Budaya zaman pertengahan Eropah adalah berdasarkan sintesis agama Kristian, warisan purba dan ciri-ciri yang wujud dalam masyarakat barbar. Ciri ciri era adalah penolakan pengetahuan eksperimen langsung tentang alam dunia dan manusia dan keutamaan dogma agama. Oleh kerana penonjolan penjelasan Kristian tentang struktur Alam Semesta dan genangan perkembangan banyak sains, abad dari ke-5 hingga ke-14 sering dipanggil "gelap". Namun begitu, walaupun dalam tempoh ini, pengetahuan manusia tentang dunia semakin berkembang, tradisi pendidikan Greco-Rom berterusan, walaupun dalam bentuk yang banyak diubah suai, dan "tujuh seni percuma" masih wujud.
Asas pengetahuan
Permulaan Zaman Pertengahan dianggap kejatuhan Empayar Rom Barat pada abad ke-5. Sememangnya, orang-orang dan negeri-negeri yang baru muncul menerima pakai banyak daripada apa yang ditemui, dicipta dan difahami dalam tempoh Antikuiti. Asas sistem pendidikan tidak terkecuali: disiplin yang, menurut orang Yunani dan Rom kuno, diperlukan sebagai peringkat persediaan, menjangkakanpengajian falsafah. Tujuh seni liberal termasuk tatabahasa, dialektik (logik), retorik, aritmetik, geometri, muzik, dan astronomi. Tiga yang pertama bersatu dalam trivium - sistem kemanusiaan. Aritmetik, geometri, muzik dan astronomi membentuk kuadrivium - empat disiplin matematik.
Semasa Antikuiti
Quadrivium telah terbentuk pada zaman dahulu. Aritmetik dianggap sebagai sains utama. Perlu diingatkan bahawa pada zaman Yunani dan Rom kuno, seni bebas adalah pekerjaan yang tidak boleh dilakukan oleh hamba. Mereka dikaitkan secara eksklusif dengan aktiviti mental dan tidak memerlukan banyak usaha fizikal. Seni difahami bukan sebagai gambaran seni dunia, tetapi sebagai kaedah pemahaman praktikal alam semula jadi melalui pemerhatian.
Trivium akhirnya terbentuk kemudian, pada awal Zaman Pertengahan. Ia menjadi peringkat pertama pendidikan. Hanya selepas mempelajari disiplin trivium, seseorang boleh meneruskan ke quadrivium.
Gereja dan warisan purba
Pada Zaman Pertengahan, agama Kristian adalah nadi kepada pengetahuan tentang Alam Semesta dan pandangan dunia. Pemimpin gereja menentang iman daripada akal, lebih suka yang pertama. Walau bagaimanapun, banyak aspek dogma tidak dapat dijelaskan tanpa menggunakan beberapa unsur falsafah kuno.
Buat pertama kali Martian Capella cuba menggabungkan pengetahuan Yunani-Rom dan pemahaman Kristian tentang dunia. Dalam risalahnya On the Marriage of Philology and Mercury, beliau membahagikan tujuh seni liberal kepada trivium dan quadrivium. Capella bercakap secara ringkas tentang semua disiplin yang termasuk dalam sistem ini. Trivium diterangkan buat kali pertama.
Pembangunan lanjut trivium dan quadrivium telah dijalankan oleh Boethius dan Cassiodorus (abad VI). Kedua-dua saintis memberi sumbangan besar kepada pembentukan sistem pendidikan pada Zaman Pertengahan. Boethius mengembangkan asas kaedah skolastik. Cassiodorus, di ladangnya di Itali, mengasaskan "Vivarium", yang komponennya - sekolah, perpustakaan dan skrip (tempat di mana buku disalin) - tidak lama kemudian menjadi wajib dalam struktur biara.
Cetakan agama
Tujuh seni liberal pada Zaman Pertengahan telah diajarkan kepada paderi dan diterangkan mengikut keperluan gereja. Kajian tentang disiplin agak cetek - hanya pada tahap yang diperlukan untuk memahami dogma Kristian dan pentadbiran perkhidmatan. Kesemua tujuh seni liberal pada Zaman Pertengahan telah difahami dengan tujuan praktikal semata-mata dan dalam kerangka yang agak sempit:
- retorik adalah penting semasa merangka dokumen gereja dan menulis khutbah;
- tatabahasa yang diajar untuk memahami teks Latin;
- dialektik diubah menjadi logik formal dan menyokong dogma iman;
- aritmetik mengajar mengira asas dan digunakan dalam proses tafsiran mistik nombor;
- geometri diperlukan untuk membina lukisan kuil;
- muzik diperlukan untuk gubahan dan persembahan pujian gereja;
- astronomitelah digunakan untuk mengira tarikh cuti keagamaan.
Pendidikan pada Zaman Pertengahan
Semasa awal Zaman Pertengahan, tujuh seni liberal hanya diajar di sekolah monastik. Sebahagian besar penduduk kekal buta huruf. Warisan falsafah Antikuiti dianggap hampir asas kepada banyak ajaran sesat, dan oleh itu kajian disiplin dikurangkan kepada perkara di atas. Walau bagaimanapun, dalam scriptoria, bukan sahaja teks Kristian disalin dengan teliti, tetapi juga karya, puitis dan falsafah, pengarang purba. Biara adalah kubu kuat pendidikan dan pengetahuan saintifik.
Keadaan mula berubah pada abad X. Dari abad ini bermula zaman kegemilangan budaya zaman pertengahan (abad X-XV). Ia dicirikan oleh peningkatan minat secara beransur-ansur dalam aspek kehidupan sekular, dalam keperibadian seseorang. Sekolah katedral muncul, di mana bukan sahaja wakil paderi diterima, tetapi juga orang awam. Pada abad XI-XII. universiti pertama muncul. Kehidupan budaya secara beransur-ansur beralih dari biara dan gereja ke pusat bandar.
Zaman Zaman Renaissance Carolingian boleh dianggap sebagai peringkat peralihan antara dua era ini.
Tujuh Seni Liberal Di Bawah Charlemagne
Menjelang akhir abad VIII. Negara Frank menyatukan wilayah Eropah Barat yang luas. Empayar ini mencapai zaman kegemilangannya semasa pemerintahan Charlemagne. Raja menyedari bahawa adalah mungkin untuk menguruskan keadaan sedemikian hanya jika berfungsi dengan baikaparat pegawai. Oleh itu, Charlemagne memutuskan untuk membuat perubahan pada sistem pendidikan sedia ada.
Di setiap biara dan setiap gereja mula membuka sekolah untuk pendeta. Ada juga yang mengajar orang awam. Program itu termasuk tujuh seni liberal. Pemahaman mereka, bagaimanapun, masih terhad kepada keperluan gereja.
Charlemagne menjemput saintis dari negara lain, menganjurkan sekolah di mahkamah, tempat para bangsawan mempelajari puisi, retorik, astronomi dan dialektik.
Renaisans Carolingian berakhir dengan kematian raja, tetapi ia menjadi pendorong untuk perkembangan budaya Eropah seterusnya.
Tujuh seni liberal pada Zaman Pertengahan, seperti dalam Antikuiti, membentuk asas pendidikan. Walau bagaimanapun, mereka dianggap hanya dalam rangka kerja sempit aplikasi praktikal untuk keperluan gereja Kristian.
