Penyair tragis Sophocles yang hebat adalah setanding dengan Aescholus dan Euripides. Beliau terkenal dengan karya seperti "Oedipus Rex", "Antigone", "Electra". Dia memegang jawatan kerajaan, tetapi pekerjaan utamanya masih mengarang tragedi untuk peringkat Athens. Selain itu, Sophocles memperkenalkan beberapa inovasi dalam persembahan teater.
Nota biografi ringkas
Sumber utama data biografi tentang yang kedua selepas penyair tragis Aeschylus Yunani Purba ialah biografi yang tidak dinamakan, yang biasanya diletakkan dalam edisi tragedinya. Adalah diketahui bahawa tragedi yang terkenal di dunia itu dilahirkan sekitar 496 SM di Colon. Kini tempat ini, yang dimuliakan oleh Sophocles dalam tragedi "Oedipus at Colon", ialah sebuah daerah di Athens.
Pada 480 SM, pada usia enam belas tahun, Sophocles mengambil bahagian dalam koir yang membuat persembahan untuk menghormati kemenangan di Pertempuran Salamis. Fakta ini memberikan hak untuk membandingkan biografi tiga pengarang tragis Yunani yang hebat: Aeschylus mengambil bahagian dalamPertempuran Salamis, Sophocles memuliakannya, dan Euripides dilahirkan tepat pada masa itu.
Bapa Sophocles berkemungkinan besar seorang lelaki kelas pertengahan, walaupun terdapat pendapat yang berbeza tentang perkara ini. Dia berjaya memberikan pendidikan yang baik kepada anaknya. Di samping itu, Sophocles dibezakan oleh kebolehan muzik yang luar biasa: pada masa dewasa, dia secara bebas mengarang muzik untuk karyanya.
Zaman kegemilangan aktiviti kreatif tragedi itu bertepatan dengan zaman yang dalam sejarah biasanya dipanggil "zaman Pericles". Pericles adalah ketua negara Athens selama tiga puluh tahun. Kemudian Athens menjadi pusat kebudayaan yang penting, pengukir, penyair dan saintis dari seluruh Greece datang ke bandar itu.
Sophocles bukan sahaja seorang penyair tragis yang luar biasa, tetapi juga seorang negarawan. Beliau memegang jawatan sebagai bendahari dana negara, ahli strategi, mengambil bahagian dalam kempen menentang Samos, yang cuba berpisah dari Athens, dan semakan perlembagaan Athens selepas rampasan kuasa. Bukti penyertaan Sophocles dalam kehidupan awam telah dipelihara oleh penyair Jonah dari Chios.
“Zaman Pericles” dibezakan bukan sahaja oleh perkembangan Athens, tetapi juga oleh permulaan penguraian negara. Eksploitasi buruh hamba memaksa keluar buruh bebas penduduk, pemilik hamba bersaiz kecil dan sederhana bankrap, dan terdapat stratifikasi harta yang serius. Individu dan kolektif, yang berada dalam harmoni relatif, kini bertentangan antara satu sama lain.
Warisan sastera tragedi
Berapa banyak karya yang dibuat oleh Sophocles? Apa ituwarisan sastera penulis drama Yunani kuno? Secara keseluruhan, Sophocles menulis lebih daripada 120 tragedi. Hanya tujuh karya pengarang yang masih hidup hingga ke zaman kita. Senarai karya Sophocles termasuk tragedi berikut: "The Trachinian Women", "Oedipus the King", "Electra", "Antigone", "Ajax", "Philoctetes", "Oedipus in Colon". Di samping itu, petikan penting daripada drama Pathfinders, berdasarkan himne Homer kepada Hermes, telah terselamat.
Tarikh pementasan tragedi di atas pentas tidak dapat ditentukan dengan tepat. Bagi "Antigone", ia dipentaskan kira-kira pada 442 SM, "Oedipus the King" - pada 429-425, "Oedipus in Colon" - selepas kematian pengarang, sekitar 401 SM.
Penulis drama berulang kali mengambil bahagian dalam pertandingan yang tragis dan juga mengalahkan Aeschylus pada 468. Apakah bahagian yang ditulis oleh Sophocles untuk bersaing dalam peraduan ini? Ia adalah trilogi berdasarkan tragedi "Triptolem". Pada masa hadapan, Sophocles mendapat tempat pertama dua puluh kali lagi dan tidak pernah ketiga.
