Sedikit ibu bapa, semasa kelahiran anak pertama mereka, memikirkan bagaimana dia akan melahirkan perasaan moral dan kerohanian yang tinggi dalam diri anaknya. Sementara itu, ini adalah salah satu tugas pedagogi yang paling sukar. Pelaksanaannya memerlukan pengetahuan dan kemahiran psikologi dan pedagogi tertentu. Pakar institusi prasekolah boleh menjadi pembantu yang baik dalam hal ini untuk ibu bapa.
Asas pendidikan awal kanak-kanak
Pedagogi ialah sains bebas dengan sejarah perkembangannya yang kaya dari zaman purba hingga ke hari ini dan asas teori dan praktikal yang meluas.
Objek pedagogi ialah orang dari semua peringkat umur dan proses sosial yang mempengaruhi perkembangan mereka. Iaitu, didikan seseorang adalah mustahil dalam pengasingan dari persekitaran sosial, nilai moral dan kerohanian yang mesti dipelajarinya dan kemudian menyokong dan mengembangkannya. Mana-mana masyarakat manusia amat berminat dengan perkara ini.
PrasekolahPedagogi, sebagai sebahagian daripada umum, mempunyai matlamat, objektif, cara, kaedah dan teknik tersendiri untuk membesarkan kanak-kanak dari lahir hingga ke sekolah.
Salah satu tugas utama pedagogi ialah pendidikan moral dan rohani kanak-kanak prasekolah.
Pendidikan kerohanian - "pendidikan jiwa", pendidikan seseorang yang berjiwa dekat dengan manusia, masyarakat di mana dia hidup.
Pendidikan moral ialah pendidikan warganegara yang prinsip dan norma sosial adalah semula jadi dan paling penting dalam semua situasi kehidupan.
Persekitaran di mana kanak-kanak dibesarkan mestilah pendidikan: diketahui bahawa tidak ada perkara kecil dalam pendidikan. Secara harfiah segala-galanya - dari penampilan dan tingkah laku orang dewasa kepada mainan dan perkara sehari-hari harus memenuhi tugas pedagogi yang ditetapkan. Keadaan ini adalah asas kepada pendidikan rohani dan moral kanak-kanak prasekolah.
Intipati kemahiran pedagogi pendidik
Pendidikan moral dan rohani kanak-kanak prasekolah adalah tugas jangka panjang dan sukar. Keputusannya tidak berakhir dengan peralihan anak dari tadika ke sekolah. Tetapi pada usia prasekolah asas kerohanian dan moral diletakkan. Apakah yang perlu diketahui dan boleh dilakukan oleh guru untuk berjaya?
Seorang guru kumpulan prasekolah, pertama sekali, mesti dapat memerhati dan menganalisis dengan teliti tindakan dan pernyataan kanak-kanak mengenai topik moral dan kerohanian. Penemuannya kemudian dimasukkan ke dalam rancangan untuk kerja kumpulan dan individu dengan kanak-kanak.
Cukup teliti adalah kerja belajarpotensi pendidikan keluarga murid. Adakah ibu bapa dan saudara-mara kanak-kanak lain melakukan kesilapan dalam pendidikan rohani dan moral kanak-kanak, apakah kaedah dan teknik yang mereka suka, adakah mereka bersedia untuk bekerjasama dengan guru tadika? Kerja kategori dan membina bersama keluarga tidak boleh diterima, kerana sistem pendidikan setiap sel masyarakat boleh mempunyai banyak nuansa yang berkaitan dengan tradisi keluarga dan kebangsaan.
Analisis dan generalisasi pemerhatian kanak-kanak dan keluarga mereka akan mendorong pendidik kepada keperluan untuk merancang dan menjalankan aktiviti khusus untuk pendidikan rohani dan moral kanak-kanak. Untuk melakukan ini, dia mesti tahu maksud, bentuk, kaedah dan teknik yang wujud dalam pedagogi dan yang mana antaranya boleh digunakan di tadika tertentu.
Kemahiran pedagogi orang dewasa bukan sahaja memberitahu anak kecil, contohnya, kebaikan. Dia mesti menganjurkan untuknya "amalan perbuatan baik": tunjukkan perbuatan baik orang lain, berikan mereka penilaian yang ikhlas dan emosi. Dan kemudian letakkan bayi itu dalam keadaan sedemikian sehingga dia sendiri melakukan perbuatan baik dan mendapat kepuasan sebenar daripadanya.
