Lomonosov dalam kesusasteraan abad ke-18 adalah salah seorang tokoh yang paling menonjol. Walau bagaimanapun, seperti di banyak kawasan lain. Personaliti yang menakjubkan dari segi kuasa bakat dan universalismenya ialah Lomonosov. Dalam kesusasteraan, fizik, mekanik, metalurgi, kimia, geografi, astronomi, linguistik - di mana-mana sahaja dia meninggalkan jejaknya, membuat banyak penemuan. Kami menjemput anda untuk berkenalan dengan sumbangan yang beliau berikan kepada kreativiti lisan.
Pendidikan Lomonosov, ciri kreativiti
Pendidikannya bersifat ensiklopedia. Lomonosov tahu bahasa Yunani dan Latin, pelbagai bahasa Eropah, sudah biasa dengan warisan kuno dan kesusasteraan dunia. Mikhail Vasilievich, sebagai tambahan, kuat dalam karya sains semula jadi dan kesusasteraan Slavonik Gereja. Semua ini menjadikan dia terlibat dalam hampir semua bidang budaya pada zamannya. Ia juga perlu diperhatikan bahawa karyanya, sebagai sintesis pencapaian Rusia,Masyarakat Eropah dan purba, sangat kebangsaan.
Melawan "keasingan"
Lomonosov melakukan banyak pembaharuan dan transformasi dalam kesusasteraan dan bahasa Rusia. Salah satunya ialah memerangi "orang asing". Mikhail Vasilyevich menyedari bahawa bahasa Rusia dipenuhi dengan pelbagai perkataan asing, serta ungkapan Slavonik Gereja yang usang dan usang. Dia memutuskan untuk membersihkannya, mendedahkan kekayaannya. Lomonosov memikirkan idea untuk mengembangkan bahasa sastera berdasarkan rakyat. Dia mengambil jalan untuk menggabungkan yang berharga dalam bahasa Rusia dan Slavic.
Perjuangan Mikhail Vasilievich melawan "orang asing" memainkan peranan yang besar. Terima kasih kepadanya, bahasa kebangsaan Rusia diperkukuh. Lomonosov adalah ahli banyak bahasa dan saintis yang cemerlang. Dia dapat mencari perkataan Rusia yang sesuai untuk konsep saintifik. Jadi Mikhail Vasilyevich meletakkan asas untuk kamus saintifik dan teknikal. Banyak ungkapan saintifik yang dia karang telah menjadi kukuh dalam kehidupan seharian dan masih digunakan sehingga kini.
"Suku kata berhias" oleh Lomonosov
"Suku kata kembang" yang Lomonosov gunakan dalam kesusasteraan bukanlah hasil "inokulasi kuno" kepada bahasa ibundanya, seperti dalam tulisan Trediakovsky. Ini adalah percubaan semula jadi untuk memikirkan semula pencapaian kesusasteraan Rusia kuno semasa tempoh kritikal yang sukar untuknya. Kita bercakap tentang penghujung abad ke-14 - permulaan abad ke-15, serta separuh kedua abad ke-17. Pada masa ini, keinginan untuk menghidupkan semula budaya kreativiti sastera dan puisi adalah ciri. Dalam tempoh inigaya "anyaman perkataan" muncul, merumitkan suku kata. Lomonosov dalam kesusasteraan sebenarnya membuat percubaan untuk meneruskan apa yang pernah cuba dilakukan oleh Epiphanius the Wise, dan selepas beberapa ketika - Evfimy Chudovsky, Epiphanius Slavinetsky dan pendahulunya yang lain.
