Sebelum pengangkatan agama Kristian, nenek moyang kita, orang Slav, menyembah seluruh jajaran dewa. Di sesetengah kawasan, mereka berbeza dengan ketara. Sejarah telah mengekalkan lebih daripada seratus nama, yang fungsinya agak pasti dan berguna. Secara umum diterima bahawa tuhan-tuhan Rusia Purba dibahagikan kepada beberapa peringkat. Pertama - tuhan utama, kemudian - tuhan Matahari, kemudian - tuhan kehidupan seharian, yang terakhir - kuasa kegelapan.
Tuhan Yang Maha Esa dan panteonnya
Mari kita lihat dengan lebih dekat bagaimana tuhan pagan Rusia Purba berbeza.
Senarai ini diketuai oleh tuhan tertinggi Slav - Rod. Ia terletak di bahagian atas pantheon ilahi. Genus adalah nenek moyang, pencipta dan penguasa semua makhluk hidup. Dia sendiri tidak mempunyai badan fizikal dan merupakan roh yang tidak berjasad yang wujud di mana-mana, tidak dicipta dan tidak mempunyai permulaan dan tiada akhir. Bukankah ia sangat mirip dengan konsep Tuhan yang Kristian, Yahudi, Islam dan Hindu? Genus ini mampu meletus dengan guruh, melemparkan kilat, menumpahkanhujan. Dalam pengurusannya adalah hidup dan mati, kelimpahan hasil bumi dan kemiskinan. Semuanya di bawah kawalannya. Tiada siapa yang melihatnya, tetapi dia melihat semua orang. Namanya masih terdapat dalam kata-kata yang melambangkan nilai kita yang paling penting - "tanah air", "saudara", "mata air" (dalam erti kata air tulen), "rhodium" (bola kilat, iaitu api), " kelahiran", "tuai", dsb.
Dewa matahari mengikutinya dalam kuasa dan kepentingan. Di Rusia Purba, dia mempunyai empat bentuk: Kolyada, Svarog, Yarilo dan Dazhdbog. Semua penjelmaan beroperasi mengikut musim. Pada musim luruh, musim sejuk, musim bunga dan musim panas, orang ramai mengharapkan bantuan yang sesuai daripada setiap daripada mereka. Pertemuan ritual dan perpisahan dikaitkan dengan setiap daripada mereka, yang dikenali di kalangan orang ramai sebagai perayaan-perayaan besar. Malah sekarang, kami gembira untuk membakar penkek untuk Maslenitsa, menganyam kalungan bunga dan membakar unggun api pada malam Ivan Kupala, kami menceritakan nasib tentang masa Krismas.
Penyertaan makhluk ilahi dalam kehidupan seharian
Dewa-dewa Rusia Purba, senarainya sangat panjang, adalah entiti misteri yang mempengaruhi seluruh kitaran kehidupan. Mereka dibahagikan kepada tiga peringkat mengikut kewibawaan mereka di antara dewa-dewa lain dan mengikut kepentingan mereka dalam urusan dunia. Yang atas adalah tuhan yang bertanggungjawab untuk isu global, nasional: peperangan, cuaca, kesuburan. Yang tengah adalah dewa kawalan lebih tempatan - pelanggan kraf, penjagaan wanita, memburu dan memancing, dan pertanian. Mereka semua manusia dari segi rupa.
Anak tangga paling rendah dikhaskan untuk makhluk rohani yang penampilannya berbeza dengan ketaradaripada tuhan dan manusia. Ini adalah semua jenis haiwan hutan dan rumah - ikan duyung, jembalang, brownies, kikimor, hantu, banniki, dll.
Kolyada
Tanpa Kolyada, Yarila, Kupala dan Svetovid adalah mustahil untuk membayangkan paganisme Rusia Purba. Dewa-dewa yang bertanggungjawab terhadap musim memulakan kitaran mereka dengan Kolyada.
