Salah satu daripada dua aliran utama Islam moden ialah Syiah. Imam Hussein adalah salah seorang yang dikaitkan dengan kelahiran aliran agama ini. Biografinya boleh menjadi agak menarik untuk orang biasa dan orang yang dikaitkan dengan aktiviti saintifik. Mari kita ketahui apa yang dibawa oleh Hussein ibn Ali ke dunia kita.
Pedigree
Nama penuh bakal imam ialah Hussein ibn Ali ibn Abu Talib. Dia berasal dari cabang Hashemite dari suku Arab Quraisy, yang diasaskan oleh datuk moyangnya Hasyim ibn Abd Manaf. Pengasas Islam, Nabi Muhammad, yang merupakan datuk Hussein (di sebelah ibunya) dan bapa saudara (di sebelah bapanya) tergolong dalam cawangan yang sama. Kota utama suku Quraisy ialah Mekah.
Ibu bapa imam Syiah ketiga ialah Ali ibn Abu Talib, yang merupakan sepupu Nabi Muhammad, dan anak perempuannya Fatima. Keturunan mereka biasanya dipanggil Alides dan Fatimiyah. Selain Hussein, mereka juga mempunyai seorang anak lelaki yang lebih tua, Hassan.
Demikianlah, Hussein ibn Alitergolong dalam golongan yang paling mulia, menurut konsep Muslim, keluarga, sebagai keturunan langsung Nabi Muhammad.
Kelahiran dan remaja
Hussein dilahirkan pada tahun keempat Hijrah (632) semasa tinggal keluarga Muhammad dan penyokongnya di Madinah selepas melarikan diri dari Mekah. Menurut legenda, Nabi sendiri memberinya nama, meramalkan masa depan dan kematian yang hebat di tangan wakil keluarga Umayyah. Hampir tiada yang diketahui tentang tahun-tahun awal anak bongsu Ali ibn Abu Talib, kerana pada masa itu dia berada dalam bayang-bayang ayah dan abangnya.
Bakal Imam Hussein memasuki arena sejarah hanya selepas kematian saudaranya Hassan dan Khalifah Muawiyah.
Kebangkitan Syiah
Sekarang mari kita lihat lebih dekat bagaimana gerakan Syiah Islam timbul, kerana isu ini berkait rapat dengan kehidupan dan pekerjaan Hussein ibn Ali.
Selepas kewafatan Nabi, ketua umat Islam mula dipilih dalam mesyuarat orang tua. Beliau bergelar khalifah dan dikurniakan kuasa penuh agama dan sekular. Khalifah pertama adalah salah seorang pembantu rapat Muhammad, Abu Bakar. Kemudian, Syiah mendakwa bahawa dia merampas kuasa, memintas pihak yang menuntut yang sah - Ali ibn Abu Talib.
Selepas pemerintahan singkat Abu Bakar, terdapat dua lagi khalifah, yang secara tradisinya disebut soleh, sehingga pada tahun 661, Ali ibn Abu Talib, sepupu dan menantu Nabi Muhammad sendiri, bapanya. masa depan, akhirnya dipilih menjadi pemerintah seluruh dunia Islam Imam Hussein.
Tetapi penguasa Syria Muawiyah dari keluarga Umayyah enggan mengiktiraf kuasa khalifah baru,yang merupakan saudara jauh Ali. Mereka mula menjalankan operasi ketenteraan sesama mereka, yang bagaimanapun, tidak mendedahkan pemenang. Tetapi pada awal tahun 661, Khalifah Ali dibunuh oleh konspirator. Anak sulungnya Hasan telah dipilih sebagai pemerintah baru. Menyedari bahawa dia tidak mampu menghadapi Muawiyah yang berpengalaman, dia menyerahkan kuasa kepadanya, dengan syarat selepas kematian bekas gabenor Syria itu, dia akan kembali kepada Hassan atau keturunannya.
Namun, sudah pada tahun 669, Hasan meninggal di Madinah, di mana, selepas pembunuhan bapanya, dia berpindah bersama saudaranya Hussein. Adalah dipercayai bahawa kematian disebabkan keracunan. Syiah melihat pelaku keracunan itu sebagai Muawiyah, yang tidak mahu kuasa terlepas dari keluarganya.
Sementara itu, semakin ramai orang menunjukkan rasa tidak puas hati dengan dasar Muawiyah, berkumpul di sekeliling anak lelaki kedua Ali - Hussein, yang mereka anggap pendeta Allah yang sebenar di Bumi. Mereka ini mula menggelarkan diri mereka Syiah, yang diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai "pengikut." Iaitu, pada mulanya, Syiah lebih kepada aliran politik dalam Khilafah, tetapi selama bertahun-tahun ia semakin mengambil warna keagamaan.
Jurang agama antara Sunni, penyokong Khalifah, dan Syiah semakin bertambah.
Prasyarat untuk konfrontasi
Seperti yang disebutkan di atas, sebelum kematian Khalifah Muawiyah, yang berlaku pada tahun 680, Hussein tidak memainkan peranan yang sangat aktif dalam kehidupan politik Khalifah. Tetapi selepas peristiwa ini, dia betul-betul mengisytiharkan tuntutannya kepada kuasa tertinggi, seperti yang dipersetujui sebelum ini antara Muawiyah dan Hasan. Peristiwa sebegitu, sudah tentu tidak sesuai dengan anak Muawiya Yazid, yang sudah berjaya menerimagelaran khalifah.
Penyokong Hussein, Syiah, mengisytiharkan beliau sebagai imam. Mereka mendakwa bahawa ketua mereka adalah imam Syiah ketiga, mengira Ali ibn Abu Talib dan Hasan sebagai dua yang pertama.
