Adakah mungkin untuk mengetahui apakah sebenarnya era kontroversi Zaman Pertengahan? Di satu pihak, ia diwakili dalam fikiran kita oleh kejohanan yang hebat, kesatria mulia dan wanita yang hebat, dan di sisi lain, oleh wabak wabak, tarian kematian dan karnival yang berleluasa. Tetapi adakah ia benar-benar begitu? Soalan ini dijawab oleh salah satu bahagian sejarah - kajian zaman pertengahan.
Apakah itu pengajian zaman pertengahan
Jika anda menterjemah nama disiplin sejarah ini daripada bahasa Latin, akan menjadi jelas bahawa kajian zaman pertengahan adalah sains Zaman Pertengahan. Pertama sekali, ini bermakna bahawa sarjana zaman pertengahan (sebagai pakar dalam bidang ini dipanggil) menganggap sejarah Eropah Barat dalam tempoh dari abad ke-5 hingga abad ke-15, sebenarnya, sejarah dunia Katolik. Perlu diingatkan di sini bahawa dalam sains Soviet era Zaman Pertengahan dilanjutkan sehingga permulaan Zaman Baru, iaitu hingga abad ke-18. Walau bagaimanapun, sebahagiannya, ahli zaman pertengahan mengkaji sejarah Zaman Baru.
Kedua, saintis ini juga menerokai tempoh masa yang lain,sebagai contoh, era Zaman Pertengahan, tetapi sebutan kajian zaman pertengahan ini digunakan lebih kurang kerap. Walau bagaimanapun, ahli medievalists moden cenderung melihat bidang aktiviti mereka sebagai lebih global, tidak terhad kepada Zaman Pertengahan Eropah. Selain sejarah negara pada era ini, kajian zaman pertengahan merangkumi pelbagai disiplin sejarah - spragistik, demografi sejarah, genealogi, falsafah zaman pertengahan, heraldik, sejarah sastera, teater, seni dan sains tambahan lain.
Sejarah Ringkas Sains di Barat
Minat pada Zaman Pertengahan mula-mula muncul pada Zaman Renaissance, apabila tahun-tahun Zaman Pertengahan mula dipilih sebagai salah satu tempoh sejarah (nama Flavio Biondo dikaitkan dengan inovasi ini). Pada abad ke-17-18, pendekatan kepada sumber menjadi lebih kualitatif (bilangan mereka meningkat dengan ketara terhadap latar belakang minat umum pada masa lalu "gelap" mereka sendiri). Pandangan kritis terhadap mereka terbentuk, disiplin tambahan muncul, seperti numismatik, genealogi dan lain-lain. Peranan istimewa di sini dimainkan oleh saintis humanis, yang menggunakan kaedah analisis sumber yang dibangunkan oleh mereka, dan apa yang dipanggil "ulama gereja", yang menyumbang kepada peningkatan bilangan sumber. Pada abad ke-18, pandangan romantis dan ideal tentang Zaman Pertengahan berlaku, bertentangan dengan kedudukan Pencerahan, yang menimbulkan minat tambahan pada masa itu.
Menjelang abad ke-19, sudah boleh dikatakan bahawa pengajian zaman pertengahan adalah disiplin saintifik yang lengkap. Dalam tempoh ini, ahli sejarah secara aktifberalih kepada arkib, mengekstrak sumber maklumat baru, yang menyumbang kepada pertumbuhan bilangan penyelidikan sejarah, pembentukan sekolah sejarah kebangsaan. Sebagai paradigma saintifik utama, pendekatan positivis terhadap kajian topik digunakan. Pada permulaan abad ke-20, minat pada Zaman Pertengahan menumpukan pada orang tertentu, jadi, pada tahun 1930-an, "Sekolah Annals" muncul (sejurus selepas kemunculan jurnal yang diasaskan oleh Mark Blok dan Lucien Febvre), sebagai hasil yang mana arah saintifik baru timbul. Di samping itu, pada abad kedua puluh, sebuah sekolah kritikal kajian zaman pertengahan telah dibentuk, dan pandangan Marxis tersebar - yang terakhir ini jelas tercermin dalam pensejarahan Soviet.
Sedikit perkataan tentang pengajian zaman pertengahan Rusia
Kajian Zaman Pertengahan di Rusia memperoleh watak saintifik pada separuh pertama abad ke-19. Perhatian khusus diberikan kepada sejarah sosio-ekonomi, khususnya, "sekolah agraria Rusia" telah dipilih, yang sesuai dengan keperluan realiti sejarah. Pada abad ke-20, pendekatan Marxis berkembang dalam kajian zaman pertengahan, yang tidak mempunyai kesan terbaik terhadap objektiviti penyelidikan, yang diperhatikan dalam pensejarahan Soviet. Sebahagiannya, boleh dikatakan bahawa karya saintifik era Soviet adalah oportunistik, tetapi memandangkan kajian Zaman Pertengahan bukan bahan yang relevan untuk penyelidikan, ia tidak mengalami penindasan tertentu terhadap ideologi. Oleh itu, tidak boleh dikatakan bahawa kajian zaman pertengahan di USSR tidak mencapai kejayaan dalam mengkaji aspek sosial Zaman Pertengahan, abad-abad era ini adalahdilanjutkan oleh saintis Soviet sehingga Revolusi Perancis (1779), titik perubahan antara Zaman Pertengahan dan Zaman Baru.
Isu Utama Pengajian Zaman Pertengahan
Para sarjana zaman pertengahan kini menjalankan penyelidikan dalam bidang baharu, seperti sejarah mikro, psikosejarah, ekonomi Zaman Pertengahan, hubungan jantina, sejarah kehidupan seharian dan bidang khusus lain.
Kajian Zaman Pertengahan pada masa ini
Hari ini, terdapat pusat pengajian Zaman Pertengahan di seluruh dunia, yang bersambung dengan institusi pendidikan atau pusat penyelidikan yang besar. Setiap daripada mereka telah dibentuk semasa pembentukan sekolah kebangsaan untuk kajian Zaman Pertengahan dan, oleh itu, bagi mereka, kajian zaman pertengahan adalah kajian mengenai spesifik negara pada masa ini dan peranan negara dalam sejarah dunia. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Zaman Pertengahan semakin dipertimbangkan dalam konteks global, yang difasilitasi oleh banyak persidangan di mana saintis dari pelbagai negara mengambil bahagian, iaitu, dengan cara ini hubungan "supranasional" terbentuk. Di Rusia, terdapat Persatuan Pertengahan Seluruh Rusia, dan majalah "Zaman Pertengahan" diterbitkan, yang telah wujud sejak 1942.