Kolyada, atau Khors, memerintah di bumi dari 22 Disember hingga 21 Mac - dari solstis musim sejuk hingga ekuinoks musim bunga. Ini adalah matahari bayi. Mengalu-alukan kedatangannya pada bulan Disember. Perayaan ini berlangsung selama dua minggu, sehingga 7 Januari, pada puncak musim sejuk, apabila kerja pertanian tidak dijalankan, dan waktu siang yang singkat tidak menggalakkan kerja menjahit. Hari ini dikenali sebagai Yuletide.
Lembu digemukkan khas dan disembelih untuk hari raya, tong berisi jeruk dan jeruk dibuka. Pemilik berjimat cermat membawa lebihan ke pameran. Kebanyakan lembu hanya pada masa ini telah dibebaskan daripada beban oleh anak lembu, anak-anak, kambing. Haiwan dewasa dibenarkan makan dan dijual, dan ratu tenusu dengan anak yang baru lahir berpuas hati dengan satu hidangan. Semuanya sangat munasabah dan berfaedah.
Masa Krismas ialah masa yang paling menyeronokkan dengan lagu, permainan, ramalan nasib, mencari jodoh dan perkahwinan. Ini adalah hari dan malam keseronokan yang tidak terkawal, perhimpunan mesra, pesta yang banyak dan kemalasan yang sah. Kolyada dipuji dengan lagu-lagu istimewa - mereka berterima kasih atas pemeliharaan stok, meminta musim sejuk yang hangat dan bersalji, kesihatan untuk diri mereka sendiri, orang tersayang dan ternakan mereka. Sudah menjadi kebiasaan untuk menunjukkan kemurahan hati dan belas kasihan kepada orang miskin supaya Kolyada tidak akan memintas para dermawan dengan belas kasihannya.
Yarilo
Seterusnyalebih banyak tuhan solar dewasa Rusia Purba mengikuti. Senarai itu diteruskan Yarilo (Ruevit, Yar, Yarovit) - Dewa Matahari pada usia muda. Di mana sahaja dia memandang, di sana ladang akan tumbuh, di mana ia berlalu, di situ tumbuh-tumbuhan yang berguna. Yarilo juga bertanggungjawab ke atas kesuburan haiwan. Dia digambarkan sebagai seorang lelaki muda menunggang kuda putih melintasi langit. Di tangan - busur dan anak panah, tanpa kaki, di kepala - mahkota telinga rai dengan bunga liar. Masanya adalah dari 21 Mac, apabila alam semula jadi aktif bangun dari tidur musim sejuknya, dan sehingga 22 Jun. Stok makanan pada masa ini benar-benar kehabisan, dan terdapat banyak kerja. Pada musim bunga, hari memberi makan kepada tahun. Para petani membajak dan menyemai tanah, menanam ayam di sarang, memeriksa padang rumput, menyusun rumah dan bangunan luar mereka. Ritual yang menggembirakan Yarila diadakan sejurus selepas hari ekuinoks musim bunga. Kerja intensif tamat pada hari solstis musim panas, apabila matahari kembali ke belakang.
Dazhdbog
Dazhdbog, atau Kupail, Kupala, adalah tuhan dalam zaman jayanya, seorang lelaki yang matang. Kedatangannya disambut pada malam terpanjang tahun ini - 22 Jun. Dewa-dewa Rusia Purba, menurut legenda, suka cuti yang bising. Apabila melihat Yarila pergi dan bertemu dengan Kupala, mereka mengatur permainan, membakar patung Yarila, melompat ke atas unggun api, melempar karangan bunga di atas air, mencari bunga pakis dan memohon. Dewa-dewa Rusia Purba dan Slavia bertindak balas terhadap mereka dengan perwatakan yang baik.
