Setiap daripada kita setiap hari menghadapi keperluan untuk mentafsir sejumlah maklumat. Sama ada komunikasi asas, tugas profesional atau sesuatu yang lain, kita semua perlu "terjemahkan" perkataan dan ungkapan biasa ke dalam bahasa yang boleh kita fahami.
Maklumat am
Frasa "tafsiran teks" menyebabkan perkaitan yang agak bertentangan. Bagi sesetengah orang, ia dikaitkan dengan sesuatu yang sangat kompleks, membosankan, sudah tentu saintifik, itu semua salah, kemungkinan besar, bahagian pertama istilah itu. Perkataan "tafsiran" ditafsirkan sebagai kerja berfikir, yang terdiri daripada menguraikan makna fenomena untuk pemahamannya dan kerja seterusnya dengannya, dan jika kita menafsirkan ayat yang panjang dan kompleks ini ke dalam bahasa yang boleh difahami, maka kita boleh mengatakan tafsiran itu. ialah penyesuaian teks untuk persepsi dan pemahaman sendiri. Pada dasarnya, semuanya tidak begitu sukar, cukup untuk memahami prinsip bekerja dengan teks, bukan sahaja bertulis, tetapi juga lisan, dan juga untuk menyedari kepentingan keperibadian dan subjektiviti dalam persepsi maklumat.
Mengapa ini diperlukan?
Mari kita mulakan dengan mentakrifkan, untukmengapakah proses penafsiran teks yang susah payah diperlukan? Selalunya, ia dikaitkan dengan analisis yang diperlukan untuk penciptaan teks anda sendiri yang seterusnya, seperti, sebagai contoh, dalam tugas GIA dan Peperiksaan Negeri Bersatu, di mana anda perlu menulis pembentangan. Dalam kes ini, tafsiran, pemahaman teks adalah kunci kejayaan. Tetapi pada masa yang sama, keupayaan untuk bekerja dengan betul dengan maklumat bertulis adalah penting bukan sahaja dalam peperiksaan, tetapi juga dalam kehidupan seharian. Jadi, keupayaan kita untuk memahami teks bertulis sebahagian besarnya bergantung pada keupayaan komunikasi asas - kemahiran utama mana-mana ahli masyarakat: tafsiran teks yang salah boleh menyebabkan salah faham, dan jika dalam kes karya sastera ini tidak menimbulkan apa-apa. bahaya, maka tanggapan salah terhadap teks dalam rangka komunikasi boleh membawa kepada konflik, yang pastinya merupakan masalah yang serius.
Kini sains
Pentafsiran teks sastera sebagai sains yang berasingan hanya terbentuk pada abad kedua puluh. Ia dikenali sebagai hermeneutik. Sesetengah penyelidik mengatakan bahawa tugas utama bidang pengetahuan ini ialah "membiasakan diri dengan teks sehingga anda memahaminya lebih baik daripada pengarangnya sendiri." Biasanya sains ini dianggap dalam kerangka falsafah, tetapi tidak ada gunanya menolak kemerdekaannya.
Asalusul
Tafsiran berlaku pada zaman kanak-kanak awal. Sudah tentu, terdapat beberapa konsep dan idea umum yang universal untuk semua kanak-kanak, tetapi sebaik sahaja kanak-kanak itu mula menunjukkan keperibadian,ciri pertama persepsi pelbagai fenomena muncul. Semuanya bermula dengan gambar dan lukisan, dan kemudian dengan kemahiran membaca, keaslian tafsiran dipindahkan kepada karya.
Sesetengah penyelidik mengatakan bahawa tindak balas yang luar biasa adalah tanda-tanda patologi dalam perkembangan kanak-kanak, tetapi pada masa yang sama, segala-galanya dapat dijelaskan oleh pemikiran kanak-kanak yang tidak standard, yang ditunjukkan pada usia yang begitu muda. Berkemungkinan beginilah lahirnya para genius yang melihat dunia dengan cara yang berbeza sama sekali. Dalam apa jua keadaan kanak-kanak tidak boleh dihukum kerana luar biasa mereka, sebaliknya, ia harus digalakkan dan dikembangkan dalam setiap cara yang mungkin.
