Apakah maksud perkataan "berjalan", dan bilakah perkataan itu mula-mula muncul. Sejarah dan makna leksikal dibincangkan dalam artikel ini.
Sejarah kejadian
Perkataan "berjalan" masuk ke dalam bahasa Rusia daripada Slavonik Lama - bahasa bertulis pertama di Rusia. Ini dibuktikan dengan penggantian -zh- dan -zhd- dalam akar (perkataan Rusia "Saya pergi"). Dan oleh kerana terdapat peminjaman daripada buku gereja - kesusasteraan pertama yang diketahui di Rusia - maka dari segi gaya ia sesuai dengan kelas perbendaharaan kata yang tinggi.
Contoh perkataan dengan pewarnaan gaya yang cerah ialah "susu" Slavonik Lama, yang boleh didapati lebih banyak dalam kesusasteraan rohani daripada dalam kehidupan biasa. "Susu" Rusia, sebaliknya, tersebar dalam pertuturan sehari-hari dan, selepas pembaharuan bahasa Rusia, mengukuhkan dirinya dalam versi sasteranya.
Situasi lain berlaku dengan perkataan yang dipertimbangkan dalam artikel. "Apa yang berjalan" ialah soalan bukan sahaja untuk mereka yang waras, tetapi juga untuk kamus konsep sastera.
Maksud perkataan dalam bahasa Rusia moden
Makna leksikal perkataan "berjalan" dalam erti kata umum, seperti mana-mana perkataan dalam bahasa Rusiabahasa, dipaparkan dalam akarnya. Dalam kes ini, ini ialah akar hod- dengan bunyi konsonan berselang-seli (khozh- / hod-). Variasi akar kata serumpun sedemikian adalah disebabkan oleh sebab sejarah: beberapa perkataan wujud pada zaman pra-celik huruf, iaitu, dalam bahasa Rusia sendiri, dan sesetengahnya berasal dari Slavonik Gereja Lama.
Jika anda membina sarang binaan perkataan perkataan "berjalan", maka asas penjanaan akan menjadi akar perkataan "berjalan", dan makna leksikal akan menjadi tindakan atau orang yang mencerminkan semantik beban kata kerja ini. Oleh itu, takrif perkataan "berjalan" dalam bahasa moden: ia adalah kata nama yang menunjukkan proses daripada kata kerja "berjalan".
Memandangkan perkataan itu berasal daripada bahasa buku Slavonik Gereja, ia mempunyai konotasi keagamaan, seperti perkataan akar tunggal "pejalan". Pejalan kaki ialah mereka yang membuat berjalan, iaitu berjalan kaki. Apakah yang boleh menjadi jalan pertama orang, terutamanya terikat dengan kerja harian di bumi? "Orang gelandangan" yang paling biasa ialah pencari kebenaran, iaitu jemaah haji. Oleh itu, makna asal perkataan yang dimaksudkan dikaitkan dengan pencarian pengetahuan rohani, wawasan, melalui perjalanan jauh melalui tanah yang tidak dikenali.
Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi makna perkataan "berjalan" dalam kesusasteraan Rusia kuno, sebagai bahagian disiplin sastera.
Keaslian genre jalan-jalan di Rusia Purba
"Berjalan" atau "berjalan" ialah genre epik kesusasteraan PurbaRus, yang menerangkan perjalanan. Merit besar dibuat dalam kajian karya-karya ini, dari sudut pandangan kritikan sastera, oleh Nikolai Ivanovich Prokofiev, seorang ahli zaman pertengahan Soviet. Dia juga mengklasifikasikan berjalan mengikut jenis, bergantung pada beban semantiknya. Terdapat lima daripadanya: pengembara, cerita, esei bukan fiksyen, senarai artikel dan cerita legenda.
Kumpulan pertama (pengembara) ialah panduan ringkas dengan nasihat praktikal tentang cara untuk sampai ke sesuatu tempat. Senarai artikel adalah bersifat perniagaan, kerana ia menggambarkan perjalanan asing duta-duta ke misi diplomatik. Cerita lagenda atau fiksyen ialah karya genre kewartawanan yang boleh mengandungi penceritaan semula kisah Kitab Suci dan cerita apokrifa.
Sekumpulan berjalan-jalan, yang mempunyai nama biasa "skaski", ialah kisah orang Rusia yang melawat negara lain, atau orang asing yang datang ke Rusia. Kisah-kisah sebegitu telah ditulis oleh narator, yang mengeluarkannya semula secara lisan. Kesan peribadi narator mencerminkan intipati kumpulan kelima berjalan, karya seni dokumentari. Mereka adalah yang paling menarik dari sudut pandangan kritikan sastera, kerana, pada tahap yang lebih besar daripada jenis berjalan lain, mereka memenuhi keperluan ekspresi artistik.
Minat dalam kritikan sastera
Apakah yang dimaksudkan dengan berjalan dalam kesusasteraan Rusia kuno? Bagi ahli sejarah dan ahli bahasa, semua kategori genre ini diminati, manakala untukkritikan sastera tidak begitu berminat dengan nota praktikal pengembara atau nada seperti perniagaan senarai artikel. Minat utama tertumpu kepada karya dokumentari yang mengandungi kesan narator. Emosi peribadi dalam teks karya adalah kunci kepada kehadiran perbendaharaan kata ekspresif, komponen penting dalam bahasa sastera dan seni.
Monumen kesusasteraan Rusia kuno
Karya sastera yang paling terkenal dan tertua yang masih ada yang bersifat pengembaraan ialah "Kehidupan dan Perjalanan Hegumen Daniel dari Tanah Rusia", yang, seperti Tale of Bygone Years, bermula sejak abad ke-12. Kerja ini didedikasikan untuk perjalanan sukar hegumen Rusia melalui wilayah Negara Jerusalem (Palestin) yang baru dibentuk semasa tempoh Perang Salib. Pengarang juga menerangkan pertemuan dengan raja tempatan, yang menghormati hegumen dengan perhatiannya.
Fahami bahawa berjalan kaki seperti itu juga boleh ditemui dalam monumen kesusasteraan Rusia kuno dan zaman pertengahan seperti "Berjalan ke Konstantinopel" oleh Dobrynya Yadreykovich, "Berjalan" oleh Trifon Korobeinikov, pedagang Vasily Poznyakov atau sami Iona Malyny dan Arseny Sukhanov.
Karya abad ke-15 "Journey Beyond the Three Seas" oleh Athanasius Nikitin diiktiraf sebagai contoh terbaik berjalan kaki. Ia menceritakan tentang perjalanan seorang pedagang Tver ke India, namun, tidak seperti contoh genre sebelumnya, ia tidak mempunyai orientasi keagamaan. Ini mungkin salah satu contoh paling terkenal bagi genre kesusasteraan zaman pertengahan ini, menjawab persoalan tentang apa itu berjalan dalam kritikan sastera.