Seperti yang anda tahu, nenek moyang kita hidup dengan baik dan bebas. Mereka tahu cara bekerja dengan baik dan berseronok dari hati. Pada musim Dazhdbog, bumi memberikan semua jus kepada buah-buahan yang ditanam di dalamnya. Panjangwaktu siang dan banyak kerja - menuai jerami, menuai tanaman pertama, menuai buah-buahan untuk musim sejuk, membaiki dan membina perumahan - memerlukan tenaga kerja tanpa pamrih dari nenek moyang kita. Terdapat banyak kerja pada musim panas, tetapi tidak sukar apabila Dazhdbog membantu dengan hujan dan hari yang cerah. 23 September, pada hari ekuinoks musim luruh, kuasa Dazhdbog berakhir.
Svarog
Zaman keempat Dewa Matahari bermula dengan hari ekuinoks musim luruh pada 23 September dan berakhir pada 22 Disember, pada hari solstis musim sejuk. Dewa Rusia Purba Svarog, atau Svetovid, adalah tuhan lama, suami Bumi, bapa Matahari, Dazhdbog dan tuhan-tuhan fenomena alam yang paling ketara. Dazhdbog dia memberi api dan memberi kuasa untuk melemparkan guruh dan kilat. Dalam legenda, dia digambarkan sebagai lelaki tua berambut kelabu. Masanya adalah tempoh kemakmuran, kenyang dan kedamaian. Orang ramai menikmati hasil bumi yang disimpan selama tiga bulan, bermain perkahwinan, mengatur pesta dan tidak bersedih tentang apa-apa. Menurut sejarah, tuhan Rusia Purba Svarog adalah seorang lelaki tinggi dengan empat kepala pada empat leher. Dia menghadap ke utara, selatan, barat dan timur. Di tangannya ada pedang yang dengannya Tuhan menyerang kuasa kegelapan.
Perun
Perun ialah anak kepada Svarog. Di tangannya ada panah-petir dan busur-pelangi. Awan adalah muka, janggut dan rambutnya, guruh adalah kata kerja Tuhan, angin adalah nafas, dan hujan adalah benih yang menyuburkan. Orang Viking dan Varangian percaya bahawa tuhan terbaik dalam pantheon, sudah tentu, Perun. Tuhan apa di Rusia Purba adalah anak kepada Svarog dan Bumi? Dikurniakan watak yang sejuk dan berubah-ubah, Svarozhich yang hebat dan berkuasa dianggap sebagai penaung pahlawan yang berani. Ia memberi mereka tuah dalam hal ehwal ketenteraan dan kekuatan dalam konfrontasi dengan mana-mana pihak lawan.
Hamba menyifatkan kepadanya kasih sayang dan naungan tukang besi dan pembajak. Kedua-dua mereka melakukan kerja yang paling sukar, dan Perun menghargai semua orang yang tidak segan untuk melaburkan kekuatan fizikal dalam kerja mereka.
Perun - dewa perang di Rusia Purba. Melangkah dalam kempen ketenteraan atau menjangkakan serangan musuh, Slav membuat pengorbanan kepadanya. Altar yang didedikasikan untuk Perun dihiasi dengan trofi tentera, perisai dan senjata. Patung dewa itu diukir dari batang pokok terbesar. Api dinyalakan di hadapannya, di mana binatang korban dibakar. Menari dengan paip dan kompang mengiringi lagu yang mengandungi kata-kata permintaan kemenangan ke atas musuh.
Veles
Veles ialah dewa kegemaran petani dan penternak lembu. Dia juga dipanggil tuhan haiwan. Orang Slavia tidak berkongsi bidang kehidupan petani ini - semua orang mempunyai lembu, dan semua orang membajak tanah. Veles (Volos, Bulan) - tuhan kekayaan. Pada mulanya, Veles dikenal pasti dengan Perun. Dia juga memerintahkan awan dan menjadi gembala bagi domba syurga, tetapi kemudian dia diperintahkan untuk menjaga kawanan dunia. Veles menghantar hujan ke ladang dan padang rumput. Selepas menuai, dia selalu ditinggalkan dengan satu berkas yang belum dipotong. Tradisi ini juga masih dikekalkan. Ia adalah tuhan-tuhan Rusia Purba Veles dan Perun yang sentiasa menjadi orang yang paling dihormati. Nenek moyang kita bersumpah demi mereka dengan setia dan dengan perkataan yang jujur. Ini disebut dalam "Sejarah Negara Rusia" oleh N. M. Karamzin.
