Karangan "Masalah ekologi dalam "Perpisahan Matera"" ditulis oleh pelajar sekolah yang sudah berada di sekolah menengah. Pada masa ini, pelajar sudah menjadi personaliti yang boleh dibentuk secara praktikal, boleh menganalisis, membuat persamaan antara karya seni dan kehidupan sebenar, menawarkan pandangannya sendiri, dibenarkan oleh pelbagai hujah.
Jalur cerita
Karya V. G. Rasputin berjalan melalui banyak benang yang menghubungkan orang antara satu sama lain, dengan Matera, tempat mereka tinggal, dengan sistem sosial yang memerlukan seseorang berusaha untuk mengatur kehidupan baru yang bahagia dan menghapuskan masa lalu tanpa belas kasihan. Tetapi bolehkah sistem yang menafikan akarnya bertahan?
Masalah ekologi dalam karya "Perpisahan Matera" menjejaskan ekologi dan hubungan manusia, dan kepercayaan setiap individu, dan tindakan, dan, sudah tentu,keadaan persekitaran. Berhemat, baca karya ini, jika anda masih belum mengambilnya, dan perhatikan butiran penting berikut.
Alam dan manusia
Setiap daripada kita secara biologi adalah milik alam semula jadi. Dalam perkembangan sejarahnya, manusia telah belajar untuk menunjukkan kekuatannya dengan mencipta keadaan hidup yang lebih baik untuk dirinya sendiri: secara literal mengalirkan lautan, memutar balik aliran sungai, membandingkan gunung dengan bumi. Kadang-kadang kita tidak memikirkan akibatnya, dan hanya hari ini kita telah memperoleh keupayaan untuk melihat hasil daripada aktiviti yang berlaku beberapa dekad (malah berabad-abad) yang lalu.
Orang yang memusnahkan banyak haiwan, menjadi sumber pencemaran alam sekitar, dan menyumbang kepada pemanasan global. Dan walaupun dalam cerita Rasputin "Selamat Tinggal Matera" masalah ekologi dalam makna langsungnya jelas dibangkitkan hanya dalam beberapa serpihan, latar belakang umum karya itu membuatkan pembaca berfikir.
Kepercayaan dan nilai
Setiap wira cerita mempunyai sistem nilainya sendiri. Walaupun Matera adalah tempat asal bagi setiap daripada mereka, masing-masing mempunyai sikap tersendiri terhadapnya. Generasi yang lebih tua tidak mengenali kehidupan di luar pulau asal mereka, di luar kampung kecil mereka. Bagi mereka, menghapuskan Matera dari muka bumi adalah seperti menandatangani hukuman untuk diri mereka sendiri: dunia baharu dengan irama kehidupan yang ganas ini, rancangan global, tarikh akhir untuk menyelesaikan tugas dan "rancangan lima tahun dalam tiga tahun" ditutup kepada mereka. Orang-orang ini ingat akar mereka. Dalam Perpisahan Matera, masalah ekologi bukanlah perkara utama bagi mereka. Ambil dari orang tuasuci adalah tanah mereka, ingatan mereka, masa muda mereka.
Generasi muda adalah orang yang haus akan tindakan. Seperti yang anda ketahui, semua revolusi dunia dilakukan oleh tangan orang muda, kerana mereka bukan sahaja mahukan kebahagiaan - mereka berusaha untuk itu. Rasa hormat terhadap masa lalu berkembang apabila mereka meningkat dewasa, dan mereka ini masih tidak memahami kepercayaan orang tua. Di belakang mereka, mereka mentertawakan mereka kerana mereka percaya pada prospek yang dijanjikan hari esok. Mereka mempunyai hak untuk itu, selalu seperti ini.
Yang paling tidak jelas, dan sebaliknya, yang paling rasional, kelihatan seperti generasi pertengahan. Mereka - ibu bapa mereka - masih hidup, tetapi mereka sudah mempunyai anak, dan mereka mesti memahami kedua-duanya, sekurang-kurangnya sebahagiannya. Mungkin itulah sebabnya watak pertengahan umur kelihatan "licin" dan tidak menonjol sebagai watak yang melampau.
