Ideologi ialah sistem pandangan dan idea yang menyatakan kepentingan masyarakat tertentu. Berkenaan dengan ideologi politik, ia memberi tumpuan khusus kepada idea dan kepentingan yang berkaitan dengan politik. Ia menyatakan kepentingan dan matlamat salah satu elit politik. Bergantung kepada ideologi, terdapat juga sudut pandangan yang berbeza mengenai pembangunan politik dan sosio-ekonomi masyarakat. Dalam artikel itu, kami akan cuba menganalisis persoalan apakah kriteria yang membezakan jenis ideologi politik dan apa yang mereka sembunyikan dalam diri mereka.
Struktur
Setiap ideologi politik mesti mempunyai struktur tertentu, yang ditakrifkan seperti berikut:
- Mesti ada idea politik.
- Ideologi harus menonjolkan konsep, doktrin dan prinsipnya.
- Selain itu, mereka menonjolkan impian dan utopia, nilai ideologi dan cita-cita utamanya.
- Semua proses politik sedang dinilai.
- Setiapideologi mempunyai slogan tersendiri, di mana pemimpin bertindak, menerangi program tindakan.
Inilah ideologi politik dan strukturnya khususnya. Pergerakan politik yang tidak mempunyai sekurang-kurangnya satu daripada perkara di atas tidak boleh dipanggil ideologi politik.
Fungsi ideologi politik
Sebelum mula mencirikan jenis ideologi politik, saya ingin menumpukan perhatian pembaca kepada fungsi yang biasa kepada mana-mana sistem politik.
- Ideologi politik menyatakan dan juga melindungi kepentingan kumpulan sosial, negara atau kelas tertentu.
- Dia memperkenalkan cerita politik dan penilaian peristiwa politik ke dalam kesedaran awam, yang dibuat mengikut kriterianya sendiri.
- Proses integrasi sedang dijalankan, apabila orang ramai bersatu bergantung pada idea politik, orientasi dan penilaian masyarakat.
- Norma dan nilai ideologi umum diterima pakai, berdasarkan peraturan tingkah laku manusia dan organisasinya dijalankan.
- Kerajaan menetapkan tugas tertentu untuk masyarakat dan menerangkan kepada mereka motif pelaksanaannya, dengan itu menggerakkan komuniti sosial.
Seterusnya, kita akan mempertimbangkan konsep dan jenis ideologi politik. Mari cuba cari persamaan yang ada di antara mereka dan mengapa sesetengah daripada mereka secara aktif menentang satu sama lain.
Kriteria untuk memilih jenis ideologi politik
Anda boleh menentukan ideologi politik mengikut model apamasyarakat, dia mencadangkan perkara yang didahulukan: masyarakat atau negara.
- Seterusnya, perhatian harus diberikan kepada sikap ideologi terhadap persoalan kebangsaan.
- Aspek penting ialah sikap terhadap agama.
- Ideologi mempunyai watak istimewa mereka sendiri, yang tidak berulang dalam mana-mana daripadanya.
- Terdapat juga klasifikasi bersyarat yang membahagikan ideologi kepada kiri, kanan dan tengah.
Ini adalah kriteria utama untuk memilih jenis ideologi politik.
Liberalisme
Ideologi ini dianggap pertama dalam sejarah. Pengasasnya ialah J. Locke dan A. Smith. Idea-idea mereka adalah berdasarkan proses pembentukan individu yang merupakan wakil terkemuka borjuasi, yang mempunyai aktiviti ekonomi, tetapi tidak berkuasa sama sekali dalam politik. Tetapi walaupun demikian, wakil kumpulan penduduk ini sentiasa berusaha untuk merampas kuasa.
Ideologi ini mempunyai nilai-nilai tertentu, iaitu untuk memelihara hak orang ramai terhadap kebebasan, nyawa dan harta peribadi. Keutamaan mereka sentiasa mendahului negara dan kepentingan masyarakat. Pada masa itu, individualisme dianggap sebagai prinsip ekonomi utama. Jika kita bercakap tentang bidang sosial, maka di sana ia terkandung dalam menegaskan nilai keperibadian seseorang, serta menjadikan hak semua orang sama rata. Dalam bidang ekonomi, terdapat propaganda aktif pasaran bebas, yang membayangkan persaingan yang benar-benar tidak terhad. Bagi bidang politik, terdapat seruan sedemikian - hak semua kumpulan sosial dan individuindividu supaya mereka bebas menguruskan sebarang proses dalam masyarakat.
