Dengan perkembangan teknologi dan sains yang meluas, pengetahuan falsafah semakin pudar menjadi latar belakang. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh lupa bahawa falsafah adalah "ibu" semua sains. Terima kasih kepadanya, anda boleh mengesan sejarah disiplin tertentu, mengetahui subjek, tempat dan trend perkembangannya. Masalah falsafah teknologi dan sains teknikal akan dibincangkan secara terperinci dalam bahan kami.
Apakah itu sains?
Kajian hala tuju falsafah hendaklah dimulakan dengan pendedahan konsep sains. Oleh itu, adalah kebiasaan untuk memanggil sfera khas aktiviti manusia, yang tujuannya adalah pembentukan dan pengumpulan teori ke dalam sistem pengetahuan objektif tentang apa-apa jenis aktiviti.
Falsafah sains dan teknologi dalam masyarakat moden menyatukan dalil bahawa pengetahuan saintifik itu sendiri dianggap sebagai fenomena pelbagai rupa. Ia muncul dalam kapasiti yang berbeza. Ia adalah produk rohani universal sosialpembangunan, satu bentuk kesedaran masyarakat yang khas, mendedahkan potensi rohani pengeluaran material. Sains adalah alat penguasaan manusia ke atas alam. Ini berlaku kerana hakikat bahawa manusia itu sendiri dapat mengumpul dan menyamaratakan pengalaman nenek moyangnya. Ia telah menjadi pandangan dunia teras bagi ramai orang.
Ciri sains
Sains mempunyai beberapa ciri individu dan wujud. Ia menggunakan alat intelek yang dibentuk khas - seperti istilah, imej visual, sistem tanda dan banyak lagi. Idea sains sebagai pengetahuan secara tradisinya diwarisi dari zaman sejarah ketika ia belum lagi eksperimen, tetapi eksperimen. Kemudian sains dianggap agak spekulatif, dan tugasnya adalah untuk membentuk dunia sedia ada secara ideal. Hari ini, matlamat pengetahuan saintifik dianggap sebagai transformasi alam sekitar.
Ringkasnya, masalah falsafah sains dan teknologi mengukuhkan tesis bahawa pengetahuan saintifik adalah sistem penuh aktiviti penyelidikan sosial, yang bertujuan untuk menghasilkan pengetahuan baharu tentang dunia, alam, manusia dan pemikirannya.
Klasifikasi sains
Pengkelasan saintifik ialah prosedur untuk mendedahkan kesalinghubungan sains berdasarkan beberapa prinsip. Sistem membetulkan ungkapan prinsip ini dalam bentuk sambungan khas, yang menentukan:
- mata pelajaran sains dan hubungan objektif antara sisi yang berbeza;
- matlamat yang dibentuk dan ke arah manapengetahuan berguna;
- kaedah dan syarat untuk menyelidik subjek sains.
Prinsip utama pengelasan juga diserlahkan. Kumpulan pertama termasuk prinsip objektif, di mana sambungan sains diperoleh daripada rantaian objek penyelidikan itu sendiri, dan prinsip subjektif, apabila ciri subjek, iaitu saintis, dimasukkan ke dalam asas klasifikasi saintifik..
Terdapat juga sudut pandangan metodologi, mengikut mana klasifikasi sains dibahagikan kepada luaran, dengan susunan disiplin dalam susunan yang ditetapkan dengan ketat, dan dalaman, apabila semua sains diperoleh dan dikembangkan satu demi satu..
Dari sudut pandangan logik, klasifikasi hendaklah berdasarkan pelbagai aspek perkaitan umum sains. Terdapat dua prinsip di sini: keluasan menurun dan kekhususan meningkat. Dalam kes pertama, terdapat peralihan daripada umum kepada khusus, dan dalam kes kedua, daripada abstrak kepada konkrit.
Ketetapan dalam pembangunan pengetahuan saintifik
Ketetapan yang paling penting dalam pembangunan sains harus ditonjolkan. Perkara pertama adalah berkaitan dengan fakta bahawa perkembangan pengetahuan saintifik dikondisikan oleh keperluan amalan sosio-sejarah. Inilah daya penggerak utama, iaitu sumber perkembangan sains.
