Adalah sukar bagi seorang warganegara mana-mana masyarakat demokratik moden untuk membayangkan bahawa hanya 100 tahun yang lalu nenek moyangnya tidak mempunyai separuh daripada hak dan peluang yang semua orang ambil mudah hari ini. Selain itu, tidak semua orang tahu bahawa banyak kebebasan awam yang kita banggakan hari ini adalah nilai liberalisme yang paling penting. Mari kita ketahui jenis pergerakan falsafahnya dan apakah idea utamanya.
Liberalisme - apakah itu?
Perkataan ini merupakan gerakan falsafah yang menjadi asas kepada pembentukan ideologi yang menganggap nilai tertinggi masyarakat manusia ialah kehadiran sejumlah hak dan kebebasan dalam kalangan anggotanya.
Pengikut idea-idea ini percaya bahawa kebebasan individu harus meluas ke semua bidang kehidupan. Atas sebab ini, liberalisme budaya, sosial, ekonomi dan politik dibezakan.
Nilai utama ideologi yang dimaksudkan tidak tertumpu kepada kebaikan masyarakat keseluruhannya,tetapi pada setiap wakil khusus itu. Oleh itu, golongan liberal percaya bahawa kebaikan setiap rakyat secara automatik membawa kepada kemakmuran seluruh negara, dan bukan sebaliknya.
Etimologi istilah dan latar belakang sejarah ringkas
Perkataan "liberalisme", anehnya, adalah serupa dengan nama dua jenama terkenal yang mengeluarkan produk kebersihan - Libero dan Libresse. Semua istilah ini berasal daripada perkataan Latin liber - "free" dan libertatem - "freedom".
Seterusnya daripada mereka perkataan "kebebasan" muncul dalam banyak bahasa. Dalam bahasa Itali ialah liberté, dalam bahasa Inggeris ialah liberty, dalam bahasa Perancis ialah liberté, dalam bahasa Sepanyol ialah libertad.
Asal-usul ideologi yang sedang dipertimbangkan harus dicari di Rom Purba. Jadi, sepanjang sejarah empayar ini antara golongan patrician (sama dengan golongan bangsawan) dan golongan plebeian (warganegara kelahiran rendah, dianggap sebagai gred kedua), terdapat pertikaian yang berterusan tentang kesaksamaan dalam hak dan kewajipan di hadapan undang-undang. Pada masa yang sama, salah seorang ahli falsafah maharaja (Marcus Aurelius) dalam tulisannya mengenai struktur politik masyarakat mempersembahkan sebuah negara yang ideal sebagai negara yang semua rakyat adalah sama tanpa mengira asal usul.
Sepanjang abad-abad berikutnya, secara berkala ahli politik dan ahli falsafah yang paling progresif datang kepada idea tentang keperluan untuk mengorientasikan semula masyarakat ke arah nilai-nilai liberalisme. Selalunya ini berlaku pada masa-masa apabila rakyat negeri-negeri kecewa dengan monarki mutlak (semua kuasa dan hak milik golongan bangsawan) atau pengurusan masyarakat oleh gereja.
Pemikir paling terkenal yang mempromosikan nilai dan cita-cita liberalisme ialah Niccolò Machiavelli, John Locke, Charles Louis de Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, David Hume, Immanuel Kant dan Adam Smith.
Perlu diingat bahawa semua tokoh di atas tidak selalu sebulat suara dalam pemahaman mereka tentang apa sebenarnya ideologi yang mereka sebarkan.
Sebagai contoh, salah satu halangan ialah isu harta persendirian. Hakikatnya ialah kehadirannya dianggap sebagai salah satu nilai utama masyarakat. Walau bagaimanapun, pada abad XVIII-XIX. kebanyakan harta di mana-mana negeri tertumpu kepada elit pemerintah, yang bermaksud bahawa hanya ia boleh menikmati sepenuhnya semua hak dan kebebasan ideologi liberalis. Walau bagaimanapun, ini bertentangan dengan prinsip peluang sama rata untuk semua rakyat.
Omong-omong, terdapat pertikaian di hampir setiap nilai liberalisme. Jadi, fungsi kuasa menimbulkan banyak persoalan. Sesetengah pemikir percaya bahawa dia hanya perlu memantau pematuhan undang-undang, tanpa campur tangan dalam sebarang proses.
