Lelaki moden diajar memanggil makan pagi, makan tengahari, makan malam. Di biara dan di kalangan orang yang percaya kepada Tuhan di dapur, di ruang makan, adalah kebiasaan untuk memanggil hidangan sebagai hidangan. Mengapa ia dipanggil begitu pelik? Makan bukan sekadar makan tengah hari atau makan malam, ia adalah pengambilan mana-mana makanan dan minuman oleh seisi keluarga di rumah atau oleh saudara-saudara di biara. Orang moden yang tidak menganut mana-mana agama mungkin terkejut: "Kami juga duduk untuk makan bersama-sama!". Mereka boleh diberitahu bahawa hidangannya berbeza daripada makan tengah hari biasa.
Meja untuk makan, bukan untuk bercakap
Orang Kristian, terutamanya Kristian Ortodoks, tahu bahawa adalah penting untuk mempunyai ikon Tuhan dan Ibu-Nya di rumah. Di mana makanan biasanya dimakan (di dapur, di ruang tamu atau di dewan), terdapat sudut suci. Meja ditetapkan supaya ketua keluarga duduk betul-betul di hadapan ikon, dan seluruh isi rumah dan tetamu duduk di sisi. Apakah rupa hidangan Kristian? Foto di bawah menggambarkan dia pada masa lalu (dan juga hari ini) di kalangan keluarga yang soleh. Pemilik rumah mula berdoa dengan kuat di hadapan ikon, setelah sebelumnya menyilangkan dirinya supaya Tuhan memberkati makanan itu. Selebihnya mendengar dalam diam. Bapa pada akhir doa menaungi makanan dan minuman dengan tanda salib. Dia duduk di meja dahulu.
Pada abad yang lalu, hampir setiap kanak-kanak tahu bahawa bapa adalah yang paling penting, dia dipandang tinggi oleh semua orang, jadi dia adalah orang pertama yang duduk di meja dan mengambil sudu. Sudah tentu, isteri atau anak perempuan menghidangkan semangkuk sup terlebih dahulu kepadanya. Makan bukanlah satu kesempatan untuk berbual. Semua orang makan dengan senyap. Pada akhir makan malam, ketua keluarga bangun dari meja dan mengucapkan terima kasih kepada Tuhan dan Ibu Tuhan dengan lantang atas makanan yang disediakan. Semua saudara mara dan sahabat handai turut mendoakan. Hanya selepas ucapan syukur kepada Tuhan barulah perbualan dan komunikasi bermula.
Apakah maksud hidangan itu?
Mengapa terdapat peraturan seperti itu untuk makan malam di kalangan orang Kristian? Dari mana datangnya adat ini? Untuk menjawab soalan ini, anda perlu melihat ke dalam Injil. Sebelum kematiannya, Yesus Kristus memanggil murid-murid, dan untuk kali terakhir mereka duduk di meja bersama. Dia memecah-mecahkan roti dan memberitahu pengikutnya bahawa ini akan menjadi milik mereka untuk mengenang tubuh-Nya. Dia kemudian menunjuk ke arah cawan wain.
Makan adalah ingatan kepada Yesus Kristus. Sehingga hari ini, pendeta menyediakan Perjamuan Kudus di gereja-gereja pada liturgi, sambil meletakkan kepingan prosphora (roti kecil) ke dalam mangkuk dan menuangkan wain. Pada masa ini, Tuhan sendiri melakukan keajaiban di dalam mezbah. Roti dan wain melambangkan tubuh dan darah Tuhan, yang disalibkan sehari selepas perjamuan kudus dihidangkan bersama murid-murid.
Itulah sebabnya tradisi telah dipelihara untuk menyediakan roti di atas meja semasa makan di rumah atau monastik. Orang Kristian berdoa sebelum dan selepas makan agar Tuhan hadir, Dia sendiri memberkati makan malam itu. Mereka mengatakan bahawa makanan selepasdoa menjadi suci. Tiada penyakit melekat pada orang beriman. Terdapat kes di mana makanan rosak, tetapi orang ramai tidak menerima gejala keracunan.
Makanan kenangan
Perkataan "makan" ialah bahasa Yunani. Ia bermaksud "makan dan minum dalam masyarakat". Semua orang duduk bersama-sama di meja, selepas berdoa.
Ada jamuan istimewa - pengebumian. Apabila seorang Kristian meninggal dunia, mereka berdoa untuknya pada hari ke-3, ke-9, ke-40 selepas kematian. Semua saudara mara, kawan, kenalan duduk di meja dan memperingati si mati. Gereja menyeru orang yang berkabung untuk menjemput orang miskin, yang dilucutkan ke meja, supaya mereka berdoa untuk orang yang baru meninggal dunia. Tuhan berkata bahawa Dia akan memberi ganjaran kepada orang yang memberikan miliknya dan tidak menuntut apa-apa kembali. Anda perlu boleh memberi secara percuma.
Makanan Lenten adalah pengecualian kepada menu daging, telur, susu. Produk sedemikian dalam Ortodoks dipanggil skorny. Ia boleh diandaikan bahawa hanya makanan vegetarian dibenarkan di atas meja. Pada hari puasa anda tidak boleh makan berlebihan. Lebih baik makan sedikit daripada makan berlebihan. Ramai orang beranggapan bahawa puasa adalah tentang makanan. Ini tidak benar. Semasa berpuasa, seseorang harus berhati-hati daripada perbualan, pertengkaran, kerengsaan, hiburan. Adalah lebih baik untuk menghabiskan setiap minit dengan doa, termasuk semasa makan.
Makanan suci
Selepas penyaliban dan kebangkitan Yesus Kristus, gereja menyeru orang untuk mengaku dosa mereka dan mengambil bahagian dalam Misteri Kristus untuk didamaikan dengan Tuhan dan datang ke Firdaus. Orang ramai bergilir-gilir mendekati imam selepas pengakuan, meletakkan tangan mereka bersilang di dada mereka,memanggil nama mereka dan makan dari sesudu sekeping roti dan wain, yang merupakan Tubuh dan Darah Kristus. Kanak-kanak kecil sehingga tujuh tahun menerima komuni tanpa pengakuan.
Kesimpulannya, perlu diperhatikan bahawa makanan yang disucikan dapat menyembuhkan rohani dan jasmani, memberi kekuatan, kesabaran. Setiap orang yang telah mengambil bahagian dalam hidangan untuk kali pertama pada usia sedar tahu bagaimana ia berbeza daripada hidangan biasa. Semasa makan malam yang soleh seperti itu, sekumpulan fikiran meninggalkan kepala, tidak ada keinginan untuk menonton TV dan bertengkar dengan orang tersayang, dan perut mengambil makanan dengan manfaat.
