Penghakiman ialah satu bentuk pemikiran yang mengesahkan atau menafikan sesuatu tentang kewujudan objek, tentang hubungan antara mereka dan sifatnya, serta tentang hubungan antara objek.
Contoh penghakiman: “Volga mengalir ke Laut Caspian”, “A. S. Pushkin menulis puisi "The Bronze Horseman", "The Ussuri Tiger is listed in the Red Book", dsb.
Struktur penghakiman
Sesuatu penghakiman merangkumi elemen berikut: subjek, predikat, penghubung dan pengkuantiti.
- Subjek (lat. subjektum - "dasar") - apa yang dikatakan dalam penghakiman ini, subjeknya ("S").
- Predikat (lat. praedicatum - "berkata") - gambaran sifat subjek, apa yang dikatakan tentang subjek penghakiman ("P").
- Pautan ialah hubungan antara subjek ("S") dan predikat ("P"). Menentukan kehadiran / ketiadaan subjek mana-mana harta yang dinyatakan dalam predikat. Ia boleh tersirat dan ditunjukkan oleh tanda sempang atau perkataan “adalah” (“bukan”), “ada”, “adalah”, “intipati”, dsb.
- Quantifier (kata pengkuantiti) menentukan skop konsep yang menjadi subjek penghakiman. Berdiri di hadapan subjek, tetapi mungkin juga tidak hadirpenghakiman. Ditandakan dengan perkataan seperti "semua", "banyak", "beberapa", "tiada", "tiada", dsb.
Penghakiman Benar dan Palsu
Sesuatu penghakiman adalah benar apabila kehadiran tanda, sifat dan hubungan objek, disahkan / dinafikan dalam penghakiman, sepadan dengan realiti. Contohnya: “Semua burung walet adalah burung”, “9 lebih daripada 2”, dsb.
Jika pernyataan yang terkandung dalam penghakiman itu tidak benar, kita berhadapan dengan penghakiman yang salah: “Matahari beredar mengelilingi Bumi”, “Sekilogram besi lebih berat daripada sekilogram bulu kapas”, dsb. Pertimbangan yang betul menjadi asas kepada kesimpulan yang betul.
Walau bagaimanapun, sebagai tambahan kepada logik dua nilai, di mana penghakiman boleh sama ada benar atau salah, terdapat juga logik multidimensi. Mengikut syaratnya, penghakiman juga boleh menjadi tidak pasti. Ini adalah benar terutamanya untuk penghakiman tunggal akan datang: "Esok akan ada / tidak akan berlaku pertempuran laut" (Aristotle, "Mengenai Tafsiran"). Jika kita menganggap bahawa ini adalah penghakiman yang benar, maka pertempuran laut tidak boleh gagal berlaku esok. Oleh itu, ia perlu berlaku. Atau sebaliknya: dengan menegaskan bahawa penghakiman ini pada masa ini adalah palsu, kami dengan itu menjadikan kemustahilan pertempuran laut esok.
Penghakiman mengikut jenis pernyataan
Seperti yang anda ketahui, mengikut jenis pernyataan, terdapat tiga jenis ayat: naratif, insentif dan interogatif. Sebagai contoh, ayat "Saya ingat detik indah" merujuk kepadakepada jenis naratif. Adalah munasabah untuk mencadangkan bahawa penghakiman sedemikian juga akan menjadi naratif. Ia mengandungi maklumat tertentu, melaporkan peristiwa tertentu.
Seterusnya, ayat tanya mengandungi soalan yang membayangkan jawapan: “Apakah yang akan disediakan pada hari yang akan datang untuk saya?” Ia tidak menyatakan mahupun menafikan apa-apa. Sehubungan itu, penegasan bahawa penghakiman sedemikian adalah bersifat interogatif adalah salah. Ayat tanya, pada dasarnya, tidak mengandungi penghakiman, kerana soalan itu tidak boleh dibezakan mengikut prinsip kebenaran/kepalsuan.
Jenis kalimat insentif terbentuk apabila terdapat dorongan tertentu untuk bertindak, permintaan atau larangan: "Bangunlah wahai nabi, lihatlah, dan dengarlah." Bagi penghakiman, menurut beberapa pengkaji, ia tidak terkandung dalam ayat jenis ini. Orang lain percaya bahawa kita bercakap tentang sejenis pertimbangan modal.
Kualiti pertimbangan
Dari sudut pandangan kualiti, pertimbangan boleh sama ada afirmatif (S ialah P) atau negatif (S bukan P). Dalam kes proposisi afirmatif, sifat tertentu dilampirkan pada subjek dengan bantuan predikat. Contohnya: "Leonardo da Vinci ialah seorang pelukis Itali, arkitek, pengukir, saintis, naturalis, serta pencipta dan penulis, wakil terbesar seni Renaissance."
Dalam proposisi negatif, sebaliknya, sifat ditolak daripada subjek:pengesahan percubaan.”
