Sejarah perkembangan manusia, bangsa dan tamadun membuktikan bahawa mengatasi kerumitan dunia dan pembangunannya dilaksanakan berdasarkan kerohanian dan keimanan. Adalah dinasihatkan untuk memberi perhatian kepada fakta bahawa pada tahap perkembangan masyarakat sekarang di kalangan saintis terdapat sikap yang samar-samar terhadap cita-cita pendidikan dan kandungan topik rohani dan moral. Pendidikan rohani dan moral pelajar sekolah harus membentuk keperibadian kanak-kanak berdasarkan prinsip moral Kristian, menanamkan dalam generasi muda cinta yang mendalam terhadap rakyat mereka, budaya mereka, pengabdian kepada Tanah Air, menyumbang kepada pembentukan profesionalisme tinggi individu dan dengan itu mengisi cita-cita pendidikan moden dengan makna rohani yang tinggi.
Amalan pendidikan sekolah membuktikan bahawa tiada sistem pedagogi, tiada program pengajaran akhlak yang boleh menggantikan pengaruh peribadi seseorang terhadap seseorang, pengaruh guru terhadap pelajar. Nasib masa depan sesebuah negara sentiasa ditentukan oleh kepentingan golongan cerdik pandai, yang memegang tangannya dalam pembangunan pendidikan, sains dan budaya.
Didikbukan pengetahuan, tetapi orang
Guru, sebagai sebahagian daripada wakil lapisan masyarakat elit, di samping saintis, doktor, artis, boleh menyumbang kepada pembangunan negara dan memperkayakan pendidikan rohani dan moral anak sekolah. GEF (standard pendidikan negeri persekutuan) generasi kedua harus mempercepatkan proses ini.
Sebagai peraturan, mereka tidak membawa ilmu, tetapi orang yang membawa ilmu ini. Seorang guru, sebagai mentor rohani, boleh membesarkan orang yang sangat rohani hanya jika, pertama, status sosialnya berubah di negeri ini (masyarakat mesti memahami kepentingan luar biasa misi profesional guru - pembinaan katedral jiwa kanak-kanak); kedua, proses pembaikan diri yang bermatlamat, sistematik, sistematik akan menjadi syarat yang perlu dan penting bagi kewujudan seorang guru, ini akan menyumbang kepada pendedahan potensi rohani dan moralnya sebagai seorang, sebagai warganegara dan sebagai seorang profesional..
Agama dan patriotisme adalah sumber utama pendidikan
Dalam dekad yang lalu, semakin ramai tokoh politik dan budaya, guru, ibu bapa, menjalankan pendidikan rohani dan moral pelajar yang lebih tua, beralih kepada nilai moral Kristian sebagai yang paling stabil, universal, tidak tertakluk kepada politik dan kata hubung ideologi.
Zaman peralihan yang sedang dilalui masyarakat hari ini, pembaharuan yang mendalam dan sistemik dalam pendidikan dalam negeri merupakan satu cabaran untuk dicari oleh pendidik sekular dan rohani.konsep, cara dan pendekatan, kaedah dan kaedah baharu dalam menyelesaikan masalah kompleks untuk membina masyarakat madani yang berjiwa tinggi. Oleh itu, pembentukan dunia rohani kanak-kanak dan pelajar muda, kerohanian sebagai kualiti utama individu adalah tugas yang besar dan sukar, yang menjadi pusat perhatian masyarakat pedagogi umum.
Pendidik progresif semakin meletakkan pendidikan rohani dan moral murid sekolah di tempat pertama dalam pendidikan. Acara yang diadakan dengan tujuan untuk meningkatkan religiositi dan patriotisme di kalangan kanak-kanak telah menjadi sumber utama pendidikan rohani sejak zaman Kievan Rus. Melayan Tuhan dan Tanah Air adalah dua nilai mutlak orang Slavia.