Kanak-kanak yang sesuai dengan umur
Ramai orang dewasa meragui ketersediaan kategori moral dan rohani untuk pemahaman kanak-kanak. Walau bagaimanapun, kajian serius telah menunjukkan bahawa kanak-kanak yang sudah berusia 1.5-2 tahun mampu empati. Mereka menunjukkan emosi positif atau negatif jika sesuatu berlaku pada mainan mereka.atau dengan orang lain:
"Beruang itu jatuh, sakit." - Kanak-kanak mungkin berasa kasihan dengan mainan itu, tekan ke dada, goncang, cuba menghiburkan.
"Kamu baik sekali, kamu makan semua bubur itu." - Bayi itu tersenyum, bertepuk tangan, cuba merangkul ibunya.
Dewasa dengan tindakan mereka dalam situasi tertentu, pertuturan emosi dan ekspresi muka mengajar kanak-kanak tentang sikap terhadap tingkah laku mereka dan apa yang berlaku di sekeliling. Secara beransur-ansur, dengan perkembangan fungsi mental otak, bayi mempelajari piawaian tindak balas terhadap peristiwa tertentu dan mula secara sedar dibimbing oleh mereka.
Pada tahun ke-3 kehidupan, seorang kanak-kanak mengembangkan kemahiran mengawal diri, apabila dia sudah dapat menahan keinginannya sendiri, bertindak balas dengan betul terhadap larangan, belajar berkira dengan orang lain. Dia mempunyai idea yang lebih jelas tentang apa yang baik dan buruk. Iaitu, permulaan tingkah laku prososial ditunjukkan: keprihatinan terhadap orang lain, kemurahan hati, kolektivisme. Garis besar perwakilan yang lebih jelas diperoleh pada masa hadapan di bawah pengaruh bimbingan pedagogi mahir daripada ibu bapa dan guru.
Ketidakbolehubahan tingkah laku moral telah ditetapkan dalam fikiran kanak-kanak prasekolah apabila dia memasuki pasukan kanak-kanak institusi prasekolah. Keperluan untuk mengambil kira tuntutan dan keinginan kanak-kanak lain mesti digabungkan dengan keperluan untuk mempertahankan kepentingan mereka sendiri. Dia mempunyai peluang yang luas untuk membandingkan tindakannya dengan orang lain, reaksi orang dewasa terhadap tindakan kanak-kanak lain. Kanak-kanak berumur 4-6 tahun dapat menyedari tahap keadilan syarat, hukuman danganjaran.
Perkembangan pemikiran abstrak membolehkan kanak-kanak prasekolah yang lebih tua untuk secara beransur-ansur mengasimilasikan dan mengkokritkan konsep tidak ketara seperti persahabatan, kewajipan, patriotisme, kejujuran, kerja keras. Dia sudah mampu memberikan penilaian yang munasabah tentang tingkah laku wira sastera atau watak kartun.
Mengira umur dan ciri-ciri individu menentukan kepada orang dewasa keperluan untuk pemilihan kandungan dan kaedah pendidikan moral dan rohani kanak-kanak prasekolah dengan teliti.
Alat Pendidikan Prasekolah
Cara untuk mencapai matlamat pendidikan yang ditetapkan oleh guru adalah banyak: perkataan dalam erti kata yang luas, kesusasteraan, filem kanak-kanak, alam semula jadi, seni pelbagai genre, komunikasi dengan pembawa moral dan kerohanian yang tinggi, aktiviti mereka sendiri di dalam bilik darjah, di luar kelas pada cuti hari bekerja.
Pilihan cara pendidikan ditentukan bukan sahaja oleh umur murid, tetapi juga oleh tahap pembentukan satu atau lain kualiti moral dalam dirinya.
Secara amnya, kita boleh mengatakan bahawa suasana moral dan rohani di mana bayi itu hidup adalah satu cara pendidikan. Potensinya bergantung pada contoh moral yang ditunjukkan oleh orang dewasa kepadanya di rumah, di tadika, di jalanan, dari kaca TV.
Pendidik mesti mencari peluang dan bentuk interaksi dengan institusi budaya dan pedagogi lain yang turut terlibat dalam membesarkan anak-anak. Perkongsian pedagogimemperkaya dengan idea baharu, bentuk, kaedah bekerja dengan anak-anak dan ibu bapa mereka.
Kaedah dan teknik pendidikan
Topik pendidikan rohani dan moral kanak-kanak prasekolah adalah pelbagai. Pilihan mereka dan pilihan set kaedah dan teknik untuk pelaksanaan tugas mereka bergantung pada tahap pembentukan konsep etika dan tingkah laku kanak-kanak.
Kisah beretika, penjelasan, cadangan, seruan, perbualan beretika, contoh - membentuk kesedaran peribadi.
Latihan, tugasan, membiasakan diri, keperluan - atur aktiviti rohani dan moral kanak-kanak.
Galakan, hukuman - merangsang tingkah laku yang diluluskan.