Konservatisme
Satu lagi jenis ideologi politik utama ialah konservatisme. Di sini nilai-nilai utama adalah kestabilan dalam segala-galanya, ketertiban dan tradisionalisme. Nilai-nilai ini tidak muncul dengan sendirinya, tetapi diambil dari teori politik, jika anda berpegang padanya, anda boleh membuat kesimpulan bahawa negara dan masyarakat adalah hasil evolusi semula jadi. Pendapat sedemikian adalah bertentangan sama sekali dengan idea liberalisme, yang percaya bahawa ia adalah hasil kesepakatan dan persatuan antara rakyat. Bagi politik, di sini konservatisme berpihak kepada negara yang kuat, ia menuntut stratifikasi yang jelas. Ini bermakna kuasa harus dikawal hanya di tangan golongan elit.
Komunis
Seterusnya, saya ingin memilih jenis ideologi politik (dan kandungannya) sebagai komunisme. Mungkin bukan rahsia kepada sesiapa sahaja bahawa komunisme dibentuk atas dasar Marxisme. Marxisme menggantikan liberalisme, yang dominasinya jatuh pada abad kesembilan belas. Ajarannya adalah untuk membina masyarakat yang adil di mana tidak akan ada eksploitasi orang oleh orang lain, dan Marxis juga berusaha untuk menjauhkan diri sepenuhnya daripada sebarang jenis pengasingan sosial orang. Masyarakat inilah yang diputuskan untuk digelar komunis. Pada masa ini, revolusi perindustrian yang hebat berlaku, yang menyebabkan pandangan dunia proletariat menjadi Marxisme.
Asas berikutnilai tempoh ini:
- Kawal selia perhubungan sosial dijalankan berdasarkan pendekatan kelas.
- Kerajaan berusaha untuk mendidik orang baru yang tidak berminat dengan nilai material, tetapi terdapat insentif yang besar untuk menjalankan kerja sosial.
- Sebarang kerja manusia dilakukan hanya untuk kebaikan bersama, individualisme digantikan dengan kebimbangan serius untuk kepentingan masyarakat.
- Mekanisme utama untuk integrasi budaya sosial ialah Parti Komunis, yang berusaha untuk bergabung sepenuhnya dengan negara.
Bagi jenis ideologi politik sosialisme, ia hanya dianggap sebagai detik peralihan daripada kapitalisme kepada komunisme. Semasa sosialisme, mereka secara aktif menyeru semua perkara awam: perusahaan, harta benda, sumber semula jadi.
Demokrasi Sosialis
Contoh jenis ideologi politik ialah demokrasi sosial, yang sehingga kini adalah doktrin politik kuasa sentris. Dalam Marxisme, terdapat aliran seperti ideologi "kiri", dan atas dasarnya idea-idea demokrasi sosial dilahirkan. Asas utamanya telah pun terbentuk pada akhir abad kesembilan belas. E. Bernstein diiktiraf sebagai pengasas yayasan ini. Dia menulis banyak karya mengenai subjek ini, di mana dia secara mutlak menolak kebanyakan peruntukan yang ada dalam Marxisme. Lebih tepat lagi, beliau menentang kemerosotan masyarakat borjuasi, tidak menyokong idea bahawarevolusi adalah perlu, bahawa adalah perlu untuk menubuhkan pemerintahan diktator di pihak masyarakat borjuasi. Pada masa itu, keadaan di Eropah Barat agak baru, dan sehubungan dengan ini, Bernstein percaya bahawa adalah mungkin untuk mencapai pengiktirafan masyarakat sosialis tanpa tekanan paksa yang kemudiannya dikenakan ke atas kedudukan borjuasi. Banyak idea beliau telah menjadi komponen doktrin demokrasi sosial hari ini. Perpaduan, kebebasan dan keadilan terserlah. Demokrat Sosial membangunkan banyak prinsip demokrasi atas dasar negara itu akan dibina. Mereka berhujah bahawa semua orang harus bekerja dan belajar, bahawa ekonomi harus pluralistik, dan banyak lagi.
Nasionalisme
Agak kerap, jenis dan jenis ideologi politik ini, seperti nasionalisme, dianggap sangat negatif. Tetapi jika anda melihat kepada kebaikan, maka pendapat ini adalah salah. Secara umumnya, kini mereka membezakan nasionalisme kreatif dan merosakkan. Jika kita bercakap tentang pilihan pertama, maka di sini dasar itu bertujuan untuk menyatukan negara tertentu, dan dalam kes kedua, nasionalisme ditujukan kepada orang lain. Dan pada masa yang sama, terdapat risiko kemusnahan bukan sahaja negara lain, tetapi juga negara sendiri. Dalam kes ini, kewarganegaraan menjadi nilai utama dan seluruh kehidupan rakyat berkisar tentang perkara ini.