Oleh itu, ketegangan antara kedua-dua pihak ini bertambah, mengancam untuk bertukar menjadi konfrontasi bersenjata.
Permulaan pemberontakan
Dan pemberontakan tercetus. Pemberontakan bermula di kota Kufah, yang terletak berhampiran Baghdad. Pemberontak percaya bahawa hanya Imam Hussein yang layak memimpin mereka. Mereka menawarkannya untuk menjadi ketua pemberontakan. Hussein bersetuju untuk mengambil peranan sebagai pemimpin.
Untuk meninjau keadaan, Imam Hussein menghantar rakan rapatnya, yang bernama Muslim ibn Aqil, ke Kufah, dan dia sendiri bercakap dengan penyokong dari Madinah di belakangnya. Setibanya di tempat pemberontakan, wakil itu mengangkat sumpah bagi pihak Hussein daripada 18,000 penduduk kota itu, yang dimaklumkannya kepada tuannya.
Tetapi pentadbiran Khilafah juga tidak berdiam diri. Untuk menyekat pemberontakan di Kufah, Yazid melantik gabenor baru. Dia segera mula menggunakan langkah-langkah yang paling ketat, akibatnya hampir semua penyokong Hussein melarikan diri dari bandar. Sebelum Muslim ditangkap dan dihukum bunuh, dia sempat menghantar surat kepada imam, menceritakan perkara yang telah berubah menjadi lebih teruk.
Pertempuran Karbala
Walaupun begitu, Hussein memutuskan untuk meneruskan kempen. Dia, bersama penyokongnya, menghampiri sebuah bandar bernama Karbala yang terletak di pinggir Baghdad. Imam Hussein, bersama detasemen, bertemu di sana dengan banyak pasukan Khalifah Yazid di bawah pimpinan Umar ibn Sad.
Sudah tentu, imam dengan kumpulan penyokongnya yang agak kecil tidak dapat menentang seluruh tentera. Oleh itu, dia pergi ke rundingan, menawarkan perintah tentera musuh untuk membebaskannya bersama detasmen. Umar ibn Sad bersedia untuk mendengar wakil Hussein, tetapi komander lain - Shir dan ibn Ziyad - memujuknya untuk menetapkan syarat yang tidak dapat dipersetujui oleh imam.
Cucu Nabi memutuskan untuk melakukan pertempuran yang tidak seimbang. Bendera merah Imam Hussein berkibar di atas detasmen kecil pemberontak. Pertempuran itu tidak lama, kerana pasukan tidak sama rata, tetapi berang. Pasukan Khalifah Yazid meraikan kemenangan penuh ke atas pemberontak.
Kematian Imam
Hampir semua penyokong Hussein, dalam jumlah tujuh puluh dua orang, terbunuh dalam pertempuran ini atau ditangkap, dan kemudian dikenakan hukuman mati yang menyakitkan. Ada yang dipenjarakan. Imam sendiri adalah antara yang terbunuh.
Kepalanya yang terpenggal dihantar segera kepada gabenor di Kufah, dan kemudian ke Damsyik, ibu kota Kekhalifahan, supaya Yazid dapat menikmati kemenangan sepenuhnya ke atas keluarga Ali.
Akibat
Namun, kematian Imam Husseinlah yang mempengaruhi proses keruntuhan Khilafah pada masa hadapan, dan lebih daripada jika dia masih hidup. Pembunuhan zina cucu Nabi dan ejekan menghujat jenazahnya menyebabkan gelombang rasa tidak puas hati di seluruh dunia Islam. Syiah akhirnya memisahkan diri dari penyokong khalifah -Sunni.
Pada tahun 684, pemberontakan di bawah panji balas dendam atas kesyahidan Hussein ibn Ali tercetus di kota suci umat Islam - Mekah. Ia diketuai oleh Abdullah ibn al-Zubayr. Selama lapan tahun penuh dia berjaya mengekalkan kuasa di kampung halaman Rasulullah. Akhirnya, khalifah dapat menguasai semula Mekah. Tetapi ini hanyalah yang pertama daripada siri pemberontakan yang menggoncang Khilafah dan berlaku di bawah slogan membalas dendam atas pembunuhan Hussein.
Pembunuhan Imam ketiga adalah salah satu peristiwa yang paling penting dalam doktrin Syiah, yang seterusnya mengumpulkan Syiah dalam memerangi Khalifah. Sudah tentu, kuasa khalifah berlangsung selama lebih daripada satu abad. Tetapi dengan membunuh pewaris Nabi Muhammad, Khalifah telah menimbulkan luka maut pada dirinya sendiri, yang pada masa akan datang membawa kepada keruntuhannya. Selepas itu, negara Syiah dari Idrisid, Fatimiyah, Buyid, Alid dan lain-lain telah terbentuk di wilayah negara yang pernah berkuasa itu.
Memori Hussein
Peristiwa yang berkaitan dengan pembunuhan Hussein telah memperoleh kepentingan pemujaan bagi Syiah. Kepada merekalah salah satu acara keagamaan Syiah terbesar, Shahsey-Wakhsey, didedikasikan. Ini adalah hari-hari puasa, di mana Syiah berkabung atas pembunuhan Imam Hussein. Yang paling fanatik di antara mereka menimbulkan luka yang agak teruk pada diri mereka, seolah-olah melambangkan penderitaan Imam ketiga.
Selain itu, orang Syiah melakukan ziarah ke Karbala - tempat kematian dan pengebumian Hussein ibn Ali.
Seperti yang telah kita lihat, keperibadian, kehidupan dan kematian Imam Hussain mendasarinya.gerakan agama Islam terbesar, seperti Syiah, yang mempunyai ramai pengikut di dunia moden.