Sedikit tentang kaedah sekolah
Sebagai sebahagian daripada kurikulum sekolah, kaedah tafsiran teks seperti persembahan dan gubahan dipertimbangkan. Sekiranya dalam kes pertama semuanya jelas: anda perlu menyelidiki teks sumber, memahami niat pengarang dan mencerminkannya dalam karya anda sendiri, maka dengan esei semuanya lebih menarik. Di sini tafsiran utama teks digunakan. Contoh aktiviti sedemikian ialah esei sambungan, di mana tugas pelajar adalah untuk membangunkan jalan cerita yang dimulakan oleh pengarang, atau esei respons, di mana ia diperlukan untuk menyatakan sikap seseorang terhadap kedudukan pengarang, secara semula jadi membuktikannya.
Jenis esei yang paling sukar ialah penaakulan, yang memerlukan analisis terperinci dan tafsiran teks. Merekalah yang akan menjadi asas untuk karya yang benar-benar bebas, yang dihubungkan dengan karya asal hanya dengan pemikiran dan peruntukan utama yang akan dibincangkan oleh pelajar.
Berbalik kepada puisi
Sukar untuk mengatakan mana yang lebih sukar: mentafsir teks puisi atau bekerja dengan prosa. Ciri bahasa sastera ialah kekaburan perkataan, yang secara ketara merumitkan pemahaman: konsep yang sama boleh ditafsirkan dengan cara yang sama sekali berbeza, terutamanya jika perkataan ini telah mengubah makna leksikalnya dari semasa ke semasa, sebagai contoh, "pelajar tiga" dalam pengertian moden ialah seorang pelajar, tidak mendapat markah terbaik, manakala dalam teks abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh ia akan menjadi tentang seorang jurulatih yang memerintah tiga kuda.
Masalah lain dalam tafsiran teks puisi ialah tropes. Alegori, metafora dan julukan, yang tidak selalu jelas kepada orang biasa yang mudah, menjadi bencana yang nyata, terutamanya bagi kanak-kanak sekolah moden, yang kepadanya banyak konsep kesusasteraan klasik adalah asing. Di samping itu, orang ramai melihat fenomena secara berbeza, jadi adalah mustahil untuk mengatakan dengan pasti bahawa tafsiran teks puisi akan betul jika tafsiran individu terhadap konsep adalah mungkin.
Prosa kehidupan
Mentafsir teks prosa adalah penuh dengan kesukaran yang sama seperti teks puisi. Sekali lagi, tafsiran individu yang berbeza tentang konsep individu, sekali lagi pemahaman yang tidak lengkap tentang perkataan - satu-satunya perkara yang lebih mudah ialah dalam prosa biasanya terdapat lebih sedikit cara ekspresi artistik, dan, sebagai peraturan, mereka tidak merumitkan pemahaman teks.
Pada dasarnya, untuk tafsiran yang berjaya, seseorang boleh melibatkan diri dengan tepat"terjemahan", jika fenomena ini boleh dipanggil begitu, adalah untuk menyemak dengan jelas makna leksikal setiap perkataan serpihan yang dicadangkan, memilih kombinasi yang optimum untuk menyatakan pemikiran, dan secara praktikal menulis semula teks sepenuhnya bergantung pada pembinaan sinonim. Atau anda boleh menggunakan teknik yang ahli bahasa memanggil tekaan linguistik: dalam kes ini, tidak perlu mengetahui makna sebenar setiap perkataan, ia menjadi jelas daripada situasi.
Kaedah kedua menunjukkan tahap penguasaan bahasa yang agak tinggi, tetapi pada masa yang sama tidak memberikan ketepatan tafsiran seratus peratus. Kelebihan kaedah ini termasuk fakta bahawa perkataan yang sama boleh mempunyai beberapa makna leksikal yang berbeza mengikut naungannya (contohnya, "bercita-cita tinggi" boleh menjadi kedua-dua kualiti positif dan negatif, bergantung pada konteks), dan linguistik tekaan memungkinkan untuk mengelakkan pencarian membosankan untuk makna yang betul, hanya dengan menunjukkan konotasi semantik yang diperlukan dalam teks.