Stribog
Jika kita menganalisis tuhan mana yang disembah di Rusia Purba dengan semangat yang paling besar, maka ini kebanyakannya adalah tuhan kuasa unsur alam. Bagi orang Rusia moden, sangat sukar untuk tidak mengelirukan mereka antara satu sama lain. Ambil Stribog yang sama. Bagaimana untuk membezakannya daripada Perun, Veles, Posvist, Pogoda dan tuan angin dan hujan yang lain?
Stribog ialah penguasa angin, awan, ribut dan ribut salji. Dia jahat dan baik. Tuhan memegang tanduk di tangannya. Dia meniup ke dalamnya dan memanggil unsur-unsur. Dari anginnya datang muzik, lagu dan alat muzik. Memahami kesan ajaib muzik pada jiwa manusia lahir daripada bunyi alam semula jadi - bunyi air, dedaunan, siulan dan lolongan angin di dalam paip, celah-celah dan di antara pokok. Semua ini adalah orkestra Stribog. Mereka berdoa kepada Stribog agar hujan dan berhenti, serta angin kencang reda. Pemburu meminta bantuannya sebelum mengejar haiwan yang pemalu dan sensitif.
Lada
Kebanyakan maklumat telah disimpan tentang dewi ini. Lada adalah penjelmaan wanita tuhan tertinggi Rod. Pakaiannya adalah awan, dan embunnya adalah air mata. Pada jerebu pagi - selubung dewi - bayang-bayang orang mati bergerak, yang dibawanya ke alam akhirat.
Kuil utama dewi berdiri di Tasik Ladoga. Imam besar dipilih dengan sangat teliti. Ini boleh dibandingkan dengan cara Dalai Lama dipilih. Pertama, orang majus memilih wanita yang paling sesuai untuk peranan ibu dewi. Mereka harus dibezakan oleh kecerdasan, kecantikan, ketangkasan, kekuatan dan keberanian. Kemudian anak perempuan mereka, yang telah mencapai umur lima tahun, dikumpulkan untukmengadakan pertandingan tersebut. Beberapa pemenang menjadi murid Majusi. Selama lapan tahun mereka memahami selok-belok pelbagai bidang ilmu, sains dan kraf. Pada usia tiga belas mereka diuji lagi. Yang paling layak menjadi imam besar - penjelmaan Lada, dan selebihnya berkhidmat sebagai pengiringnya.
Pengorbanan kepada Lada terdiri daripada bunga yang ditenun menjadi kalungan dan penkek atau goreng. Mereka dibakar pada api ritual. Ia berlaku pada hari raya Ladodania. Lelaki dan wanita muda terbaik menyalakan obor dari api korban dan, melepasi baton, membawanya ke seluruh Rusia. Pada pagi hari raya, pendeta memberikan ucapan. Dia pergi kepada orang yang berpakaian, dalam kalungan bunga yang paling indah. Adalah dipercayai bahawa pada masa itu dewi Lada sendiri memasuki tubuh dan mulutnya. Dia bercakap tentang apa yang menanti rakan sepuaknya, bagaimana mereka harus hidup, apa yang boleh dan patut dilakukan, dan apa yang tidak boleh. Jika dia memanggil nama seseorang, maka celakalah dia, jika itu adalah teguran. Seluruh keluarga menentang dewi yang ditolak itu. Dia boleh membenarkan tertuduh yang tidak bersalah. Di akhir ucapannya, wanita itu jatuh melutut. Ini adalah tanda bahawa Lada syurga telah meninggalkan tubuh paderi wanita itu. Orang Majusi memakaikan dia pakaian yang cantik, dan keseronokan bermula.
