Radas kategori ialah apa yang kita gunakan sepanjang masa, tetapi kita tidak selalu memikirkannya. Mula-mula, mari kita tentukan istilah yang akan kita gunakan di sini. Mari kita mulakan dengan "tesis" dan "konsep" dalam konteks saintifik. Dalam kehidupan seharian, makna yang sama dilaburkan dalam kata-kata ini. Mereka sinonim dalam perbualan, tetapi digunakan secara berasingan dalam sains.
Tesis
Tesis adalah seperti "label" yang digantung pada idea atau objek. Hanya kata-kata yang bermakna. Contohnya, tesis "orang jahat". Semua orang memahami sesuatu yang berbeza dengan ini, tetapi secara umum ini adalah penerangan tentang seseorang yang tidak sesuai dengan konsep kita tentang baik dan jahat. Kami menggantung "pelekat" ini pada orang tertentu untuk memasukkan mereka ke dalam sistem perhubungan kami. Situasi berkadar langsung dengan tesis "orang baik".
Konsep
Konsep itu hanyalah makna yang kami masukkan ke dalam tesis. Ia adalah konsep, makna, yang terkandung dalam tesis dan memberi kita peluang untuk menganggap tertentukualiti idea atau objek. Ambil contoh "orang jahat" sebelum ini. Seorang kenalan mengatakan bahawa kawan anda seorang yang jahat, kerana dia mabuk setiap petang. Dia meletakkan "label" padanya, mengaitkan tesis itu kepadanya. Tetapi konsep anda dan dia tentang "orang jahat" tidak bertepatan, anda tidak fikir bahawa mabuk pada waktu malam adalah buruk. Ini adalah aplikasi tesis yang sama, tetapi konflik konsep.
Apakah radas kategori?
Radas kategori adalah, jangan terkejut, satu set kategori. Apakah kategori? Ia hanya gabungan tesis dan konsep. Perkataan dan maknanya dalam simbiosis menimbulkan konsep yang dikaitkan dengan kategori tertentu. Sebagai contoh, kita tahu tesis "burung" dan kita tahu apa yang dimaksudkan dengannya. Malah Plato, cuba melampirkan tesis ini kepada manusia, menggunakan konsep yang sama. Secara berasingan, mereka tidak wujud, tetapi bersama-sama membentuk kategori. terbang? Lalat. Adakah anda mempunyai bulu dan kuku? Terdapat. ada paruh ke? Terdapat. Jadi, kami mengaitkan makhluk itu dengan kategori "burung".
Mengapa kita memerlukan radas kategorikal?
Sebarang sistem penyampaian maklumat dibina berdasarkan konsep radas kategori. Malah di sini, semua teks sebelum itu menjelaskan kategori semua teks berikutnya. Mereka perlu ditakrifkan, kerana jika teks itu menyebut "satelit" dari segi badan angkasa, dan pembaca akan memahami "satelit" sebagai "kawan", kekeliruan akan timbul. Jadi, radas kategori adalah alat untuk memahami satu sama lain dengan betul dalam perbualan; tanpanya, komunikasi akan menjadi sangatsukar.
Konflik tesis dan konsep "lelaki" pada contoh kulit hitam
Jika kita mengambil masa perhambaan di Amerika Syarikat, kita mendapat contoh jelas tentang konflik tesis dan konsep. Pada masa itu, masyarakat tidak menganggap orang kulit hitam sebagai manusia. Sains, tentu saja, berkata: orang kulit hitam adalah homo sapiens yang sama dengan orang kulit putih. Tetapi saintis meletakkan maksud mereka ke dalam tesis "lelaki", bagi mereka seorang manusia adalah masalah fisiologi. Majoriti orang biasa meletakkan pelbagai kualiti moral dan etika ke dalam tesis ini. Orang Negro, menurut masyarakat pada masa itu, tidak sesuai dengan kerangka ini dan adalah perkara biasa untuk mengatakan: "Negro bukan orang." Beginilah bagaimana konflik tesis dan konsep antara sfera berbeza berlaku.
Konflik konsep dalam pedagogi
Adakah guru bertanggungjawab terhadap pendidikan beretika pelajar? Soalan ini bukanlah perkara baru, kerana itu mereka telah bertelagah selama bertahun-tahun. Secara teorinya, jawapannya sangat mudah: ya, betul.
Tesis "guru" dilampirkan kepada semua orang yang dalam satu cara atau yang lain berkaitan dengan pedagogi. Jika kita mengambil konsep, maka ia melibatkan pengajaran bukan sahaja disiplin, tetapi juga pendidikan individu. Sebagai bukti, mari kita jalankan kajian kecil tentang radas kategori pedagogi.
Kategori dalam pendidikan
UNESCO bercakap tentang pendidikan:
Pendidikan ialah proses dan hasil peningkatan kebolehan dan tingkah laku individu, di mana ia mencapai kematangan dan individupertumbuhan.
Undang-undang Persekutuan Rusia "Mengenai Pendidikan" juga dibatalkan:
Proses pendidikan dan asuhan yang bertujuan untuk kepentingan individu, masyarakat, negeri, disertai dengan penyataan pencapaian pelajar di peringkat negeri tertentu (kelayakan pendidikan).