Namun, kedudukan sedemikian hanya dimainkan oleh mereka yang berkuasa, kerana ia membatalkan sebarang bantuan negara kepada anggota masyarakat yang tidak dilindungi secara sosial. Di samping itu, ia mewujudkan tanah yang subur untuk monopoli dalam perniagaan, yang bertentangan dengan prinsip ekonomi pasaran bebas. Ngomong-ngomong, di Amerika Syarikat (negara pertama di dunia yang memutuskan untuk membina masyarakatnya berdasarkan nilai liberal), tidak campur tangan negara dalam pembangunan proses ekonomi membawa kepada Great.kemurungan. Selepas itu, diputuskan untuk menyemak semula prinsip ini dan membenarkan pihak berkuasa menjalankan fungsi pengawalseliaan dalam bidang ekonomi. Secara paradoks, hanya lebih 70 tahun kemudian, penyalahgunaan hak ini menyumbang kepada krisis 2008.
Mengapa perkataan "liberal" mempunyai konotasi negatif dalam Empayar Rusia
Seperti yang jelas dari etimologi istilah "liberalisme", ideologi ini bermaksud pemberian kebebasan kepada individu. Mengapakah istilah ini mempunyai konotasi negatif dalam bahasa Rusia?
Hakikatnya ialah pemikir yang berfikiran liberal dalam hampir semua abad memprotes hak pemerintah yang tidak terhad dan menuntut semua rakyat adalah sama di sisi undang-undang, tanpa mengira status dan kesejahteraan mereka.
Mereka juga mengkritik idea tentang asal usul kuasa ketuhanan, percaya bahawa ketua negara harus berkhidmat untuk kepentingan rakyatnya, dan tidak menggunakannya untuk memuaskan cita-cita dan kehendaknya sendiri.
Sememangnya, sikap sedemikian terhadap elit pemerintah di banyak negara beraja tidak dapat dilihat dengan baik. Kerana ini, pada abad XVIII. di Empayar Rusia dan Great Britain, mereka yang berkuasa menganggap idea liberal secara negatif, dan istilah itu sendiri diletakkan sebagai pemikiran bebas yang berbahaya.
Ia adalah paradoks, tetapi selepas 100 tahun, Empayar British menyemak semula pandangannya tentang ideologi ini, dan istilah itu memperoleh makna yang positif, serta di seluruh dunia.
Tetapi di Rusia, walaupun revolusi 1917 dan perubahan radikal dalam sosialcara negara, nama aliran falsafah dan ideologi masih mempunyai konotasi negatif.
Nilai teras liberalisme
Setelah membincangkan makna dan asal usul istilah yang dipersoalkan, adalah wajar mengetahui prinsip asasnya:
- Kebebasan.
- Individualisme.
- Hak asasi manusia.
- Pluralisme
- Nomocracy.
- Egalitarianisme.
- Rasionalisme.
- Progressivisme.
Kebebasan
Setelah mempelajari tentang nilai asas liberalisme, adalah wajar mempertimbangkan setiap nilai tersebut dengan lebih terperinci.
Pertama sekali, ia adalah kebebasan individu. Ini bermakna setiap anggota masyarakat mempunyai hak untuk bebas memilih profesion, agama, gaya hidup dan gaya pakaian, orientasi seksual, status perkahwinan, bilangan anak, dsb.
Semestinya semua orang mempunyai hak untuk kemerdekaan, tanpa membahagikan mereka mengikut kaum dan kelas. Dengan kata lain, kebebasan setiap individu menentukan kebebasan seluruh masyarakat, dan bukan sebaliknya.
Pada masa yang sama, ahli teori dan pengamal liberalisme sedar bahawa garis antara kebebasan dan permisif adalah sangat tipis. Dan selalunya tingkah laku yang dianggap dibenarkan oleh seseorang boleh menyebabkan kemudaratan yang tidak boleh diperbaiki kepada orang lain. Atas sebab ini, ideologi yang dimaksudkan membayangkan kebebasan individu dalam kerangka undang-undang.
Individualisme
Antara nilai liberalisme yang lain ialah individualisme. Tidak seperti sosialisme, masyarakat di sini tidak tertumpu pada usaha untuk menyatukan semua rakyat menjadi kolektif (cuba menjadikan semua orang seiras mungkin). Matlamatnya- keinginan untuk memaksimumkan pembangunan keperibadian kreatif setiap orang.