Kaedah utama pendidikan rohani dan moral kanak-kanak prasekolah adalah antara yang paling sukar. Penggunaan tunggal mereka tidak memberikan peningkatan seketika dalam akhlak murid. Ia memerlukan penggunaan jangka panjang yang sistematik, analisis yang teliti terhadap hasil aplikasi dan pembetulan segera.
Pendidikan dongeng
Dunia watak-watak dongeng pada tahap yang boleh diakses oleh persepsi kanak-kanak mendedahkan kepada kanak-kanak prasekolah semua kehalusan hubungan manusia yang sebenar. Itulah sebabnya kisah dongeng, sebagai sarana pendidikan rohani dan moral kanak-kanak prasekolah, tidak boleh digantikan dengan apa-apa.
Watak dongeng dengan perbuatan baik dan buruk mereka, menilai akibatnya, mengajar bayi memahami saling kebergantungan orang dalam kehidupan sebenar. Kualiti polar yang dibesar-besarkan dari wira sebuah kisah dongeng(penjahat adalah lelaki yang baik hati, pengecut adalah lelaki yang berani) buka mata mereka kepada nuansa hubungan sesama manusia. Soalan mudah pendidik “Apakah yang diajar oleh dongeng ini kepada kita? Awak nak jadi watak yang mana? atau membandingkan kanak-kanak dengan watak dongeng yang positif merangsang keinginan untuk menjadi lebih baik dan lebih baik.
Perbualan dengan kanak-kanak selepas membaca cerita dongeng atau menonton kartun harus ditujukan terutamanya untuk mengenal pasti ciri-ciri watak dan sebab tindakan mereka. Hasilnya mestilah penilaian dan keinginan mereka yang bebas dan ikhlas "Saya akan melakukan yang baik, dan saya tidak akan melakukan yang buruk."
Pendidikan rohani dan moral kanak-kanak prasekolah melalui cerita dongeng mengajar mereka untuk mendengar dan menghayati puisi perkataan ibunda mereka. Dalam permainan mereka dengan mainan dan objek, kanak-kanak menjiwai mereka, mengurniakan mereka dengan tingkah laku dan pertuturan watak-watak dongeng, meluluskan atau mengutuk tindakan mereka.
Memprogram kerja pendidikan
Menyelesaikan masalah kompleks pendidikan moral dan rohani kanak-kanak prasekolah, pendidik berhadapan dengan keperluan untuk perancangan jangka panjangnya. Dengan menumpukan pada matlamat untuk mendidik keperibadian rohani dan moral, pendidik secara mental melakar laluan yang akan dia pimpin untuk mencapai matlamat ini.
Program untuk pendidikan moral dan rohani kanak-kanak prasekolah termasuk:
- Matlamat pendidikan yang jelas. Ia harus mengambil kira ciri-ciri berkaitan usia perkembangan kanak-kanak dan hasil analisis tahap perkembangan moral dan rohani mereka.
- Tugas, penyelesaiannya bersama-sama akan membawa kepada pencapaian matlamat.
- Senarai aktiviti pendidikan khusus yang menunjukkan matlamat dan objektifnya, kaedah dan cara utama, syarat pelaksanaan, tempat, peserta (kelas tematik, perbualan, menganjurkan pelbagai aktiviti, membaca sastera kanak-kanak, lawatan, melawat pawagam, teater).
Program kerja dengan kumpulan umur kanak-kanak tertentu disediakan untuk masa yang lama dan diselaraskan dengan program kerja institusi kanak-kanak.
Projek acara pendidikan
Program ini merangkumi beberapa projek, yang pelaksanaannya akan membawa kepada pelaksanaannya. Topik mereka bersesuaian dengan tema program. Sebagai contoh, program "Pendidikan rohani dan moral kanak-kanak prasekolah dengan kisah dongeng" mungkin termasuk beberapa projek. Ini termasuk "Dalam dunia dongeng Rusia" (membaca, menonton kartun), perbualan "Wira dongeng Rusia - bagaimana dia?", "Karya ilustrator", lawatan bertema ke muzium, pelajaran aktiviti seni "Lukis kisah dongeng anda sendiri", melawat dan mengadakan pertunjukan boneka, bertemu dengan wira cerita dongeng, perundingan, kuliah untuk ibu bapa.
Malah, projek pendidikan kerohanian dan moral kanak-kanak prasekolah sedang merancang pelaksanaan langkah demi langkah aktiviti yang disertakan dalam program tersebut. Kejayaannya bergantung pada sejauh mana kebijaksanaan dan kejayaan pelaksanaan setiap projek yang disertakan di dalamnya.