Paradigma rohani dan moral
Pertumbuhan pengetahuan teori secara beransur-ansur pada separuh kedua abad ke-20 dapat dilihat dalam contoh perubahan paradigma dan konsep pendidikan, latihan, dan asuhan. Paradigma ialah model, sistem sikap teori, metodologi dan aksiologi, yang diambil sebagai model untuk menyelesaikan masalah saintifik oleh ahli masyarakat saintifik tertentu. Paradigma kerohanian dan moral pendidikan menentukan sumber utama pembangunan sahsiah adalah kerohaniannya, yang berasaskan interaksi seorang guru dan pelajar, berdasarkan sistem nilai Kristian.
Matlamat - Perkhidmatan kepada Tuhan dan Tanah Air. Tugas dalam pengajaran ini ditentukan oleh Majlis Pedagogi Internet All-Russian sebagai salah satu yang utama. Pendidikan rohani dan moral kanak-kanak sekolah adalah penciptaan keadaan sedemikian untuk kehidupan kanak-kanak di mana dia bolehmencapai puncak dalam perkembangan mereka, puncak kerohanian dan moral mereka, intelek dan sfera sensual, keadaan fizikal dan pencapaian kreatif melalui penegasan nilai-nilai Kristian dalam kehidupan, melalui pembiasaan dengan nilai-nilai budaya. Paradigma rohani dan moral pendidikan ialah proses berorientasikan kerohanian yang bertujuan untuk pembentukan dunia nilai hierarki dalam diri seorang kanak-kanak, yang menentukan tujuan dan makna kewujudan seseorang.
Prinsip membina proses pendidikan moden
Analisis warisan pedagogi menunjukkan bahawa pendidikan rohani dan moral murid sekolah telah bertambah baik. Standard Pendidikan Negeri Persekutuan memberikan definisi yang jelas tentang prinsip membina proses pendidikan moden berdasarkan model pendidikan rohani dan moral:
- identiti kebangsaan;
- perpaduan persekitaran pendidikan budaya, rohani dan intelek;
- pendidikan agama;
- korelasi matlamat keseluruhan dengan tugas membangunkan kerohanian kanak-kanak;
- integrasi minda dan iman.
Prinsip-prinsip ini dilaksanakan melalui sistem peraturan tingkah laku moral, yang membolehkan kedua-dua pelajar dan guru dalam proses interaksi rohani dan moral untuk merealisasikan vektor pertumbuhan peribadi dan merasakan kepentingan personaliti mereka untuk orang lain. orang.
Kandungan model pendidikan ini menetapkan matlamat pendidikan rohani dan moral murid sekolah untuk menguasai secara mutlak abadi, Kristian, kebangsaan, sivil, alam sekitar,estetika, nilai-nilai intelek makhluk. Mekanisme berfungsinya paradigma rohani dan moral seorang guru yang cemerlang dalam keadaan moden organisasi dan berfungsinya proses pendidikan adalah interaksi berorientasikan keperibadian nilai-semantik yang berorientasikan keperibadian tinggi moral guru dan pelajar. Peruntukan ini memerlukan pengesahan selanjutnya, yang akan memungkinkan untuk mewujudkan sistem kaedah, teknik dan cara, jenis dan bentuk aktiviti profesional seorang guru dan akhirnya menyelesaikan masalah pendidikan rohani dan moral murid sekolah.
Guru sebagai tokoh utama
Tokoh utama dalam proses moden pemodenan sistem pendidikan negara, tidak syak lagi, ialah guru. Tahap budaya profesional dan peribadi seorang guru harus memastikan pendidikan rohani dan moral murid sekolah berada pada tahap yang sepatutnya. GEF memerlukan keperluan baru untuk budaya profesional dan peribadi guru, mengesyorkan perubahan ketara dalam metodologi, kandungan, teknologi pendidikan pedagogi berterusan, serta membawanya selaras dengan realiti pendidikan dan budaya. Bagaimanapun, isu utama masih kekal pada kecekapan profesional dan peribadi guru berkenaan kualiti organisasi proses pendidikan dalam institusi pendidikan moden.