Fakta bahawa Mikhail Vasilyevich sangat menghormati kesusasteraan Rusia kuno terbukti dengan rancangannya untuk mencipta kamus, yang harus mengandungi perkataan yang diambil dari sejarah Novgorod dan sejarah Nestor. Di samping itu, dia memutuskan untuk menulis karya khas tentang bahasa Slovenia dan perkara yang boleh diambil daripadanya dan digunakan secara bertulis.
teori gaya Lomonosov
Lomonosov dalam kesusasteraan membuat percubaan untuk memperbaharui teori "klasik" tiga gaya yang diterima pada masa itu. Dia tidak memuaskan hatinya. Dia ingin memahami gaya kuno dari dokumen dan karya kuno. Lomonosov memperkenalkan konsep gaya berikut: pietik, retorik, mudah, didascalic dan sejarah. Selalunya mereka saling melengkapi. Mikhail Vasilyevich juga beralih kepada "gaya kembang". Karyanya "Rhetoric", yang diterbitkan pada tahun 1748, mengandungi bab yang didedikasikan untuknya. Ia mengatakan bahawa ucapan berhias ialah ayat di mana predikat dan subjek digabungkan dengan cara yang "luar biasa" dan dengan itu membentuk sesuatu yang "menyenangkan" dan "penting". Jadi, kefasihan dan keangkuhan bahasa Lomonosov difahami sebagai kesinambungan bahasa Rusia Lama.tradisi sastera.
Maksud ciptaan puitis Lomonosov
Lomonosov melakukan banyak hal untuk kesusasteraan Rusia. Sumbangannya kepada kesusasteraan sangat besar sehingga boleh dikatakan bahawa kesusasteraan Rusia bermula dengannya. Ini telah diperhatikan oleh Belinsky Vissarion Grigoryevich, seorang pengkritik terkenal. Dalam artikelnya yang bertajuk "Impian Sastera" dia memberikan penilaian sedemikian terhadap karyanya. Dan seseorang tidak boleh tidak bersetuju dengan pendapat ini. Bukan sahaja dengan karya penciptaan bahasa seni kebangsaan Rusia, tetapi juga dengan ciptaan puitisnya, M. V. Lomonosov membuka halaman baru dalam kesusasteraan. Dan bukan sahaja di dalamnya.
Seseorang boleh mengatakan bahawa Lomonosov, yang sumbangannya kepada kesusasteraan tidak ternilai, membuka tahap baru dalam sejarah semua budaya Rusia. Dia berusaha dalam kerjanya untuk membebaskan budaya daripada batasan kelas. Lomonosov juga berusaha untuk memastikan bahawa dia tidak dikaitkan dengan gereja. Mikhail Lomonosov mahu membina budaya di seluruh negara.
Klasisisme dalam karya Mikhail Vasilievich
Dalam kesusasteraan Rusia, separuh kedua abad ke-18 ialah era klasikisme. Sastera yang dicipta dalam kerangka arah ini direka untuk mencerminkan kehidupan bukan sebagaimana adanya, tetapi dalam manifestasi yang ideal. Dia harus memberikan contoh teladan. Semua ciptaan klasikisme dibahagikan kepada 3 gaya. Setiap daripada mereka mempunyai bahasa, tema dan genre sendiri.
Warisan sastera Lomonosov
Nama Mikhail Vasilyevich berkait rapat dengan perkembangan inidestinasi di negara kita. Apakah kelebihan penyair seperti Lomonosov dalam kesusasteraan? Mari kita huraikan secara ringkas sumbangan beliau. Penyair mencipta banyak karya dalam pelbagai genre semasa kehidupan kreatifnya. Epigram, inskripsi, mesej, idylls, dan dongeng adalah milik penanya. Di samping itu, Mikhail Vasilievich beralih kepada sindiran. Apa lagi yang Lomonosov lakukan dalam kesusasteraan? Secara ringkas mencirikan sumbangannya, kita boleh mengatakan bahawa dia mencipta 2 tragedi dan mencuba tangannya pada "puisi ringan". Namun, ode itulah genre kegemarannya.
Ode sebagai genre
Genre dalam klasikisme ini tergolong dalam gaya tinggi. Ode harus menyanyikan beberapa orang atau peristiwa penting negara, memuliakan peristiwa ini atau itu yang berlaku dalam kehidupan negara. Genre ini harus ditulis dalam bahasa "khidmat". Ode itu mengandungi banyak tokoh retorik dan pelbagai kiasan.
Mikhail Vasilyevich Lomonosov terutamanya sering merujuk kepada genre ini dalam kesusasteraan. Kandungan odes dalam karya Lomonosov ditentukan oleh pandangan sosio-politik yang dianut penyair. Untuk sebahagian besar, tema karya Mikhail Vasilyevich adalah heroik dan patriotik.