Guru kumpulan selari boleh merancang acara bertema biasa. Ini meningkatkan kesan pendidikan mereka, apabila kanak-kanak mengembangkan kolektivisme, rasa tanggungjawab untuk tujuan bersama.
Struktur rancangan acara
- Nama acara. Setiap projek harus mempunyai nama yang menarik yang menarik perhatian kanak-kanak.
- Matlamat. Ia dirumus secara umum, contohnya: “Pendidikan rohani dan moral kanak-kanak prasekolah melalui muzik rakyat.”
- Tugas. Kognitif, berkembang, pendidikan - kukuhkan matlamat bersama.
- Kerja awal. Aktiviti terdahulu ditunjukkan yang menyediakan minda kanak-kanak untuk persepsi bahan baharu.
- Bahan dan peralatan. Demonstrasi dan bahan edaran, cara teknikal, alatan, nombornya, lokasi dalam kumpulan disenaraikan.
- Bahagian pengenalan. Perhatian kanak-kanak tertumpu pada topik pelajaran. Permainan, detik kejutan digunakan, terutamanya dalam kumpulan yang lebih muda.
- Bahagian utama. Guru merancang pelbagai jenis aktiviti kanak-kanak: persepsi bahan baru mengenai topik pelajaran (cerita guru), membetulkannya dalam ingatan (perbualan ringkas, teka-teki, latihan), 1-2 minit fizikal, aktiviti praktikal (membuat kraf, lukisan). mengenai topik pelajaran, permainan).
- Bahagian akhir. Guru merumuskan pelajaran, menganalisis secara ringkas dan menggalakkan kerja kanak-kanak.
Integrasi usaha pendidikan
Kerohanian tinggi dan kualiti moral seseorang diletakkan pada usia prasekolah dan dibangunkan oleh semua orang dewasa yang terlibat secara langsung atau tidak langsung dalam kehidupan kanak-kanak. Guru tadika, yang merancang kerja ini, tidak boleh mengehadkan dirinya hanya kepada usahanya sendiri kerana skalanya.
Program dan projek acara dalam kumpulan diselaraskan dengan program kerja seluruh tadika mengenai topik pendidikan moral dan rohani. Pengurusan institusi pendidikan prasekolah menganjurkan pembangunan profesional guru melalui pertukaran pengalaman, penyertaan dalam seminar, acara terbuka dengan perbincangan seterusnya mereka, dalam latihan perancangan praktikal, majlis guru.
Masyarakat amat berminat untuk mendidik warganegara yang layak, jadi guru tadika boleh melibatkan pakar dari institusi kebudayaan dan pendidikan lain - perpustakaan, muzium, istana budaya, sekolah - untuk bekerja dengan kanak-kanak. Penyertaan mereka memerlukan persetujuan awal tentang topik, matlamat dan objektif, bentuk penyertaan dalam projek.
Bekerja dengan ibu bapa
Guru berminat dengan fakta bahawa pasukan ibu bapa menjadi peserta sepenuhnya dalam proses pendidikan di tadika. Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk mengkaji dengan teliti kemungkinan pedagogi keluarga, cara hidup keluarga, tradisi, dan pandangan ibu bapa tentang pendidikan anak-anak.
Bentuk kerja dengan ibu bapa mengenai topik pendidikan moral dan rohani kanak-kanak adalah pelbagai: perundingan individu, mesyuarat ibu bapa-guru, meja bulat, kelas demonstrasi dalam kumpulan. Matlamat mereka adalah untuk meningkatkan kecekapan psikologi dan pedagogi ibu bapa.
Guru boleh mengeluarkan memo tematik, risalah, cadangan untuk mengadakan cuti keluarga dan acara khusus untuk acara negeri dan serantau, pameran kesusasteraan pedagogi. Dalam kumpulan, sudut untuk ibu bapa dibuat, album yang sepadantopik.
Untuk acara beramai-ramai dan berkumpulan di tadika, ibu bapa boleh terlibat sebagai penghias, penghibur nombor seni, peranan dalam persembahan teater.
Makanan istimewa memerlukan interaksi seorang guru dengan keluarga bangsa lain, dengan penganut pelbagai agama.
Kesimpulan
Pengalaman sejarah menunjukkan bahawa hanya masyarakat yang bertahan di mana penduduknya dipandu oleh perasaan sivik yang tinggi dan mampu menundukkan kepentingannya sendiri kepada kepentingan awam.
Adalah selamat untuk mengatakan bahawa masa terdekat negara kita terletak di tangan guru dan ibu bapa kanak-kanak prasekolah hari ini. Apa yang akan terjadi - rohani atau tidak rohani, moral atau tidak bermoral - bergantung sepenuhnya pada kecekapan sivil dan profesional mereka sendiri.