Asas ideologi karya
Dalam percanggahan antara cara hidup lama dan baharu, Sophocles berasa ditakdirkan. Kemusnahan asas lama demokrasi Athens memaksanya untuk mendapatkan perlindungan dalam agama. Sophocles (walaupun dia mengiktiraf kebebasan manusia daripada kehendak tuhan) percaya bahawa keupayaan manusia adalah terhad, di atas setiap satu ada kuasa yang membinasakan satu atau lain nasib. Ini boleh dilihat dalam karya Sophocles "Oedipus the King", "Antigon".
Lelaki yang tragis itu percaya bahawa seseorang tidak dapat mengetahui apa yang disediakan untuknya setiap hari berikutnya, dan kehendak para dewa dinyatakandalam kebolehubahan berterusan kehidupan manusia. Sophocles tidak mengiktiraf kuasa wang, yang merosakkan asas dasar Yunani dan mahu mengukuhkan asas demokrasi negara, membantah stratifikasi rakyat mengikut kekayaan dan harta benda.
Inovasi Sophocles dalam teater Yunani purba
Sophocles, sebagai pengganti Aeschylus, memperkenalkan beberapa inovasi ke dalam persembahan teater. Agak menyimpang dari prinsip trilogi, pengarang mula menulis drama berasingan, yang setiap satunya adalah keseluruhan yang lengkap. Bahagian ini tidak mempunyai kaitan antara satu sama lain, tetapi tiga tragedi dan drama satir masih dipentaskan di atas pentas.
The Tragedian memperluaskan bilangan pelakon kepada tiga orang, yang memungkinkan untuk menjadikan dialog lebih rancak dan mendedahkan watak lakonan dengan lebih mendalam. Korus telah berhenti memainkan peranan yang telah diberikan kepadanya oleh Aeschylus. Tetapi jelas bahawa Sophocles mahir menggunakannya. Bahagian koir bergema aksi, memperhebatkan semua perasaan penonton, yang memungkinkan untuk mencapai tindakan pembersihan (catharsis) yang Aristotle sebutkan.
"Antigon": kandungan, imej, gubahan
Karya Sophocles "Antigone" bukan sebahagian daripada trilogi, mewakili tragedi yang telah selesai. Dalam "Antigone", tragedi meletakkan hukum ilahi di atas segalanya, menunjukkan percanggahan antara tindakan manusia dan kehendak tuhan.
Drama ini dinamakan sempena watak utama. Polynices, anak kepada Raja Oedipus dan saudara kepada Antigone, mengkhianati Thebes dan mati dalam pertempuran dengan saudaranya sendiri Eteocles. Raja Creon melarang pengebumian itu, meninggalkan mayatnya dikoyakkan oleh burung dan anjing. Tetapi Antigone mematuhinyasatu upacara, yang mana Creon memutuskan untuk menemboknya di dalam gua, tetapi gadis itu membunuh diri. Antigone memenuhi undang-undang suci, tidak tunduk kepada raja, mengikuti tugasnya. Selepas tunangnya, anak Creon, menusuk dirinya dengan keris, dan dalam keputusasaan akibat kematian anaknya, isteri raja mengambil nyawanya sendiri. Melihat semua kemalangan ini, Creon mengakui dirinya tidak penting di hadapan para dewa.
Srikandi Sophocles ialah seorang gadis yang tegas dan berani yang secara sedar menerima kematian untuk hak untuk menguburkan abangnya mengikut upacara yang ditetapkan. Dia menghormati undang-undang kuno dan tidak mempunyai keraguan tentang ketepatan keputusannya. Sifat Antigone didedahkan sebelum permulaan aksi utama - dalam dialog dengan Ismene.
Creon (sebagai penguasa yang tegas dan tegas) meletakkan kehendaknya di atas segalanya. Dia mewajarkan tindakan demi kepentingan negara, bersedia untuk meluluskan undang-undang yang kejam, dan menganggap sebarang penentangan sebagai pengkhianatan. Secara komposisi, bahagian yang sangat penting dalam tragedi itu ialah soal siasat Antigone oleh Creon. Setiap teguran gadis itu meningkatkan rasa jengkel Creon dan ketegangan tindakan itu.
Climax - Monolog Antigone sebelum pelaksanaan. Perbandingan gadis itu dengan nasib Niobe, anak perempuan Tantalus, yang berubah menjadi tebing, meningkatkan drama itu. Musibah akan datang. Dalam kematian isteri dan anak lelakinya, yang mengikuti bunuh diri Antigone, Creon menyalahkan dirinya sendiri. Dalam keadaan terdesak, dia berseru, "Saya bukan apa-apa!".
