Hipotesis kerelatifan linguistik adalah buah daripada ramai saintis. Malah pada zaman dahulu, beberapa ahli falsafah, termasuk Plato, bercakap tentang pengaruh bahasa yang digunakan oleh seseorang ketika berkomunikasi mengenai pemikiran dan pandangan dunianya.
Walau bagaimanapun, idea-idea ini paling jelas dikemukakan hanya pada separuh pertama abad ke-20 dalam karya Sapir dan Whorf. Hipotesis relativiti linguistik, secara tegas, tidak boleh dipanggil teori saintifik. Sapir mahupun pelajarnya Whorf tidak merumuskan idea mereka dalam bentuk tesis yang boleh dibuktikan dalam perjalanan penyelidikan.
Dua versi hipotesis relativiti linguistik
Teori saintifik ini mempunyai dua jenis. Yang pertama ini dipanggil versi "ketat". Penganutnya percaya bahawa bahasa menentukan sepenuhnyaperkembangan dan ciri aktiviti mental pada manusia.
Penyokong variasi "lembut" yang lain cenderung mempercayai bahawa kategori tatabahasa mempengaruhi pandangan dunia, tetapi pada tahap yang lebih rendah.
Malah, profesor Yale Sapir mahupun pelajarnya Whorf tidak pernah membahagikan teori mereka mengenai korelasi pemikiran dan struktur tatabahasa kepada mana-mana versi. Dalam karya kedua-dua saintis pada masa yang berbeza, idea muncul yang boleh dikaitkan dengan kepelbagaian yang ketat dan lembut.
Salahnilai
Nama hipotesis Sapir-Whorf tentang relativiti linguistik juga boleh dipanggil tidak betul, kerana rakan-rakan Yale ini tidak pernah benar-benar pengarang bersama. Yang pertama hanya menggariskan secara ringkas ideanya mengenai masalah ini. Pelajarnya Whorf mengembangkan andaian saintifik ini dengan lebih terperinci dan menyokong sebahagian daripadanya dengan bukti praktikal.
Bahan untuk penyelidikan saintifik ini dia temui, terutamanya dengan mengkaji bahasa orang asli di benua Amerika. Pembahagian hipotesis kepada dua versi pertama kali dicadangkan oleh salah seorang pengikut ahli bahasa ini, yang Whorf sendiri menganggap tidak cukup pengetahuan dalam hal linguistik.
Hipotesis relativiti linguistik dalam contoh
Perlu dikatakan bahawa masalah ini telah ditangani oleh guru Edward Sapir sendiri - Baes, yang menyangkal teorikelebihan sesetengah bahasa berbanding bahasa lain.
Ramai ahli bahasa pada masa itu berpegang kepada hipotesis ini, yang mengatakan bahawa sesetengah masyarakat yang kurang maju berada pada tahap tamadun yang begitu rendah kerana keprimitifan alat komunikasi yang mereka gunakan. Beberapa penyokong pandangan ini malah telah mengesyorkan bahawa orang asli Amerika Syarikat, orang India, dilarang daripada bercakap dialek mereka sendiri kerana mereka percaya ia mengganggu pendidikan mereka.
Baes, yang sendiri mempelajari budaya orang asli selama bertahun-tahun, menyangkal andaian saintis ini, membuktikan bahawa tidak ada bahasa primitif atau sangat maju, kerana sebarang pemikiran boleh diungkapkan melalui setiap daripada mereka. Dalam kes ini, hanya cara tatabahasa lain akan digunakan. Edward Sapir sebahagian besarnya adalah pengikut idea gurunya, tetapi dia berpendapat bahawa keanehan bahasa itu cukup mempengaruhi pandangan dunia orang.
Sebagai salah satu hujah yang menyokong teorinya, beliau memetik pemikiran berikut. Di dunia tidak ada dan belum ada dua bahasa yang cukup dekat antara satu sama lain di mana ia mungkin untuk menghasilkan terjemahan literal yang setara dengan yang asal. Dan jika fenomena itu diterangkan dalam perkataan yang berbeza, maka, oleh itu, wakil-wakil negara yang berbeza juga berfikir secara berbeza.
Sebagai bukti untuk teori mereka, Baes dan Whorf sering memetik fakta menarik berikut: hanya terdapat satu perkataan untuk salji dalam kebanyakan bahasa Eropah. Dalam dialek Eskimo, inifenomena semula jadi ditunjukkan dengan beberapa dozen istilah, bergantung pada warna, suhu, konsistensi dan sebagainya.