Corak kedua ditetapkan dalam sistem masalah falsafah teknologi dan sains teknikal. Ia berkaitan dengan fakta bahawa dalam perkembangannya pengetahuan saintifik merangkumi kemerdekaan relatif. Sains boleh menetapkan sendiri banyak tugas khusus, tetapi penyelesaiannya boleh direalisasikan hanya denganmencapai tahap perkembangan tertentu proses kognitif. Terdapat peralihan beransur-ansur daripada fenomena kepada intipati, daripada proses yang kurang mendalam kepada yang lebih mendalam.
Ciri-ciri perkembangan sains
Titik ketiga dikaitkan dengan perkembangan sains secara beransur-ansur dengan tempoh perkembangan yang agak tenang yang silih berganti dan pemecahan ganas asas saintifik teori, sistem konsep dan perwakilannya. Corak keempat berkaitan dengan fakta bahawa terdapat kesinambungan tertentu dalam evolusi kaedah, prinsip dan teknik, konsep dan sistem.
Terdapat satu proses bertujuan dengan banyak elemen dalaman yang kompleks. Terdapat banyak peraturan lain dalam sistem masalah falsafah teknologi. Sains dan teknologi sendiri dianggap sebagai fenomena yang sangat kompleks. Dalam hal ini, terdapat banyak corak di sini.
Masalah aksiologi dan moral pengetahuan saintifik moden
Perlu mengkaji secara ringkas nilai utama dan masalah moral sains dan teknologi. Masalah falsafah teknologi berkait rapat dengan fenomena seperti etika. Ini adalah cabang ilmu sains yang meliputi kajian tentang norma moral yang mengawal hubungan antara saintis. Masalah sosial dan etika yang dijana oleh interaksi yang semakin meningkat antara masyarakat dan pengetahuan saintifik juga tertakluk kepada penyelidikan.
Dalam kertas saintifik dan buku teks, masalah falsafah sains dan teknologi telah ditetapkan dengan jelas. Selain etika, di sini adalah perlu untuk memilih konsep moral sejagat dan kemanusiaan. Semuafenomena sedemikian adalah ciri setiap disiplin saintifik sebagai institusi sosial yang istimewa. Norma itu sendiri membolehkan saintis memperoleh hasil baharu, asli dan disahkan aktiviti saintifik.
Tempat penting dalam sistem masalah sosial dan etika yang dikaitkan dengan sains dan teknologi, masalah falsafah teknologi, diduduki oleh dilema tanggungjawab sosial setiap wakil sains. Kaitan khususnya dijelaskan melalui transformasi pengetahuan saintifik menjadi daya produktif langsung.
Teknik dari sudut falsafah
Teknologi ialah sistem organ aktiviti sosial yang dibentuk secara artifisial, yang berkembang dengan mengobjektifkan dalam bahan semula jadi apa-apa fungsi kerja, pengetahuan, pengalaman, pengetahuan dan penggunaan kuasa dengan undang-undang alam. Teknologi moden dibahagikan kepada cawangan berikut yang bersifat berfungsi:
- mesin pengeluaran;
- peralatan tentera;
- pengangkutan dan komunikasi;
- teknologi pendidikan;
- budaya dan kehidupan;
- peralatan perubatan;
- teknik kawalan.
Sudah tentu, industri berfungsi tidak terhad kepada senarai di atas. Keteraturan pembangunan teknikal tidak boleh dikurangkan kepada hanya keteraturan yang bersifat sosio-ekonomi. Titik permulaan dalam kajian sosiologi teknologi ialah analisis hubungannya dengan manusia dalam proses buruh.
Logik dalaman untuk menambah baik teknologi disambungkan dengan manusia danalam semula jadi. Faktor penentu ialah korelasi logik dan sejarah teknologi dengan organ manusia yang berfungsi. Penggantian alat pengeluaran semula jadi dengan buatan, serta penggantian kuasa manusia dengan kuasa alam, adalah undang-undang asas pergerakan diri teknologi.
Corak peningkatan teknologi
Sejarah teknologi boleh dibahagikan kepada tiga peringkat. Di sini adalah perlu untuk memilih, sebagai contoh, alat buruh manual, iaitu alat. Mereka dicirikan oleh cara teknologi dan manusia disambungkan dalam proses teknologi, di mana wakil masyarakat adalah asas material proses teknologi, dan alat hanya menguatkan dan memanjangkan organ kerjanya. Kerja itu sendiri adalah bersifat manual.
Peringkat kedua berkaitan dengan kereta. Secara ringkasnya, falsafah sains dan teknologi berpunca daripada fakta bahawa elemen teknikal adalah asas kepada proses teknologi. Manusia hanya cuba menambahnya dengan organ persalinannya. Buruh itu sendiri, oleh itu, menjadi mekanis.