Tema utama odes Lomonosov
Tema tanah air adalah pusat dalam odes Lomonosov. Penyair tidak jemu menyanyikan kehebatan Rusia, keluasan dan keluasan ruang terbukanya, limpahan kekayaannya. Sebagai contoh, dalam ode 1748, imej alam semula jadi yang megah dicipta. Karya ini, yang didedikasikan untuk kenaikan takhta Elizabeth Petrovna, adalah sumbangan besar Lomonosov kepada kesusasteraan. Secara ringkas, ia bermuara kepadaperihalan kurniaan raja.
Penulis menyatakan bahawa di bawah Elizabeth "senyap" tidak boleh dipecahkan. Dalam kerja itu, kita dapati imej alam semula jadi yang dipersonifikasikan, yang membentangkan kakinya ke padang rumput, mengalihkan pandangannya yang ceria dan mengira "sekitar kepuasan", berbaring dengan sikunya di Caucasus.
Agar Tanah Air menjadi makmur, semua segmen penduduk perlu bekerja keras dan gigih. Salah satu tema utama dalam odes Mikhail Vasilyevich ialah tema buruh. Ia pastinya mesti disertai dengan pendidikan dan sains. Penjagaan harus diambil untuk mewujudkan kader saintis Rusia, seperti yang dikatakan oleh Mikhail Lomonosov dalam kesusasteraan.
Mikhail Vasilyevich percaya bahawa keamanan diperlukan untuk kemakmuran sains dan pendidikan. Banyak odesnya menyeru agar peperangan dihentikan. Dia menyeru penubuhan "senyap tercinta." Jadi Mikhail Vasilyevich memanggil keamanan antara rakyat, penindasan reaksi, pemberhentian persengketaan dalam negara.
Oleh itu, dia menyanyi dalam karya-karyanya tentang kehebatan alam semula jadi dan rakyat Rusia, berdiri untuk pembangunan sains dan pendidikan, menyeru kemajuan dalam industri, perdagangan dan kraf. Mikhail Vasilievich meyakinkan pembaca bahawa perlu untuk membangunkan sumber semula jadi Rusia. Dia memuliakan kemenangan tanah air di medan perang.
Fokus propaganda satu
Kandungan odes juga ditentukan oleh fakta bahawa ia mempunyai orientasi propaganda. Lomonosov menyokong absolutisme tercerahkan. Beliau yakin program reformasi di negara ini dapat dilaksanakanhanya seorang raja yang makrifat. Oleh itu, tema negarawan negara memainkan peranan penting dalam karya Lomonosov. Penyair memasukkan ke dalam mulut penguasa yang bijak yang mengambil berat tentang kepentingan negara, pemikirannya yang paling dalam tentang bagaimana Rusia harus dilengkapi.
Cita-cita "raja yang tercerahkan"
Cita-cita "raja yang tercerahkan" paling banyak dinyatakan dalam karyanya dalam imej Peter I. Lomonosov percaya bahawa karyanya adalah contoh untuk diikuti. Dia menyeru pengganti Peter I untuk meneruskan usahanya.
Ciri-ciri ode Lomonosov
Lomonosov membina odesnya berdasarkan prinsip karya pidato. Mereka dicirikan oleh banyaknya hiperbola, metafora, seruan, alegori, perbandingan yang tidak dijangka, dll. Penyair juga menggunakan imej mitologi Slavik dan Yunani kuno.
Semua ciri di atas memberikan watak yang monumental dan pada masa yang sama lirik yang mendalam kepada lagu-lagunya. Mereka adalah contoh klasikisme yang luar biasa.
Jadi, kami telah menerangkan secara ringkas sumbangan Lomonosov kepada kesusasteraan dan bahasa Rusia. Namun, ini hanyalah sebahagian kecil daripada warisannya. Seperti yang kami katakan, dia meninggalkan jejaknya dalam banyak ilmu. Dia seorang yang mempunyai banyak minat dan bakat. Warisannya sedang dikaji sehingga hari ini, termasuk apa yang Lomonosov lakukan dalam kesusasteraan. Biografinya disertakan dalam kursus latihan beberapa mata pelajaran.