Oleh itu, wakil kumpulan etnik utara ini menganggap salji yang baru turun, dan salji yang telah berbohong selama beberapa hari, bukan secara keseluruhan, tetapi sebagai fenomena yang berasingan. Pada masa yang sama, kebanyakan orang Eropah melihat fenomena semula jadi ini sebagai bahan yang sama.
Kritikan
Percubaan untuk menyangkal hipotesis relativiti linguistik kebanyakannya berbentuk serangan ke atas Benjamin Whorf kerana fakta bahawa dia tidak mempunyai ijazah saintifik, yang menurut sesetengah pihak, tidak dapat melakukan penyelidikan. Walau bagaimanapun, tuduhan sebegitu dengan sendirinya tidak cekap. Sejarah mengetahui banyak contoh apabila penemuan hebat dibuat oleh orang yang tidak mempunyai kaitan dengan sains akademik rasmi. Dalam pembelaan Whorf adalah hakikat bahawa gurunya, Edward Sapir, mengiktiraf kerjanya dan menganggap penyelidik ini sebagai pakar yang cukup berkelayakan.
Hipotesis Whorf tentang relativiti linguistik juga telah mengalami banyak serangan oleh lawannya kerana fakta bahawa saintis itu tidak menganalisis dengan tepat bagaimana hubungan antara ciri bahasa dan pemikiran penuturnya berlaku. Banyak contoh yang menjadi asas bukti teori adalah serupa dengan anekdot dari kehidupan atau mempunyai sifat pertimbangan yang cetek.
Insiden Gudang Kimia
Apabila membentangkan hipotesisRelativiti linguistik diberikan, antara lain, dan contoh berikut. Benjamin Lee Whorf, sebagai pakar dalam bidang kimia, pada masa mudanya bekerja di salah satu perusahaan di mana terdapat gudang bahan mudah terbakar.
Ia dibahagikan kepada dua bilik, di dalam satu daripadanya terdapat bekas dengan cecair mudah terbakar, dan di dalam satu lagi, tangki yang sama, tetapi kosong. Pekerja kilang memilih untuk tidak merokok berhampiran jabatan dengan tin penuh, manakala gudang bersebelahan tidak menimbulkan kebimbangan mereka.
Benjamin Whorf, sebagai seorang pakar kimia, amat menyedari bahawa tangki yang tidak diisi dengan cecair mudah terbakar, tetapi mengandungi sisanya, menimbulkan bahaya yang besar. Mereka sering menghasilkan asap letupan. Oleh itu, merokok berhampiran bekas ini membahayakan nyawa pekerja. Menurut saintis itu, mana-mana pekerja sangat mengetahui ciri-ciri bahan kimia ini dan tidak mungkin tidak menyedari bahaya yang akan berlaku. Walau bagaimanapun, pekerja terus menggunakan bilik bersebelahan dengan gudang yang tidak selamat sebagai bilik merokok.
Bahasa sebagai sumber ilusi
Saintis itu berfikir untuk masa yang lama tentang apa yang boleh menjadi sebab bagi kelakuan aneh pekerja perusahaan itu. Selepas banyak pertimbangan, pengarang hipotesis relativiti linguistik membuat kesimpulan bahawa kakitangan secara tidak sedar berasa selamat merokok berhampiran tangki yang tidak diisi kerana perkataan menipu "kosong". Ini mempengaruhi tingkah laku orang.
Contoh ini, diletakkan oleh pengarang hipotesis relativiti linguistik dalam salah satukaryanya, telah dikritik lebih daripada sekali oleh pihak lawan. Menurut ramai saintis, kes terpencil ini tidak boleh menjadi bukti teori saintifik global seperti itu, terutamanya kerana sebab tingkah laku tidak berhemat pekerja itu berakar umbi, kemungkinan besar, bukan dalam keanehan bahasa mereka, tetapi dalam pengabaian yang cetek untuk standard keselamatan.
Teori dalam tesis
Kritikan negatif terhadap hipotesis kerelatifan linguistik telah memihak kepada teori ini sendiri.
Oleh itu, penentang Brown dan Lenneberg yang paling bersemangat, yang menuduh pendekatan ini kurang struktur, mendedahkan dua tesis utamanya. Hipotesis relativiti linguistik boleh diringkaskan seperti berikut:
- Ciri tatabahasa dan leksikal bahasa mempengaruhi pandangan penuturnya.
- Bahasa menentukan pembentukan dan perkembangan proses pemikiran.
Peruntukan pertama daripada peruntukan ini membentuk asas tafsiran yang ringan, dan yang kedua - yang ketat.