Kecekapan
Kecekapan dianggap oleh sains pedagogi sebagai konsep pendidikan rohani dan moral murid sekolah, serta keupayaan seseorangguru untuk bertindak secara cekap dan berkesan bukan sahaja dalam keadaan standard, tetapi juga untuk menyelesaikan masalah profesional dalam situasi yang memerlukan pendekatan kreatif.
Di kebanyakan negara, penunjuk pelaksanaan misi profesional guru ialah kecekapan sebagai fenomena sosial-peribadi-tingkah laku yang menggabungkan nilai motivasi, kognitif dan komponen aktiviti. Tugas pendidikan rohani dan moral murid sekolah termasuk metodologi, psikologi dan pedagogi, subjek khas dan komponen metodologi. Bagaimanapun, kesemuanya diperoleh daripada kecekapan pandangan dunianya, mereka menentukan vektor pertumbuhan peribadi guru sebagai seorang, warganegara dan profesional.
Set kompetensi pandangan dunia utama yang terbentuk diwakili dalam kehidupan seorang guru melalui sosial, ekonomi, pelbagai budaya, maklumat dan komunikasi, politik dan undang-undang, serta kecekapan dalam bidang kehidupan peribadi.
Salah satu konsep utama pedagogi ialah konsep personaliti. Doktrin keperibadian adalah asas metodologi mana-mana sistem pedagogi. Seorang guru moden mesti memahami bahawa pembentukan keperibadian kanak-kanak bukan sahaja berkaitan dengan perkembangan proses mental yang terkemuka, tetapi pertama sekali ia adalah pendidikan rohani dan moral pelajar sekolah. "Gambar tentang kebaikan dan kejahatan", yang dipersembahkan hari ini dalam pedagogi sekular moden, bersifat relatif; dalam agama Kristian, kejahatan tidak boleh dibenarkan dan diestetikakan.
Erudisi pandangan dunia
Kecekapan ideologi seorang guru terletak pada pembentukan gaya kerohanian khas aktiviti profesional, komunikasi dan perhubungan, dan mempengaruhi pendidikan rohani dan moral murid sekolah. Edisi baru Standard Pendidikan Negeri Persekutuan memberi dorongan kepada guru untuk berusaha menjadi orang yang sangat rohani, untuk memupuk dalam dirinya beberapa kualiti yang mencirikan kedudukan hidupnya sebagai keutamaan berterusan nilai-nilai rohani berbanding yang material, keinginan untuk yang terbaik, yang sepatutnya sangat ketara dalam aktivitinya yang bermoral tinggi, menumpukan pada mengembangkan kebolehannya sendiri, bakat, daya kreatif, kesedaran tentang kriteria untuk memilih nilai - moral Kristian, budaya kebangsaan, pengembangan peluang untuk memahami kebahagiaan.
Pendidikan rohani dan moral murid sekolah: aktiviti
- Pembentukan akhlak, keinginan individu untuk kesempurnaan rohani (pematuhan yang konsisten terhadap standard moral dalam semua situasi kehidupan).
- Menguasai kandungan budaya kerohanian rakyat (pengetahuan mendalam dalam bidang seni, mitologi, kesusasteraan dunia dan domestik, pengetahuan luas, penilaian nilai bebas, kecekapan dalam bidang kebudayaan kebangsaan, komponen keagamaannya: lukisan ikon, budaya kuil, muzik suci; minat terhadap dunia dalaman individu, minat terhadap ajaran falsafah dan agama).
- Pembentukan kewarganegaraan, identiti kebangsaan (pengetahuan mendalam tentang sejarah dan tradisi rakyat seseorang, keluarga seseorang, rasa tanggungjawab dan tanggungjawab yang berkembang terhadap negara danorang, maruah awam, dll.).
Laluan Pembangunan Kecekapan Profesional
Konsep utama pendidikan rohani dan moral murid sekolah terletak pada keharmonian keadaan minda guru. Keharmonian harus difahami bukan sebagai pembangunan semua sifat manusia ke tahap yang sama, tetapi sebagai sejenis integriti, di mana setiap keupayaan mengambil satu tempat atau yang lain berkaitan dengan peranannya dalam kehidupan.