Lada adalah pelindung utama wanita. Di bawah perlindungannya adalah perapian, melahirkan anak dan cinta. Sesetengah sumber membuat persamaan antara Slavic Lada dan Roman Venus.
Jumaat ialah hari yang dikhaskan untuk Lada. Wanita berehat pada hari Jumaat. Adalah dipercayai bahawa mana-mana perniagaan yang dimulakan oleh seorang wanita pada hari dalam minggu ini akan mundur, iaitu, melambatkan semua kerja lain.
Mokosh
Mokosh, atau Makesha, adalah dewi lain yang menjaga perapian keluarga. Diterjemah dari Old Slavonic, namanya bermaksud "dompet penuh". Mokosh adalah dewa perdagangan, penuaian terakhir, buah-buahan yang sedia ada, penjualan mereka dan penggunaan yang paling betul. Patung dewi itu dibuat dengan memegang tanduk besar di tangannya. Lengan dan kepalanya lebih besar daripada orang biasa, dan tidak seimbang dengan seluruh badannya. Dia dikreditkan dengan menguruskan hasil bumi. Oleh itu, satu lagi tujuan Mokosh adalah untuk mengawal nasib.
Mokosh amat berminat dalam menganyam dan berputar. Benang berputar dalam banyak kepercayaan dikaitkan dengan tenunan nasib. Mereka mengatakan bahawa tunda yang belum selesai tidak boleh dibiarkan semalaman, jika tidak Mokosha akan merosakkan benang, dan dengan itu nasib. Di beberapa wilayah utara, dia dianggap sebagai dewi yang tidak baik hati.
Paraskeva Friday
Dewi Paraskeva-Jumaat ialah pengganti Mokosh. Dia berjalan dengan berpakaian putih. Dia melayan perayaan perdagangan dan belia dengan permainan, lagu dan tarian. Atas sebab ini, hari Jumaat adalah hari pasaran di Rusia untuk masa yang lama, apabila wanita tidak dibenarkan bekerja. Untuk kemaksiatan, dia boleh mengubah orang yang tidak taat menjadi katak.
Dewi bertanggungjawab untuk kesucian air dalam telaga, membantu mencari mata air bawah tanah. Supaya Paraskeva-Friday sentiasa membantu, wanita menjahit potongan tunda bulu ke dalam apron mereka.
Semargl
Salah satu yang paling kuno dan, jika boleh saya katakan, tuhan yang stabil ialah Semargl. Tuhan ini adalah salah satu daripada tujuh yang paling banyakdihormati. Asal usul nama itu diselubungi misteri. Nama lain, Pereplut, kelihatan lebih Rusia, tetapi maknanya telah hilang selama bertahun-tahun. Smargle adalah satu-satunya tuhan yang mempunyai rupa haiwan - anjing bersayap. Dia menjalankan fungsi sebagai perantara antara manusia dan tuhan. Semargl melepasi pengorbanan. Dia adalah dewa api.
Pernah Semargl membawa ke bumi sebatang dahan pokok kehidupan. Sejak itu, dia telah mengambil benih dan tanaman di bawah naungannya. Dia adalah dewa akar tumbuhan dan tahu cara menyembuhkan penyakit.
Chernobog
Rutan hutan yang dahsyat, paya, pusaran air dan kolam dengan air bertakung. Banyak legenda tentang pelbagai roh jahat yang hidup di dalamnya telah dipelihara oleh Rusia Purba.
Dewa-dewa Slavik tidak semuanya baik dan menyenangkan bagi orang Rusia. Begitulah Chernobog - penguasa kuasa kejahatan, dewa kegelapan, penyakit dan kemalangan. Di tangannya ada tombak, dan mukanya penuh dengan kedengkian. Dia memerintah pada waktu malam. Dan walaupun Belobog menentangnya, roh jahat bawahan Chernobog sangat banyak dan tidak pernah puas. Ini adalah ikan duyung, menyeret ke dalam kolam air, jembalang, laluan hutan yang mengelirukan, brownies berubah-ubah, banniki yang licik.