Tragedi "Antigon" oleh Sophocles, ringkasan yang diberikan di atas, mendedahkan salah satu konflik terdalam pengarang masyarakat moden - konflikantara undang-undang suku dan negeri. Agama, yang berakar pada zaman purba yang beruban, ditetapkan untuk menghormati pertalian darah dan melakukan semua ritual berhubung dengan saudara terdekat, tetapi setiap warganegara dasar itu perlu memenuhi undang-undang negeri, yang sering bercanggah dengan norma tradisional.
Oedipus Rex oleh Sophocles: analisis tragedi
Tragedi yang dibincangkan di bawah menimbulkan persoalan tentang kehendak tuhan dan kehendak bebas manusia. Sophocles menafsirkan mitos Oedipus, kepunyaan kitaran Theban, sebagai pujian kepada minda manusia. Pengarang menunjukkan kekuatan watak yang luar biasa dan keinginan untuk membina kehidupannya sendiri.
Karya Sophocles "Oedipus Rex" mengisahkan tentang kehidupan Oedipus, anak kepada raja Theban Laius, yang diramalkan akan mati di tangan anaknya sendiri. Apabila Oedipus dilahirkan, bapanya memerintahkan untuk menindik kakinya dan melemparkannya ke atas gunung, tetapi budak itu, yang diarahkan untuk membunuh ahli waris, menyelamatkan anak itu. Oedipus (namanya dalam bahasa Yunani kuno bermaksud "dengan kaki bengkak") telah dibesarkan oleh raja Korintus Polybus.
Sebagai orang dewasa, Oedipus belajar daripada peramal bahawa dia ditakdirkan untuk membunuh bapanya sendiri dan berkahwin dengan ibunya. Putera raja ingin mengelakkan nasib sedemikian dan meninggalkan Corinth, menganggap Polybus dan isterinya sebagai ibu bapanya yang sebenar. Dalam perjalanan ke Thebes, dia membunuh seorang lelaki tua yang tidak disebutkan namanya yang ternyata adalah Lai. Nubuatan itu telah mula digenapi.
Setibanya di Thebes, Oedipus berjaya menyelesaikan teka-teki Sphinx dan menyelamatkan kota itu, yang mana dia telah dipilih menjadi raja dan berkahwin dengan balu Laius Jocasta, iaitu ibunya sendiri. Selama bertahun-tahun, Oedipus memerintah di Thebes dan menikmati kasih sayang yang sewajarnya dari rakyatnya.
Apabila wabak yang dahsyat berlaku di negara itu, peramal mengumumkan punca semua kemalangan. Terdapat seorang pembunuh di bandar yang perlu dihalau. Oedipus berusaha untuk mencari pelakunya, tidak menganggap bahawa ia adalah dirinya sendiri. Apabila kebenaran diketahui oleh raja, dia kehilangan penglihatannya, kerana percaya bahawa ini adalah hukuman yang mencukupi untuk jenayah yang dilakukan.
Watak utama ialah Raja Oedipus, di mana rakyat melihat seorang pemerintah yang bijaksana dan adil. Dia bertanggungjawab terhadap nasib orang, dia bersedia melakukan segala-galanya supaya hanya wabak itu berhenti, menyelamatkan bandar dari Sphinx. Paderi itu memanggil Oedipus "suami terbaik." Tetapi Oedipus juga mempunyai kelemahan. Sebaik sahaja dia mula mengesyaki bahawa imam itu melindungi pembunuh itu, dia menyangka bahawa dia sendiri mengambil bahagian dalam jenayah itu. Kemarahan dengan cepat meliputi Oedipus dan dalam perbualan dengan Creon. Raja, mengesyaki tipu daya, melemparkan penghinaan. Sifat yang sama - inkontinensia perwatakan - menjadi punca pembunuhan Lai tua dalam perjalanan ke Thebes.
Bukan sahaja Oedipus dalam karya Sophocles berusaha untuk mengelakkan nasib yang telah ditetapkan. Jocasta, ibu kepada Oedipus, berdosa dari sudut moral, kerana dia membenarkan bayi itu diserahkan kepada kematian. Dari sudut agama, ini adalah mengabaikan kata-kata oracle. Dia kemudian memberitahu Oedipus dewasa bahawa dia tidak percaya pada ramalan. Jocasta membayar kesalahannya dengan kematian.