Ciri kuantitatif
Penghakiman dalam logik boleh menjadi umum (merujuk kepada semua objek kelas tertentu), peribadi (kepada sesetengah daripada mereka) dan tunggal (apabila ia berkaitan dengan objek yang wujud dalam satu salinan). Sebagai contoh, boleh dikatakan bahawa penghakiman seperti "Semua kucing kelabu pada waktu malam" akan menjadi generik kerana ia memberi kesan kepada semua kucing (subjek penghakiman). Pernyataan "Sesetengah ular tidak berbisa" adalah contoh penghakiman peribadi. Sebaliknya, penghakiman "Dnieper indah dalam cuaca tenang" adalah satu-satunya, kerana kita bercakap tentang satu sungai tertentu yang wujud dalam satu bentuk.
Penghakiman mudah dan rumit
Bergantung pada struktur, penghakiman mungkin daripada jenis mudah atau kompleks. Struktur dalil mudah merangkumi dua konsep yang berkaitan (S-P): "Sebuah buku adalah sumber pengetahuan." Terdapat juga penghakiman dengan satu konsep - apabila yang kedua hanya tersirat: "Kegelapan" (P).
Bentuk kompleks dibentuk dengan menggabungkan beberapa proposisi mudah.
Pengkelasan pertimbangan mudah
Pertimbangan mudah dalam logik boleh terdiri daripada jenis berikut: atributif, pertimbangan dengan hubungan, kewujudan, modal.
Atributif (pertimbangan harta) bertujuan untuk mengesahkan/menafikan bahawa objek mempunyai sifat (atribut) tertentu, aktiviti. Penghakiman ini mempunyai bentuk kategori dan tidak dipersoalkan: “Sistem saraf mamalia terdiri daripada otak, tulang belakang.otak dan laluan saraf keluar.”
Pertimbangan perkaitan mempertimbangkan perhubungan tertentu antara objek. Mereka boleh mempunyai konteks spatio-temporal, kausal, dsb. Contohnya: "Seorang kawan lama lebih baik daripada dua yang baru", "Hidrogen adalah 22 kali lebih ringan daripada karbon dioksida."
Penghakiman eksistensial ialah pernyataan tentang kewujudan / ketiadaan sesuatu objek (kedua-dua material dan ideal): "Tiada nabi di negaranya sendiri", "Bulan ialah satelit Bumi."
Proposisi modal ialah satu bentuk pernyataan yang mengandungi pengendali modal tertentu (perlu, baik/buruk; terbukti, diketahui/tidak diketahui, dilarang, percaya, dsb.). Contohnya:
- "Di Rusia adalah perlu untuk menjalankan reformasi pendidikan" (modaliti etika - kemungkinan, keperluan untuk sesuatu).
- "Setiap orang berhak atas integriti peribadi" (modaliti deontik - standard moral tingkah laku sosial).
- "Sikap cuai terhadap harta negara membawa kepada kerugiannya" (modaliti aksiologi - sikap terhadap nilai material dan rohani).
- "Kami percaya anda tidak bersalah" (modaliti epistemik - tahap kebolehpercayaan pengetahuan).
Pertimbangan rumit dan jenis penghubung logik
Seperti yang telah dinyatakan, pertimbangan yang kompleks terdiri daripada beberapa yang mudah. Pautan logik antara mereka adalah muslihat seperti:
- Kata Hubung (dan ʌ b ialah proposisi penghubung). Penghakiman bersama mempunyai sekumpulan "dan":“Penjalanan hak dan kebebasan manusia dan sivil tidak boleh melanggar hak dan kebebasan orang lain.”
- Disjungsi (a v b – penghakiman disjungtif). Penghakiman disjunct digunakan sebagai unsur konstituen, dan kesatuan "atau" digunakan sebagai pautan. Contohnya: "Plaintif mempunyai hak untuk menambah atau mengurangkan saiz tuntutan."
- Implikasi (a → b – penghakiman-akibat). Jika premis dan akibat dibezakan dalam struktur penghakiman yang kompleks, maka boleh dikatakan bahawa penghakiman tersebut tergolong dalam penghakiman implikatif. Sebagai pautan dalam borang ini, kesatuan seperti "jika … maka" digunakan. Contohnya: "Jika arus elektrik dialirkan melalui konduktor, konduktor akan menjadi panas", "Jika anda mahu gembira, baiklah."
- Setara (a ≡ b – pertimbangan yang sama). Berlaku apabila a dan b adalah sama (sama ada kedua-duanya benar atau kedua-duanya palsu): "Manusia dibuat untuk bergembira, seperti burung dibuat untuk terbang."
- Negasi (¬a, ā – penyongsangan-penghakiman). Setiap pernyataan asal dikaitkan dengan pernyataan majmuk yang menafikan pernyataan asal. Ia dijalankan dengan bantuan sekumpulan "tidak". Sehubungan itu, jika pernyataan asal kelihatan seperti ini: "Lembu jantan bertindak balas terhadap cahaya merah" (a) - maka penafian akan berbunyi seperti: "Lembu jantan TIDAK bertindak balas kepada lampu merah" (¬a).