Secara berasingan, adalah perlu untuk memilih proses automasi, prasyarat yang muncul dalam budaya kuno. Falsafah sains dan teknologi mengandaikan bahawa automasi dicirikan oleh jenis sambungan bebas antara teknologi dan manusia. Dengan berhenti menjadi elemen langsung dalam rantaian teknologi, seseorang memperoleh syarat untuk menggunakan kebolehannya dalam kreativiti. Teknik itu sendiri tidak terhad dalam peningkatannya mengikut had fisiologi badan.
Terma Rujukandan teknologi
Masalah falsafah sains dan teknologi juga merangkumi konsep pengetahuan teknikal. Fenomena ini harus dianggap sebagai cabang ilmu yang berasingan, berbeza dengan sains semula jadi kerana objeknya, iaitu teknologi, tertakluk kepada perubahan yang berterusan. Ia mentakrifkan tumpuan berterusan pengetahuan teknologi ke masa hadapan.
Penyebaran sains teknikal telah merumitkan keseluruhan bidang pengetahuan saintifik dengan ketara. Pada mulanya, mereka menyelesaikan masalah bagaimana menerapkan secara praktikal pencapaian sains semula jadi. Tugas pengeluaran seperti ini telah menentukan sifat gunaan sains teknikal. Teori teknikal memainkan peranan sebagai penghubung antara teori saintifik semula jadi dan amalan kejuruteraan.
Namun begitu, perlu diingat bahawa pengiraan teknologi konstruktif sering mendahului tahap pembangunan sains semula jadi semata-mata kerana tugas teknologi sebagai sebahagian daripada amalan material dan teknikal agak mendahului tahap perkembangan sains semula jadi. Itulah sebabnya teori teknikal dalam sistem masalah falsafah sains dan teknologi (RPD) boleh dan harus menetapkan hala tuju penyelidikan saintifik pada masa hadapan. Berikut ialah ciri utama pengetahuan teknikal.
Pengetahuan teknikal khusus
Gema pertama ciri khusus pengetahuan teknikal mula muncul dalam falsafah sains dan teknologi budaya kuno. Secara ringkasnya, analisis kekhususan fenomena yang ditunjukkan akan membantu memahami perkara ini. Itulah yangharus diserlahkan di sini:
- Kandungan pengetahuan teknikal semestinya merangkumi prosedur pengukuran, manakala dalam gambaran sains semula jadi ia hanyalah satu cara untuk mendapatkan pengetahuan.
- Teori fizikal yang bertindak sebagai asas empirikal teori teknikal. Konsep teori seperti "bahasa peringkat teori" diperkenalkan ke dalam struktur.
Oleh itu, konsep terma rujukan adalah sangat pelbagai. Contoh fenomena ini dapat dikesan pada setiap masa kewujudan falsafah. Ini adalah falsafah sains dan teknologi pada Zaman Pertengahan, pada zaman Renaissance dan zaman lain. Contoh beberapa karya Leonardo da Vinci boleh digambarkan sebagai tugas teknikal.
Teori teknikal dan kandungannya
Kandungan teori ditentukan oleh perkara berikut:
- memilih matlamat, iaitu tujuan struktur;
- menerokai kemungkinan yang disediakan oleh sains semula jadi untuk mencapai matlamat;
- kajian bahan yang mungkin boleh digunakan untuk mencipta struktur;
- analisis penyelidikan yang berkaitan dengan aplikasi objek teknikal baharu.
Bergantung pada jenis tugasan yang perlu diselesaikan, beberapa objek teknikal terbentuk. Kesemuanya hendaklah diberi penerangan terperinci.
Kelas teori teknikal
Bergantung pada jenis tugasan yang perlu diselesaikan dan kerumitan objek teknikal, seseorang harus bercakap tentang tiga kelas teori teknikal. pertama -metateori. Ia adalah satu bentuk pengetahuan integratif yang merumuskan undang-undang dan prinsip yang berkaitan dengan potensi realiti. Elemen kedua ialah teori. Ini adalah nama sistem pengetahuan, di mana kelas tertentu masalah diselesaikan, yang ditentukan oleh tujuan yang dimaksudkan.
Akhir sekali, sub-teori. Ini ialah sistem pengetahuan khas yang membentuk cara untuk melaksanakan masalah teknikal yang diselesaikan secara teori. Ini termasuk, khususnya, perkembangan teknologi.