Mungkin tidak?
Pentafsiran mana-mana teks adalah mungkin walaupun tanpa definisi yang jelas tentang makna leksikal setiap perkataan individu. Semuanya bergantung kepada sejauh mana pemahaman teks yang mendalam diperlukan. Sebagai contoh, frasa terkenal ahli bahasa Shcherba "Keriting shaggy shteko meringkuk bokra dan kudlachit bokrenka." Tiada satu pun perkataan dalam ayat yang dibentangkan mempunyai apa-apa makna, tetapi pada masa yang sama, tafsiran teks adalah mungkin: seseorang menunjukkan pencerobohan terhadap orang dewasa, dan kini terus tidak betul.tindakan yang ditujukan kepada kanak-kanak itu. Dalam keadaan ini, spesifikasi tidak diperlukan.
Tugas sedemikian untuk kanak-kanak sangat menarik: latihan sebegini akan membolehkan mereka memaksimumkan kebolehan kreatif mereka, memberi mereka peluang untuk membentuk sistem imej yang unik berdasarkan persepsi individu terhadap teks: semua orang akan melihat "Kurd berbulu" yang sama dengan cara mereka sendiri, seperti dan bokra dengan bokrenok.
Bahasa asing
Kes yang berasingan untuk dipertimbangkan ialah tafsiran teks sastera dalam bahasa asing. Di sini, tradisi kebangsaan dan ciri etnik, malah beberapa aspek serantau dalam bahasa, khusus untuk kawasan tertentu, boleh memainkan peranan.
Bekerja dengan teks sedemikian adalah lebih seperti menulis sendiri: idea utama dikekalkan, dan segala-galanya hanya ditulis semula dari awal, sudah disesuaikan untuk pemahaman pembaca, jauh daripada keistimewaan bahasa asal.
Ini adalah seni sebenar - tafsiran teks yang betul. Contohnya ialah soneta Shakespeare yang diterjemahkan oleh Marshak atau Pasternak. Pertama, sonnet yang sama berbunyi berbeza untuk setiap penyair ini - ini adalah contoh paling jelas bagi tafsiran individu terhadap teks sastera, dan kedua, sesetengah penyelidik menyatakan bahawa terjemahan Rusia adalah jauh lebih kiasan daripada asal bahasa Inggeris kerana ciri-ciri leksikal bahasa, yang sekali lagi membolehkan anda mencatat peranan tafsiran dalam persepsi teks.
Kesimpulan
Tafsiran teks,kerana ia telah menjadi jelas, ia jauh dari perkara yang mudah seperti yang kelihatan pada pandangan pertama. Terdapat sejumlah besar nuansa yang berbeza, setiap satunya boleh memainkan peranan yang besar dalam memahami teks. Satu lagi contoh tafsiran yang baik boleh menjadi penyesuaian teks untuk pembaca dari pelbagai peringkat: sebagai contoh, beberapa karya sastera sengaja dipermudahkan, menjadikannya mudah diakses oleh pemahaman kanak-kanak, contohnya, kanak-kanak yang lebih muda, yang untuk mereka banyak cara ekspresi artistik boleh menjadi penghalang yang serius untuk memahami.
Meremehkan kepentingan tafsiran teks adalah jenayah sebenar. Setiap orang harus sedar bahawa hanya "terjemahan" yang betul akan membolehkan dia memasuki hubungan yang berjaya dengan masyarakat, mengatasi masalah pendidikan dan profesional, dan, pada dasarnya, menyelesaikan beberapa masalah yang timbul dalam kehidupan seharian kita. Perlu diingatkan bahawa konsep tafsiran yang diberikan pada permulaan artikel ini boleh diperluaskan bukan sahaja kepada teks bertulis, karya sastera, misalnya, tetapi juga kepada komunikasi harian antara manusia. Tiada apa-apa yang berubah daripada ini: tafsiran perkataan, pemahaman penuh tentang maknanya memberi seseorang peluang untuk berkembang secara menyeluruh, menunjukkan maksimum kebolehan kreatifnya, di mana tafsiran fenomena ini atau itu bergantung.