Morena
Morena, atau Maruha, ialah dewi kejahatan dan kematian. Dia menguasai musim sejuk yang sejuk, malam hujan, semasa peperangan dan wabak penyakit. Dia digambarkan sebagai seorang wanita yang dahsyat dengan muka hitam, badan yang kurus, hidung mancung dan kuku melengkung panjang. Hambanya adalah penyakit. Semasa pertempuran, dia berpaut pada yang cedera dan meminum darah mereka. Morena tidak pernah pergi sendiri. Perun menghalaunya. Semasa perayaan pertemuan dewa Perun, Slavmenghancurkan berhala Morena dengan kejam.
Penembusan agama Kristian ke dalam ritual pagan
Ada pendapat bahawa agama Kristian kurang rapat dengan orang Rusia berbanding paganisme. Bukan kebetulan, kata mereka, bahawa selama lebih dari seribu tahun kita tidak hidup lebih lama daripada banyak adat kuno, seperti: perayaan Maslenitsa, upacara perkahwinan, menggembirakan brownie, kepercayaan kepada kucing hitam, seorang wanita dengan baldi kosong, dsb. Namun begitu, kesesuaian untuk memperkenalkan agama baru tidak diragukan lagi. Pada zaman Putera Vladimir, yang membaptiskan Rusia, terdapat perpecahan yang besar antara kerajaan dan puak individu. Hanya ideologi yang sama boleh mendamaikan semua orang. Agama Kristian menjadi satu kuasa yang mengikat. Ritualnya, masa cuti dan puasa secara organik sesuai dengan kitaran tahunan urusan harian dan kehidupan seharian, dan orang kudus Kristian tidak kurang berkesan membantu orang percaya yang telah dibaptis dalam nama Yesus Kristus dalam perkara yang mendesak. Perkataan "Orthodoksi" berasal dari Rusia Purba. Dewa-dewa Slav membantu nenek moyang kita tidak lebih buruk daripada orang-orang kudus Kristian. Menangani mereka adalah perkataan yang betul, iaitu, Ortodoks.
Penolakan oleh kebanyakan kita terhadap bentuk Ortodoksi semasa ialah penolakan pegawai gereja yang mendapat keuntungan dengan cara yang tidak benar. Pada zaman pra-Kristian, terdapat juga imam yang menganyam tipu daya dan menjadi kaya dengan persembahan yang diperoleh dengan licik.
Dewa-dewa Rusia Purba dan Slavs dari semasa ke semasa menukar fungsi mereka dan bertukar dari kebaikan kepada kejahatan, berpindah dari satu hipostasis ke yang lain. Keturunan mereka diberbeza dalam banyak bidang. Ini mewujudkan situasi konflik. Dewa-dewa besar Rusia Purba tidak hilang di mana-mana, seperti Tuhan yang satu, pencipta seluruh dunia, tidak hilang. Mereka hanya mula dipanggil dengan nama lain - nama orang kudus Kristian, dan di kepala pantheon ilahi adalah anak Pencipta, Yesus Kristus, yang mati sebagai martir di kayu salib untuk menebus dosa-dosa kita. Dia membawa Perjanjian Baru - undang-undang cinta manusia antara satu sama lain. Ini bukan sebelum dia. Pada zaman dahulu, perselisihan diselesaikan hanya dengan kekuatan fizikal. Untuk memahami dan menerima undang-undang ini dengan betul adalah perkara yang mesti kita pelajari dan ajar kepada anak-anak kita. Jika tuhan-tuhan pagan Rusia Purba, senarainya, dengan pelbagai penjelmaan dan transformasi, serta dipecahkan di atas tanah, melebihi ratusan, sering menyebabkan perselisihan antara klan individu, maka orang-orang kudus Kristian tidak pernah menjadi punca perpecahan antara orang Kristian daripada denominasi yang berbeza.
