dll. Iaitu, Ushakov menggabungkan kedua-dua konsep menjadi satu. Seberapa cekap jawatan sedemikian, kami akan fikirkan sedikit kemudian.
Kamus Ozhegov-Shvedova
Dalam Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Moden, disunting oleh Ozhegov, kita membaca: "Orang jahil ialah orang yang kurang ajar, tidak sopan, dan tidak berbudi bahasa." Iaitu, antara "celik huruf" dan "dididik" sempadan yang jelas telah pun dilukis di sini. Ternyata Ozhegov lebih tepat daripada Ushakov mengambil kira semantik perkataan, warna maknanya dan kemungkinan situasi penggunaan. Tafsiran ini lebih sesuai dengan model masyarakat moden. Sebagai contoh, fenomena seperti biadab, tidak menghiraukan karya seni, monumen seni bina, sudut alam yang indahmembuktikan bukan ketiadaan atau kekurangan pendidikan, pengetahuan, tetapi jurang dalam pendidikan, rohani, kebiadaban moral dan kekurangan budaya. Dalam pengertian ini, perkataan "jahil" digunakan dalam alamat orang ganas moden. Dan sinonim "Sharikov" yang dipetik dalam kamus sangat sesuai dengannya.
Aspek tatabahasa
Sekarang mari kita fikirkan kategori tatabahasa yang menentukan sifat morfologi dan sintaksis perkataan. Mereka juga akan membantu menjelaskan makna leksikalnya. Kejahilan ialah kata nama, animasi, daripada jantina umum (iaitu, ia boleh digunakan untuk wakil lelaki dan perempuan), daripada kemerosotan pertama. Ia boleh menjadi tunggal dan jamak. Dalam analisis pembentukan kata, awalan "bukan", akar "vezh", pengakhiran "a" dikhususkan. Mengikut asal, ia kembali kepada "ignoramus" Gereja Slavonik (dengan yat) daripada "tahu". Lihat bukti terperinci di bawah.
Mengenai persoalan etimologi
Leksem "jahil", "tahu", "sopan" termasuk dalam sarang perkataan yang berkaitan, tetapi bukan kata serumpun. "Vedat" ialah kata kerja yang kembali kepada "lead" Rusia lama, iaitu "tahu". "Sopan" berasal dari perkataan "vezha" - "pakar", yang telah lama tidak digunakan. Oleh itu, pada mulanya leksem dibezakan dari segi asal, makna, penggunaan gaya. Iaitu: "ignoramus" mempunyai akar Rusia kuno. Ia dibentuk dengan bantuan awalan "bukan-" tepat dari perkataan Rusia Lama "vezha", iaitu, "pakar", seperti yang ditunjukkan oleh tanda ciri: perselisihan faham. Pada perkataan "ignoramus"asalnya berbeza sama sekali, Old Slavonic. Gabungan "zhd" menunjukkan ini dengan jelas, serta dalam kata-kata seperti: pakaian, melahirkan, antara. Pada penghujung abad ke-18 dan pada abad ke-19, kedua-dua perkataan adalah sinonim, menunjukkan konsep yang sama: mereka menunjuk kepada orang yang tidak berpendidikan, kurang mahir dalam apa-apa perkara, seorang jahil sebenar. Kemudian dalam amalan bahasa berlaku transformasi makna. Orang yang kurang ajar lebih kerap dipanggil orang yang tidak tahu.
Bayangan makna "kurang berpendidikan" digantikan secara beransur-ansur, meninggalkan kategori usang. Tetapi penutur asli moden sering mengelirukan kedua-dua perkataan, menggunakannya dengan satu dan bukannya yang lain. Fenomena sedemikian, apabila perkataan berbunyi hampir sama, tetapi dieja secara berbeza dan menunjukkan konsep yang berbeza, dipanggil paronimi, dan leksem itu sendiri dipanggil paronim.
Terdapat kata-kata yang menarik-saudara dalam bahasa kita!