Jadi, dalam semua definisi ini, kita melihat bahawa pendidikan bukan sahaja mengajar sains, tetapi terutamanya peningkatan individu. Biasa kepada konsep adalah pembentukan personaliti - pendidikan. Pada peringkat ini, bukti bahawa mana-mana guru bertanggungjawab terhadap pendidikan etika pelajar tidak dapat dinafikan. Ini jelas ditunjukkan kepada kita oleh alat kategori sains dan pedagogi, khususnya.
Tetapi mereka tidak boleh dipertikaikan hanya dalam teori. Dalam amalan, kita jarang mendapat seorang guru yang, sebagai tambahan kepada subjeknya sendiri, tahu cara mendidik kualiti etika dengan betul dan membangunkan pelajar sebagai seorang insan. Ramai guru hanya mengabaikan faktor didikan, yang lain melakukan perkara yang mereka lebih suka tidak lakukan. Terdapat pengecualian, tetapi ini adalah guru dengan kerjaya, untuk mengatakan sekurang-kurangnya - jenius dalam kerja mereka. Terdapat sangat sedikit daripada mereka, terutamanya dengan mengambil kira keadaan kerja guru di sekolah, universiti dan sebagainya.
Kategori dalam psikologi
Radas kategori psikologi adalah sama pentingnya dengan mana-mana disiplin lain. Pemahaman yang jelas mengenainya adalah perlu, kerana selalunya dalam kehidupan seharian kita menggantikan konsep, bercakap tentang psikologi "popular". Tidak ada jenayah dalam hal ini, sudah tentu, tetapi kekeliruan sedemikian menimbulkan salah faham yang besar. Orang menggunakan istilah yang sama, tetapi konsepnya berbeza sama sekali. Tepat seperti dalam contoh "satelit".
Untuk lebih jelas, mari ambil lima kategori. Sudah tentu, terdapat banyak lagi, tetapi adalah mustahil untuk merangkumi semuanya dalam rangka format artikel. Jadi, lima kategori asas menurut M. G. Yaroshevsky: imej, tindakan, motivasi, komunikasi dan personaliti.
Imej
Imej ialah persepsi subjektif tentang dunia. Seseorang menerima maklumat luaran dan membentuk gambaran dunianya sendiri. Semua tindakan, pemikiran dan emosi melalui "dunia dalaman" ini. Sebagai contoh, apabila seseorang menilai akhlak atau maksiat sesuatu perbuatan, dia terlebih dahulu melewatinya melalui cara pemikirannya, kerana perbuatan ini dipetik dalam fikirannya. Pemikiran kiasan itu sendiri terbentuk sepanjang hayat, berubah di bawah pengaruh kejadian luaran. Sebenarnya, imej ialah cara kita melihat dunia di sekeliling kita dan tempat kita di dalamnya.
Tindakan
Tindakan ialah proses berinteraksi dengan dunia untuk mencapai matlamat tertentu. Kesan yang sangat pada objek atau matlamat akhir tindakan itu mungkin tidak disedari oleh orang itu. Sebagai contoh, apabila kita membuat keputusan untuk mendapatkan pekerjaan, kita mengambil tindakan. Kami menyedari proses mencari kekosongan, kami memahami matlamat akhir yang diingini, kami menyedari tindakan itu sendiri.
Motivasi
Motivasi ialahdorongan untuk bertindak. Konsep utama dalam kategori "motivasi" ialah motif. Ia adalah motif yang merupakan peringkat awal tindakan. Sebelum melakukan sesuatu, seseorang mesti mempunyai dorongan untuk melakukan aktiviti. Dorongan inilah yang akan dipanggil motivasi. Dalam contoh pencarian kerja, motif seseorang adalah kesejahteraan material. Iaitu, seseorang menyedari bahawa dia memerlukan lebih banyak kekayaan material, dan motivasi muncul - untuk mencapai matlamat.
Komunikasi
Komunikasi ialah proses berinteraksi dengan orang lain. Semua komunikasi berlaku dalam format pemikiran kiasan. Orang lain, atau lebih tepatnya, idea kita tentang mereka, adalah sebahagian langsung daripada imej dalam pemikiran kita. Berdasarkan imej ini, motivasi untuk komunikasi dibina. Sebagai contoh, jika kita meminati seseorang sebagai seorang, maka kita mempunyai motif untuk berkomunikasi. Proses bercakap dan berinteraksi adalah tindakan. Secara kolektif, semua peringkat ini dipanggil komunikasi.
Personaliti
Keperibadian ialah dunia dalaman seseorang, "Saya" dalaman. Sebenarnya, ini adalah semua faktor yang diterangkan di atas yang boleh digunakan untuk satu individu dan unik - personaliti. Secara fisiologi, kita semua adalah sama: darah mengalir melalui urat pada setiap orang, jantung melakukan fungsi yang sama pada semua orang. Dari segi personaliti, kita semua berbeza, kita sentiasa berbeza dari segi perincian, dan mustahil untuk mencari dua orang yang sama di seluruh dunia.