Creon dalam "Antigone" dan "Oedipus Rex" dikurniakan ciri yang berbeza. Dalam tragedi Sophocles "Oedipus the King" dia sama sekali tidak memperjuangkan kuasa, dia menghargai kehormatan dan persahabatan di atas segalanya,menjanjikan perlindungan kepada anak-anak perempuan raja Theban.
"Oedipus in Colon": imej, ciri-ciri tragedi
Tragedi oleh Sophocles ini dipentaskan selepas kematiannya. Oedipus, diiringi oleh Antigone, sampai ke pinggir Athens. Ismene, anak perempuan kedua bekas raja Theban, membawa mesej oracle bahawa bapanya ditakdirkan untuk menjadi penaung negara di mana dia meninggal dunia. Anak-anak Oedipus ingin membawanya ke Thebes, tetapi dia enggan dan, diterima dengan mesra oleh Raja Theseus, memutuskan untuk tinggal di Colon.
Di mulut koir dan pelakon - lagu Colone. Matlamat utama karya Sophocles adalah memuliakan tanah air dan penebusan dosa yang sempurna dengan penderitaan. Oedipus di sini bukan lagi penguasa yang sama seperti yang dilihat penonton pada permulaan tragedi Oedipus Rex, tetapi juga bukan lelaki yang dipecahkan oleh kemalangan, yang dia menjadi pada akhir karya yang disebutkan di atas. Dia sedar sepenuhnya tentang dirinya yang tidak bersalah, mengatakan bahawa tidak ada dosa atau niat jahat dalam jenayah yang dia lakukan.
Ciri utama tragedi itu ialah bahagian-bahagian koir, mengagungkan kampung asal pengarang. Sophocles menunjukkan kekurangan keyakinan seseorang pada masa depan, dan kesusahan duniawi membangkitkan pemikiran pesimis dalam dirinya. Ada kemungkinan sikap suram terhadap realiti sekeliling disebabkan oleh beberapa tahun terakhir kehidupan.
Tragedi "Phioctetes": analisis ringkas kerja
Sophocles dipelajari secara ringkas di fakulti filologi, tetapi kekurangan waktu mengajar sering memaksa karya tertentu dikecualikan daripada program. Oleh itu, Philoctetes sering diabaikan. Sementara itu, imej protagonis dilukis dalam pembangunan, yang menarik minat tertentu. Pada awal tindakan, ini adalah orang yang kesepian, tetapi belum hilang kepercayaan sepenuhnya kepada orang. Selepas penampilan Hercules dan harapan untuk sembuh, dia berubah. Dalam penggambaran watak, seseorang boleh melihat teknik yang wujud dalam Euripides. Idea utama tragedi itu ialah seseorang mendapati kebahagiaan bukan dalam memuaskan kepentingannya sendiri, tetapi dalam berkhidmat kepada tanah airnya.
Ajax, Wanita Trachinian, Elektra
Tema tragedi Sophocles "Ajax" ialah anugerah perisai Achilles bukan kepada Ajax, tetapi kepada Odysseus. Athena menghantar kegilaan kepada Ajax dan dia memotong kumpulan lembu itu. Ajax menyangka bahawa ini adalah tentera Achaean, yang dipimpin oleh Odysseus. Apabila protagonis sedar, dia, takut diejek, membunuh diri. Jadi, keseluruhan tindakan itu dibina atas konflik antara kuasa Tuhan dan pergantungan pada kehendak ilahi seseorang individu.
Dalam karya "Trachinian" isteri Hercules menjadi penjenayah kerana kejahilan. Dia merendam jubah suaminya dengan darah centaur yang dibunuhnya, ingin membalas cinta. Tetapi hadiah centaur itu ternyata membawa maut. Hercules mati dalam kesakitan, dan isterinya membunuh diri. Wanita itu digambarkan lemah lembut, setia dan penyayang, memaafkan kelemahan suaminya. Perasaan bertanggungjawab terhadap jenayah yang dilakukannya tanpa disedari membuatkan dia menghukum dirinya dengan cara yang begitu kejam.