Teori proses pemikiran
Menimbang secara ringkas hipotesis Sapir-Whorf tentang relativiti linguistik, adalah wajar disebutkan pelbagai tafsiran fenomena pemikiran.
Sesetengah ahli psikologi cenderung menganggapnya sebagai sejenis pertuturan dalaman seseorang, dan oleh itu, kita boleh mengandaikan bahawa ia berkait rapat dengan ciri tatabahasa dan leksikal bahasa itu.
Pada sudut pandangan inilah hipotesis relativiti linguistik adalah berdasarkan. Wakil sains psikologi lain cenderung untuk menganggap proses pemikiran sebagai fenomena yang tidak tertakluk kepada pengaruh mana-manafaktor luaran. Iaitu, mereka meneruskan dengan cara yang sama untuk semua manusia, dan jika terdapat sebarang perbezaan, maka mereka tidak bersifat global. Tafsiran isu ini kadangkala dipanggil pendekatan "romantik" atau "idealistik".
Nama-nama ini digunakan pada sudut pandangan ini kerana hakikat bahawa ia adalah yang paling humanistik dan menganggap peluang semua orang adalah sama. Walau bagaimanapun, pada masa ini, kebanyakan komuniti saintifik lebih suka pilihan pertama, iaitu, ia mengiktiraf kemungkinan pengaruh bahasa pada beberapa ciri tingkah laku manusia dan pandangan dunia. Oleh itu, boleh dikatakan bahawa ramai ahli bahasa moden mematuhi versi ringan hipotesis Sapir-Whorf tentang relativiti linguistik.
Pengaruh terhadap sains
Idea tentang relativiti linguistik dicerminkan dalam banyak karya saintifik penyelidik dalam pelbagai bidang ilmu. Teori ini menimbulkan minat kedua-dua ahli filologi dan psikologi, ahli sains politik, pengkritik seni, ahli fisiologi dan ramai lagi. Adalah diketahui bahawa saintis Soviet Lev Semyonovich Vygotsky sudah biasa dengan karya Sapir dan Whorf. Pencipta terkenal salah satu buku teks terbaik dalam psikologi menulis buku tentang pengaruh bahasa terhadap tingkah laku manusia, berdasarkan penyelidikan dua saintis Amerika dari Universiti Yale ini.
Relativiti linguistik dalam kesusasteraan
Konsep saintifik ini menjadi asas plot beberapa karya sastera, termasuk novel fiksyen sains "Apollo 17".
A dalamDalam klasik dystopian kesusasteraan British George Orwell "1984", watak-watak mengembangkan bahasa istimewa di mana adalah mustahil untuk mengkritik tindakan kerajaan. Episod novel ini juga diilhamkan oleh penyelidikan saintifik yang dikenali sebagai hipotesis Sapir-Whorf relativiti linguistik.
Bahasa baharu
Pada separuh kedua abad ke-20, percubaan telah dibuat oleh beberapa ahli bahasa untuk mencipta bahasa buatan, setiap satu direka untuk tujuan tertentu. Contohnya, salah satu daripada cara komunikasi ini bertujuan untuk pemikiran logik yang paling berkesan.
Semua ciri bahasa ini telah direka bentuk untuk membolehkan penuturnya membuat inferens yang tepat. Satu lagi ciptaan ahli bahasa bertujuan untuk komunikasi antara jantina yang adil. Pencipta bahasa ini juga seorang wanita. Pada pendapatnya, ciri-ciri leksikal dan tatabahasa serta ciptaannya memungkinkan untuk meluahkan fikiran wanita dengan jelas.
Pengaturcaraan
Selain itu, pencapaian Sapir dan Whorf berulang kali digunakan oleh pencipta bahasa komputer.
Pada tahun enam puluhan abad ke-20, hipotesis relativiti linguistik telah menerima kritikan yang kuat dan juga cemuhan. Akibatnya, minat terhadapnya hilang selama beberapa dekad. Walau bagaimanapun, pada penghujung 80-an, sebilangan saintis Amerika sekali lagi menarik perhatian kepada konsep yang terlupa.
Salah seorang penjelajah ini adalah seorang yang terkenalahli bahasa George Lakoff. Salah satu karya monumentalnya dikhaskan untuk mengkaji cara ekspresi artistik seperti metafora dari segi pelbagai tatabahasa. Dalam tulisannya, dia bergantung pada maklumat tentang ciri-ciri budaya di mana bahasa tertentu berfungsi.
Boleh dikatakan dengan pasti bahawa hipotesis relativiti linguistik masih relevan hari ini, dan berdasarkannya, penemuan dibuat dalam bidang linguistik.