Keharmonian hidup seorang guru moden
- Keharmonian dalam perhubungan dengan orang lain, dengan persekitaran luaran. Ia dicapai melalui pemahaman Kristian tentang kasih sayang - layan jiran anda seperti yang anda ingin dilayan. Dalam bidang interaksi antara guru dan pelajar, tahap ini menganggap kesamaan mata pelajaran dan menegaskan harga diri dalam kehidupan seharian. Penjelmaan praktikalnya ialah amal kebajikan guru dan pelajar.
- Keharmonian dengan hati nurani sendiri, yang memastikan keselesaan rohani dalaman individu. Jika seorang guru menghargai keharmonian batinnya sendiri, dia adil apabila dia marah; bercakap benar apabila ia berfaedah untuk menipu; melakukan tugasnya dengan jujur apabila ia boleh dilakukan secara berbeza.
- Keharmonian dengan Kebaikan Mutlak ialah mencintai kebaikan dan menentang kejahatan. Kebaikan, kemanusiaan, kepercayaan, harapan, kasih sayang, empati, belas kasihan dan optimisme mendominasi dalam aktiviti profesional guru sedemikian.
Prinsip Pendidikan Rohani
Pengalaman didikan Kristian Ortodoks menunjukkan bahawa adalah mustahil untuk mengatur kehidupan rohani seseorang melalui perkembangan fungsi psikofisiologinya. Mustahil untuk mencapai pertumbuhan rohani melalui perkembangan hanya intelek, hanya kebebasan atau perasaan, walaupun kehidupan rohani ditengahi oleh perkembangan komponen ini.
Seseorang secara semula jadi mempunyai kecenderungan untuk membina bidang rohaninya sendiri, tidak kira apa mata dia memandang dunia - mata seorang Kristian atau seorang materialis. Ciri penting kerohanian ialah ia sentiasa mempunyai fokus tertentu - fokus pada ideal, yang berdasarkan kepercayaan kepadanya.
Iman adalah keperluan semula jadi jiwa manusia, yang merupakan sumber motivasi positif untuk tingkah laku manusia; ia adalah asas kepada proses pendidikan, asas keyakinan individu. Persoalan utama ialah apa yang kanak-kanak boleh dan harus percaya, di mana untuk mencari sokongan rohani. Integriti aktiviti pendidikan adalah berdasarkan interaksi akidah dan nilai, yang kesatuannya ditunjukkan secara meyakinkan melalui amalan pendidikan awam. Nilai diberikan oleh seseorang terutamanya melalui iman, kerana ia tergolong dalam instrumen pengetahuan rohani.
Sistem nilai
Mendidik kerohanian warga sekolah dalam kerangka pendekatan sekular memerlukan pembentukan sistem nilai sebagai asas erti kehidupan manusia, memperjuangkan cita-cita abadi Kebaikan, Kebenaran dan Keindahan. Jika sesebuah masyarakat itu terdiri daripada orang yang mengalami keharmonian jiwa, maka ia sendiri menjadi seimbang,harmoni, kerana secara keseluruhannya keadaan moral masyarakat ditentukan oleh keadaan moral anggotanya.
Hanya melalui pengetahuan diri, guru menyedari kepentingannya sendiri dan melalui peningkatan diri mencapai ketinggian martabat manusia, pembaharuan rohani, datang kepada iman sejati dan kehidupan yang aktif.
Anda harus sentiasa mengingati ajaran John Chrysostom: "Anak-anak anda akan sentiasa hidup dalam kelimpahan apabila mereka menerima didikan yang baik daripada anda yang dapat menyelaraskan akhlak dan tingkah laku mereka. Oleh itu, jangan cuba menjadikan mereka kaya, tetapi Berhati-hatilah untuk membesarkan mereka tuan yang saleh atas hawa nafsu mereka, kaya dengan kebajikan."