Kebanyakan ahli politik percaya bahawa sesebuah negara disatukan oleh asal usul etniknya. Terdapat pendapat bahawa jika seseorang memanggil dirinya Rusia, maka dia bercakap tentang etniknya.asal, tetapi jika seseorang memanggil dirinya seorang Rusia, maka ini sudah menjadi penunjuk yang jelas bahawa dia menunjukkan kewarganegaraannya.
Jika ditinjau dengan lebih mendalam ideologi nasionalisme, kita dapat melihat di sini gagasan etnik bergabung dengan gagasan negara yang ditujukan khusus untuk etnik ini. Di sini, gerakan-gerakan tertentu mula muncul, yang tuntutannya memperuntukkan gabungan sempadan etnik dan politik. Dalam beberapa kes, nasionalisme menerima bahawa "bukan warganegara" hadir dalam masyarakat, tetapi dalam beberapa kes ia secara aktif menyokong orang-orang seperti itu untuk dibuang, lebih-lebih lagi, ia mungkin menuntut kemusnahan mereka sepenuhnya. Nasionalisme kini dianggap sebagai salah satu ideologi politik paling berbahaya dalam spektrum politik.
Fasisme
Jenis utama ideologi politik termasuk fasisme, yang sangat berbeza daripada liberalisme, komunisme dan konservatisme. Oleh kerana yang terakhir meletakkan kepentingan kumpulan sosial tertentu negara di tempat pertama, dan fasisme, pada gilirannya, mempunyai idea keunggulan kaum. Dia berusaha untuk mengintegrasikan seluruh penduduk negara di sekitar kebangkitan nasional.
Fasisme berasaskan anti-Semintisme dan perkauman, dan juga berdasarkan idea nasionalisme chauvinistik. Pendapat penyelidik mengenai perkembangan fasisme sangat berbeza, kerana ada yang berpendapat bahawa ia adalah fenomena tunggal untuk semua negara, sementara yang lain berpendapat bahawa di setiap negeri.membentuk fasisme jenis khasnya sendiri. Perkara utama bagi Nazi ialah negeri dan pemimpinnya.
Anarkisme
Sekarang saya ingin mempertimbangkan tanda-tanda dan jenis ideologi politik anarkisme. Anarkisme adalah arah politik yang bertentangan sama sekali dengan fasisme. Matlamat tertinggi anarkisme ialah keinginannya untuk mencapai kesaksamaan dan kebebasan melalui pemansuhan semua institusi dan bentuk kuasa. Anarkisme mengemukakan idea yang ditujukan kepada negara, dan juga menawarkan cara untuk melaksanakannya.
Idea sebegini pertama muncul pada zaman dahulu. Tetapi buat pertama kalinya konsep kewujudan rakyat tanpa negara dicadangkan oleh Godwin pada tahun 1793. Tetapi asas anarkisme telah dibangunkan dan dilaksanakan oleh seorang pemikir Jerman bernama Stirner. Kini terdapat pelbagai jenis bentuk anarkisme. Saya ingin menghentikan perhatian saya pada arah anarkisme. Pertama sekali, anarko-individualisme menonjol. Max Stirner dianggap sebagai pengasas pergerakan ini. Dalam arah ini, harta persendirian disokong secara aktif. Penganutnya juga menyokong bahawa tiada pihak berkuasa negeri boleh mengehadkan kepentingan individu atau sekumpulan orang.
Perhatian lebih lanjut harus diberikan kepada mutualisme. Ia muncul kembali pada abad kelapan belas yang jauh di kalangan pekerja England dan Perancis. Arahan ini adalah berdasarkan prinsip bantuan bersama, kesimpulan kontrak sukarela, serta kemungkinan menyediakan pinjaman tunai. Jika anda mempercayai kepercayaan mutualisme, maka di bawah pemerintahannya, semua orangpekerja itu bukan sahaja mempunyai pekerjaan, tetapi juga akan menerima upah yang setimpal untuk kerjanya.
Anarkisme sosial. Ia setanding dengan individualistik dan merupakan salah satu hala tuju utama dasar ini. Penganutnya berusaha untuk meninggalkan harta persendirian, mereka menganggap membina hubungan antara manusia hanya dengan bantuan, kerjasama dan kerjasama.
