Dari segi pemahaman sejarah yang anti-saintifik, idealistik, bentuk kesedaran tertentu, idea, konsep agama atau moral, teori undang-undang atau politik bertindak sebagai asas kehidupan sosial. Struktur sosial, hubungan ekonomi dan perkembangan tamadun secara keseluruhannya diisytiharkan bergantung kepada mereka. Walau bagaimanapun, pada peringkat sejarah tertentu, doktrin lain telah menentang konsep ini. F. Engels dan Karl Marx dianggap sebagai pengasasnya. Asas dan superstruktur dalam konsep mereka adalah konsep utama. Mari kita lihat lebih dekat pada kategori ini.
Ciri umum
Asas dan superstruktur masyarakat ialah konsep asas materialisme sejarah. Pada peringkat pembangunan tertentu, struktur ekonomi yang sesuai dibentuk. Dia bertindak sebagai asas. Pada masa yang sama, pandangan undang-undang, politik, agama, falsafah, seni daninstitusi masing-masing. Mereka membentuk superstruktur.
Spesifik
Sebarang asas mentakrifkan superstruktur. Di bawah feudalisme, terdapat pandangan dan institusi, di bawah kapitalisme - mereka sendiri, di bawah sosialisme - yang sepadan dengannya. Asas dan superstruktur berada dalam hubungan tertentu. Jika yang pertama dibubarkan atau diubah, yang kedua diperbetulkan atau hilang. Sehubungan itu, jika asas baharu timbul, superstruktur akan muncul selepasnya.
Maksud Materialisme Sejarah
Asas dan superstruktur (menurut Marx) menjadi penghubung utama dalam perkembangan pemikiran teori baharu. Konsep materialisme sejarah dianggap sebagai penemuan terbesar. Intipatinya adalah seperti berikut.
Asas dan superstruktur ialah kategori penting tersebut, tanpanya tidak akan ada pembangunan umat manusia. Dalam kes ini, mereka muncul dalam susunan yang ketat. Pertama sekali, orang harus minum, makan, mempunyai tempat tinggal dan pakaian. Dan barulah mereka boleh melibatkan diri dalam seni, politik, agama dan lain-lain. Penciptaan barangan material segera yang bertindak sebagai cara sara hidup, dan, dengan itu, setiap peringkat perkembangan era atau orang menjadi asas. Dan institusi negara, pandangan, seni, rohani, idea agama orang keluar daripadanya. Dan ia adalah dari asas bahawa rasional untuk persepsi alam sekitar datang, dan bukan sebaliknya.
Penjelasan
Untuk pemahaman yang lebih baik tentang asas dan superstruktur, pertimbangkan proses mencipta kekayaan. Iaadalah asas kepada masyarakat. Instrumen pengeluaran dan semua orang yang melaksanakannya mempunyai pengalaman tertentu, kemahiran untuk bekerja, dan membentuk daya produktif. Mereka, sebaliknya, bertindak hanya sebagai salah satu aspek kehidupan yang diperlukan. Satu lagi aspek dibentuk oleh hubungan industri. Dengan mencipta kekayaan, orang mewujudkan hubungan tertentu antara satu sama lain. Proses pengeluaran boleh diteruskan hanya dalam rangka hubungan ini. Hubungan membentuk struktur ekonomi masyarakat - asas sebenar.
Kuasa dan hubungan membentuk dua aspek yang tidak dapat dipisahkan dan perlu dalam cara pengeluaran. Dia pula bertindak sebagai penjelmaan perpaduan mereka dalam perjalanan mencipta kekayaan. Ideologi, pandangan, institusi politiknya akan bergantung pada cara pengeluaran dalam masyarakat tertentu. Kaedah lazim mencipta kekayaan sepadan dengan teori dominan tertentu, bentuk kesedaran.
Revolusi Sosial
Tas dan struktur atas yang terbentuk mengalami perubahan tertentu. Mereka ditentukan oleh pembangunan sistem sosial, peningkatan sistem negara. Apabila daya produktif berubah, hubungan antara manusia juga berubah. Lambat laun ini akan membawa kepada transformasi keseluruhan struktur sosial. Marx berkata bahawa pada peringkat pembangunan tertentu, kuasa material bercanggah dengan hubungan pengeluaran.
Bentuk pembangunan yang terakhir diubah menjadi belenggu. Dalam keadaan sedemikian, revolusi sosial bermula. Apabila mengubah ekonomiasas, dengan satu kelajuan atau yang lain, revolusi berlaku dalam keseluruhan superstruktur. Apabila mempertimbangkannya, seseorang mesti sentiasa membezakan aspek material daripada bentuk politik, undang-undang, falsafah, agama dan ideologi lain di mana orang ramai menyedari konflik yang telah timbul dan sedang berjuang.
Kesimpulan
Struktur super yang terbentuk atas dasar tertentu mula mempunyai kesan sebaliknya padanya. Sifat kesan ini boleh berbeza. Ini akan bergantung pada sifat sosial pangkalan dan superstruktur itu sendiri. Yang terakhir, khususnya, boleh memberikan pengaruh progresif ke arah arah pembangunan sosial yang serupa. Sehubungan itu, ia akan menyumbang kepada kemajuan seterusnya kuasa produktif dalam masyarakat. Inilah keadaan dalam model sosialis.
Struktur super juga boleh bertindak sebagai faktor yang memperlahankan kemajuan kuasa produktif dan, dengan itu, melambatkan pembangunan masyarakat. Keadaan sedemikian berkembang dalam model kapitalis. Di bawah sosialisme, seperti yang dikatakan oleh penganut materialisme, kemajuan masyarakat dibezakan oleh watak yang terancang dan sedar. Dasar Parti Komunis dan negara berfungsi sebagai nadi kehidupan cara hidup Soviet. Peranan dan kepentingan mereka amat tinggi. Pendidikan komunis pekerja, penyebaran pengetahuan saintifik dan politik di kalangan orang ramai bertindak sebagai kuasa yang kuat yang memastikan pembinaan komunisme.