Hak
Selain itu, dalam masyarakat liberal, warganegara mempunyai hak yang agak luas. Salah satu yang utama ialah peluang untuk memiliki harta dan perniagaan persendirian.
Pada masa yang sama, perlu diingati bahawa jika seseorang mempunyai hak untuk sesuatu, ini tidak bermakna dia semestinya memilikinya.
Nilai teras liberalisme: nomokrasi dan egalitarianisme
Walaupun kelihatan bersekongkol dengan tingkah laku warganya, ideologi liberal cukup seimbang. Sebagai tambahan kepada banyak hak dan kebebasan, seseorang dalam masyarakat (dibina berdasarkannya) bertanggungjawab di hadapan undang-undang. Lebih-lebih lagi, semua orang adalah sama di hadapannya: daripada raja/presiden/pemerintah kepada rakyat termiskin tanpa akar.
Antara prinsip dan nilai penting liberalisme lain ialah ketiadaan pembahagian masyarakat kepada kelas (egalitarianisme). Menurut idea ini, semua warganegara bukan sahaja mempunyai hak dan kewajipan yang sama, tetapi juga peluang.
Oleh itu, tidak kira dalam keluarga mana pun seorang kanak-kanak dilahirkan, jika dia mempunyai bakat dan berusaha untuk mengembangkannya, dia boleh belajar dan bekerja di institusi terbaik di negeri ini.
Jika keturunan keluarga yang dilahirkan atau kaya biasa-biasa sahaja, dia tidak boleh mendapatkan diploma dari universiti yang baik dan mengambil jawatan penting di bawah perlindungan ibu bapanya, tetapi dia hanya akan mendapat apa yang sepatutnya.
Perlu diperhatikan bahawa permulaan egalitarianisme masih dalam Empayar Rom. Kemudian fenomena ini adalahnama pelanggan. Intinya ialah orang yang tidak berakar, tetapi orang yang berbakat (mereka dipanggil "pelanggan") boleh mendapat naungan keluarga bangsawan dan juga menyertai mereka pada kedudukan yang sama. Dengan memeterai kontrak sokongan dua hala dengan pelanggan, warganegara tersebut mendapat peluang untuk berpolitik atau kerjaya lain. Justeru, warganegara yang berbakat diberi peluang untuk merealisasikan kebolehan mereka untuk kepentingan negara.
Kaum bangsawan Rom (patricians) sepanjang sejarah berperang melawan pelanggan, walaupun dialah yang menyumbang kepada kemakmuran empayar. Apabila hak pelanggan terhad, dalam beberapa dekad keadaan terkuat di dunia jatuh.
Menariknya, aliran yang serupa kemudiannya diperhatikan lebih daripada sekali dalam sejarah. Jika sesebuah masyarakat itu sepenuhnya atau sekurang-kurangnya sebahagiannya meninggalkan elitisme, ia berkembang. Dan apabila egalitarianisme ditinggalkan, genangan bermula, dan kemudian menurun.
Pluralisme
Apabila mempertimbangkan nilai politik liberalisme, adalah wajar memberi perhatian kepada pluralisme. Ini adalah nama jawatan yang menurutnya terdapat beberapa pendapat tentang mana-mana isu pada masa yang sama, dan tiada satu pun daripada mereka mempunyai kelebihan.
Dalam politik, fenomena ini menyumbang kepada kemunculan sistem berbilang parti; dalam agama - kemungkinan kewujudan bersama secara aman pelbagai denominasi (super-ecumenism).
Rasionalisme dan Progresivisme
Di samping semua perkara di atas, penganut liberalisme percayakejayaan kemajuan dan peluang untuk mengubah dunia menjadi lebih baik, menggunakan pendekatan yang rasional.
Pada pendapat mereka, kemungkinan sains dan minda manusia sangat besar, dan jika semua ini digunakan dengan betul untuk kebaikan awam, planet ini akan berkembang selama ribuan tahun lagi.
Setelah mempertimbangkan prinsip asas dan nilai liberalisme, kita boleh menyimpulkan bahawa ideologi ini secara teori adalah salah satu yang paling progresif di dunia. Walau bagaimanapun, di sebalik keindahan idea, pelaksanaan sebahagian daripadanya dalam amalan tidak selalu membawa kepada hasil yang diinginkan. Atas sebab ini, dalam dunia moden, ideologi yang paling progresif untuk masyarakat ialah demokrasi liberal, walaupun ia masih jauh dari sempurna.