Menuju masa depan yang lebih cerah
Di pelajaran sastera, karya ini biasanya dipertimbangkan dari satu sudut pandangan. Kerajaan baru ternyata bersalah kerana tidak mendengar orang, dan ini mempunyai makna tersendiri. Tetapi adakah anda masih ingat bagaimana perindustrian, elektrifikasi, dan kolektivisasi negara berlaku? Bagaimanakah harta mereka diambil dari gereja? Perkara yang kelihatan dahsyat. Tetapi Perang Patriotik Besar menunjukkan bahawa hanya berkat tindakan pihak berkuasa inilah sumber diperoleh - kewangan, perindustrian, material - untuk terus hidup dan melindungi Tanah Air kita. Masalah ekologi dalam "Perpisahan Matera" adalah isu yang kompleks, dan ia tidak boleh dianggap dengan jelas. Walau bagaimanapun, satu perkara penting harus diberi perhatian,yang tidak ada justifikasi, dan tidak.
Pemahaman
Generasi yang berbeza mungkin mempunyai kepercayaan yang berbeza: orang tua - menghormati nenek moyang, akar umbi, tanah asal mereka; orang muda - untuk mendambakan tindakan, untuk bergerak ke hadapan, untuk menunjukkan kekuatan mereka. Tetapi ketidakupayaan dan, yang paling penting, keengganan untuk memahami satu sama lain - ini adalah masalah utama cerita, jika anda menggali sedikit lebih dalam.
Persoalan mengenai bapa dan anak, yang ditunjukkan dengan jelas oleh Turgenev, timbul secara keseluruhannya: bagaimana seseorang boleh bercakap tentang masalah ekologi dalam "Perpisahan Ibu" jika orang tidak dapat memahami satu sama lain walaupun dalam perkara kecil? Dan hanya pada masa ini apabila kita belajar melihat sudut pandangan orang lain, kita akan dapat menyelesaikan isu yang benar-benar sukar tanpa menggunakan keganasan.
Inokulasi terhadap kebodohan
Seperti yang anda tahu, kebodohan tidak dikutuk, tetapi dimarahi kerana tidak mahu menjadi lebih bijak. Perhatikan hujah berikut mengenai masalah ekologi dalam "Perpisahan Matera": pihak berkuasa yang memusnahkan alam semula jadi di tangan belia telah hidup lebih lama dari kegunaannya - kita tahu ini dari pelajaran sejarah. Negara itu tiada lagi dan masyarakat menjadi lebih bijak.
Sudah tentu, adalah mungkin untuk menyelesaikan masalah negeri dengan cara lain, tetapi rake yang berlalu pada masa itu ternyata berkesan. Sungguh mengerikan untuk membayangkan apa yang akan dilakukan oleh orang yang mempunyai keyakinan sedemikian hari ini, apabila keupayaan manusia telah berlipat kali ganda. Oleh itu, "kebodohan alam sekitar" empat puluh, lima puluh dan seratus tahun yang lalu boleh dianggap sebagai inokulasi terhadap pengulangan dan keterukan mereka pada masa hadapan.
Sejajar dengan kemodenan
BKesimpulannya, saya ingin ambil perhatian bahawa isu menafikan akar umbi, memadam masa lalu demi masa depan yang cerah sedang dibangkitkan secara mendadak hari ini. Dengan kedatangan kerajaan baharu di negara jiran yang mempunyai pertalian darah, nenek moyang kita telah tertakluk kepada semakan. Tidak salah untuk membangunkan identiti nasional, tetapi jika ia dibina di atas permulaan yang merosakkan dan bukannya kreatif, ia tidak akan bertahan lama.
Sama seperti dalam “Perpisahan Matera”, masalah ekologi hubungan antara generasi adalah amat penting: tanpa persefahaman bersama dalam negara, masa depan tidak boleh dibina, tanpa keinginan untuk mengambil kira kepentingan setiap pihak, tidak mungkin untuk mengalihkan beban berat pihak berkuasa kepada setiap rakyat. Jika tidak, ia akan menjadi, seperti datuk Krylov dalam dongeng tentang Swan, Cancer dan Pike: semua orang akan menarik ke arah mereka sendiri, kereta itu akan runtuh.