Anarkisme kolektivis. Nama kedua kedengaran seperti sosialisme revolusioner. Penyokongnya tidak mengiktiraf harta persendirian dan berusaha untuk mengumpulkannya. Mereka percaya bahawa ini boleh dicapai hanya jika revolusi dilancarkan. Arah ini lahir serentak dengan Marxisme, tetapi dia tidak berkongsi pandangannya. Walaupun kelihatan aneh, kerana Marxis berusaha untuk mewujudkan masyarakat tanpa negara, tetapi mereka menyokong kuasa proletariat, yang tidak bertepatan dengan idea anarkis.
Anarko-feminisme ialah cabang terakhir anarkisme yang perlu diberi perhatian khusus. Ia adalah hasil sintesis antara anarkisme dan feminisme radikal. Wakilnya menentang patriarki dan keseluruhan sistem negara yang sedia ada secara amnya. Ia berasal pada akhir abad kesembilan belas berdasarkan kerja beberapa wanita, termasuk Lucy Parsons. Feminis pada masa itu dan kini secara aktif menentang peranan jantina yang ditubuhkan, mereka berusaha untuk mengubah konsep hubungan keluarga. Bagi golongan anarko-feminis, patriarki merupakan masalah universal yang perlu ditangani segera.
Peranan ideologi dalam politik
Dalam ideologi, adalah kebiasaan untuk memilih keutamaan tertentu dari lapisan sosial tertentu mengenai organisasi kuasa negara. Di sini orang boleh menyatakan pandangan mereka, menjelaskan idea, bercakap tentang matlamat dan konsep baharu mereka. Ideologi politik telah dibangunkan untuk masa yang sangat lama oleh wakil-wakil elit politik tertentu dan kemudiannya dibawa kepada orang ramai. Matlamat mereka adalah untuk menarik seramai mungkin orang. Ini perlu supaya ideologi mereka dapat berkuasa di negeri ini.
Kumpulan besar manusia bersatu dalam ideologi politik tertentu untuk mencapai matlamat bersama yang ditetapkan oleh pencipta ideologi ini. Di sini adalah sangat penting untuk memikirkan segala-galanya kepada butiran terkecil. Lagipun, idea setiap ideologi politik seharusnya merangkumi idea bukan sahaja kumpulan sosial tertentu, tetapi seluruh rakyat negara ini. Hanya selepas itu gerakan sosial ini akan masuk akal.
Contoh yang menarik ialah Jerman, di mana fasisme telah bertapak kukuh pada tahun tiga puluhan abad kedua puluh. Lagipun, Hitler dapat menemui masalah paling serius rakyatnya dan berjanji untuk menyelesaikannya secepat mungkin. Janji kemerahan yang sama digunakan oleh Bolshevik, yang datang kepada orang yang letih berperang dan memberitahu mereka tentang kehidupan yang indah di bawah komunisme. Dan orang ramai tidak mempunyai pilihan selain mempercayai dan mengikuti Bolshevik. Lagipun, mereka hanya keletihan, dan kuasa yang memahami ini dan mengambil kesempatan daripadanya.
Ideologi sentiasa menjadi senjata yang sangat berkuasa keranaia bukan sahaja boleh menyatukan dan mengumpulkan orang, tetapi juga bergaduh mereka, membuat musuh sebenar. Daripada kelas pekerja biasa, dia boleh melahirkan pahlawan sejati yang tidak takut apa-apa.
Kehadiran ideologi tertentu di negeri ini adalah komponen wajib. Negara tanpa ideologi dianggap amorfus. Di sini semua orang mula bercakap untuk dirinya sendiri, orang boleh bersatu dalam kumpulan kecil dan bergaduh antara satu sama lain. Keadaan sedemikian sangat mudah untuk dimusnahkan, dan untuk ini ia tidak perlu untuk melancarkan perang. Lagipun, jika semua orang mempertahankan kepentingan mereka, maka siapa yang akan berpihak kepada negara?
Ramai orang berpendapat bahawa ideologi semestinya merupakan gerakan yang ditujukan kepada seseorang, tetapi sebenarnya tidak. Lagipun, rakyat boleh bersatu dan bertindak demi kepentingan negara mereka sendiri, memuliakan negeri mereka, memperjuangkan pertumbuhan demografi, mengatasi kemiskinan dan menyelesaikan banyak masalah domestik lain, tetapi hanya bersama.
Kini Perlembagaan Persekutuan Rusia mengatakan bahawa tiada ideologi ditubuhkan di negara ini di peringkat negeri. Namun, rakyat dapat bersatu demi masa depan negara. Dan ini mudah dilihat dalam sikap mereka terhadap keadaan mereka, kepada kuasa mereka, kepada akar mereka. Mereka berusaha untuk memperbaiki negara mereka tanpa menceroboh kebebasan orang lain.