Tema tragedi Euripides dan Sophocles "Electra" ialah mitos dengan nama yang sama tentang anak perempuan Agamemnon dan Clytemnestra. Elektra adalah sifat yang ghairah, dalam Sophocles imej ini dibezakan oleh kedalaman psikologi. perempuan dengan abangmembunuh ibunya, memenuhi kehendak suci tuhan Apollo, penaung hak bapa. Idea tragedi itu adalah untuk menghukum jenayah dan melindungi agama Apollo. Ini disahkan bukan sahaja oleh perlawanan akhir, tetapi juga oleh banyak bahagian koir.
Ciri-ciri umum kreativiti
Karya-karya Sophocles mencerminkan isu-isu tipikal pada zamannya, contohnya: sikap terhadap agama, undang-undang tidak bertulis dan undang-undang negara, kehendak bebas individu dan tuhan, masalah bangsawan dan kehormatan, kepentingan individu dan pasukan. Beberapa percanggahan ditemui dalam tragedi tersebut. Contohnya, dalam "Electra" tragedi itu mempertahankan agama Apollo, tetapi dia juga mengiktiraf kehendak bebas manusia ("Oedipus Rex").
Dalam tragedi, keluhan tentang ketidakstabilan hidup dan kebolehubah kebahagiaan sentiasa kedengaran. Setiap kerja berkaitan nasib individu, bukan keluarga. Minat terhadap individu itu diperkukuh dengan inovasi yang diperkenalkan oleh Sophocles dalam persembahan teater iaitu penambahan pelakon ketiga.
Wira karya Sophocles ialah personaliti yang kuat. Dalam menggambarkan watak mereka, pengarang menggunakan teknik penentangan, yang membolehkan penekanan ciri utama. Beginilah bagaimana Antigone yang berani dan Ismene yang lemah, Electra yang kuat dan adik perempuannya yang tidak pasti digambarkan. Sophocles tertarik kepada watak mulia, mencerminkan asas ideologi demokrasi Athens.
Sophocles setanding dengan Aeschylus dan Euripides
Dan Aeschylus, dan Sophocles, dan Euripides - pengarang tragedi Yunani yang paling hebat, kepentingan warisan kreatif yang diiktiraf walaupun oleh merekasezaman. Antara pengarang yang terdiri daripada generasi yang berbeza ini, terdapat perbezaan yang ketara dalam bidang puisi dramatik. Aeschylus dipenuhi dengan ajaran zaman dahulu dalam semua aspek: agama, moral dan politik, wataknya sering diberikan secara skema, dan wira Sophocles bukan lagi tuhan, tetapi keperibadian biasa, tetapi dibezakan oleh watak yang berkembang dengan baik. Euripides sudah hidup dalam era pergerakan falsafah baru, mula menggunakan pentas untuk mempromosikan idea-idea tertentu. Aeschylus dan Sophocles berbeza dengan ketara dalam hal ini. Watak Euripides adalah orang biasa dengan segala kelemahan. Dalam karyanya, dia menimbulkan persoalan sukar agama, politik atau moral, tetapi tidak pernah ada jawapan yang pasti.
Tragis yang disebut dalam komedi Aristophanes "The Frogs"
Apabila mencirikan pengarang Yunani purba, seseorang tidak boleh gagal untuk menyebut seorang lagi pengarang cemerlang, tetapi dalam bidang komedi (tragedi ialah Aeschylus, Euripides, Sophocles). Aristophanes memuliakan tiga penulis dalam komedinya The Frogs. Aeschylus (jika kita bercakap tentang zaman Aristophanes) meninggal agak lama dahulu, dan Sophocles dan Euripides meninggal hampir serentak, setengah abad selepas Aeschylus. Serta-merta bermulalah pertikaian tentang mana antara ketiga-tiga mereka yang lebih baik. Sebagai tindak balas kepada ini, Aristophanes mementaskan komedi The Frogs.
Karya itu dinamakan demikian, kerana paduan suara diwakili oleh katak yang hidup di Sungai Acheron (di mana Charon mengangkut orang mati ke kerajaan Hades). Penaung teater di Athens ialah Dionysus. Dia yang menjaga nasib teater, memutuskan untuk turunke dunia bawah tanah dan bawa Euripides kembali untuk meneruskan tragedi.
Dalam aksi itu, ternyata ada juga pertandingan penyair dunia akhirat. Aeschylus dan Euripides membaca puisi mereka. Akibatnya, Dionysus memutuskan untuk menghidupkan semula Aeschylus. Komedi ini berakhir dengan bahagian koir di mana Aeschylus dan Athens dimuliakan.
