Dari zaman dahulu, pelbagai koleksi mula disusun, termasuk karya puisi kecil yang kebanyakannya epigrafi oleh pelbagai pengarang. Harus dikatakan bahawa dalam perjalanan sejarah, koleksi dikumpulkan bukan sahaja dari karya sastera, tetapi juga, sebagai contoh, dari muzik, pawagam, dll. Mereka dipanggil antologi. Manuskrip sebegini mempunyai persamaan tertentu dengan bahan buku teks. Apakah maksud perkataan "antologi"?
Terminologi
Konsep ini mempunyai akar Yunani. Apakah maksud perkataan "antologi"? Diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno - "taman bunga", "koleksi bunga". Harus dikatakan bahawa, sebagai tambahan kepada puisi, kata-kata mutiara atau kata-kata, karya terpilih lain dikumpulkan. Antologi pemikiran popular pada zaman dahulu. Terima kasih kepada koleksi ini bahawa hari ini kita mengetahui kata-kata ramai orang bijak. Siapa yang menyusun antologi pertama? Apakah itu dalam erti kata moden? Mari kita pecahkan dalam artikel.
Sejarah
Bilakah antologi pertama disusun? Apainilah yang kami dapati di atas, dan kini kami akan memberikan beberapa maklumat sejarah. Penyusun pertama koleksi sedemikian ialah Meleager dari Syria. Ia bermula sejak 60 SM. e. Antara pengarang zaman dahulu ialah Phillippus of Thessalonica, Strato of Sardis, dan Diogenian of Heraclea. Walau bagaimanapun, semua koleksi ini, yang mempunyai pelbagai nama, tidak dipelihara. Perjumpaan lewat telah turun ke masa kini. Sebagai contoh, pada abad ke-10, Constantine Cephalus menyusun antologi yang menarik (apa itu, pada masa itu ahli falsafah tahu dengan baik). Constantine menggunakan koleksi pendahulunya. Khususnya, karya Agafia. Koleksi seterusnya telah disusun oleh Maxim Planud. Ramai penyelidik membuat kesimpulan apabila antologi ini dikaji bahawa ini adalah koleksi yang hambar sebenarnya. Walau bagaimanapun, ia termasuk banyak epigram yang ingin tahu yang merujuk kepada karya seni. Yang paling terkenal ialah salah satu koleksi pertama, yang disusun oleh John Laskaris. Selepas itu, antologi itu dicetak semula beberapa kali. Daripada semua yang wujud, hanya versi terakhir yang dicetak semula. Ia telah disusun oleh Heinrich Stepan. Untuk antologi ini, penulis menggunakan pelbagai sumber.
Anthologia inedita
Pada tahun 1606, Salmasius menemui salinan senarai antologi yang masih hidup yang disusun oleh Constantine Cephalus di Perpustakaan Heidelberg dan membandingkannya dengan koleksi Planud. Setelah menulis dari yang pertama semua puisi yang tidak ada di yang kedua, dia menyusun manuskrip baru. Walau bagaimanapun, karya itu tidak diterbitkan, serta,sebenarnya, edisi d'Orville. Semasa Perang Tiga Puluh Tahun, manuskrip itu dipindahkan ke Rom, dan kemudian ke Paris (semasa perang revolusi). Pada tahun 1816 antologi itu akhirnya kembali ke Heidelberg. Selama ini, petikan daripada koleksi telah diterbitkan beberapa kali dalam serpihan atau sepenuhnya di bawah tajuk Anthologia inedita.
Naskhah tertua
Harus dikatakan bahawa semua bahan, yang kemudiannya ditambah dengan idylls penyair, epigram, petikan daripada karya yang terdapat dalam inskripsi dan pelbagai tulisan, diterbitkan pada tahun 1776 oleh Brunck. Manuskrip ini kemudiannya dicetak semula oleh Jacobs dengan beberapa peninggalan dan penjelasan. Kemudian, pengarang yang sama juga menyediakan koleksi kedua berdasarkan salinan yang dibuat pada tahun 1776 di Rom. Sebagai sebahagian daripada antologi ini, terdapat koleksi Constantine Cephalus dengan epigram Planud dilampirkan padanya. Welker menambah edisi ini pada tahun 1828-1829 tambahan yang diambil dari pelbagai sumber. Di Paris, mengikut skema yang sama dengan ulasan dan terjemahan ke dalam bahasa Latin oleh Dübner (yang meninggal dunia sebelum selesai jilid kedua) pada 1864-1872. edisi baru telah muncul. Petikan terpilih telah diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman.
Sastera beberapa bangsa
Masyarakat Timur mempunyai cukup banyak koleksi yang mengandungi pelbagai petikan daripada puisi milik seorang pengarang, atau petikan topik tertentu daripada penulis atau penyair terbaik. Selalunya mereka disertai dengan biografinota mengikut urutan kronologi. Antologi tertua yang diketahui adalah milik rakyat China. Manuskrip ini bertajuk "Shi-Ching" dan tergolong dalam edisi kanonik. Confucius dianggap sebagai pengarangnya. Terdapat beberapa koleksi antologi dalam kesusasteraan Sanskrit. Orang Arab agak kaya dalam hal ini. Daripada mereka, mesti dikatakan, tradisi menyusun koleksi orang-orang terpilih diserahkan kepada orang Parsi. Sebaliknya, koleksi Parsi menyediakan model untuk manuskrip Hindu Muslim, Uthmaniyyah, Turki.
Pelbagai koleksi petikan karya mempunyai tema popular-sejarah atau pedagogi.
Perlu dikatakan bahawa pada zaman kita koleksi sedemikian disusun untuk genre yang berbeza dan untuk kumpulan umur yang berbeza (contohnya, "Antologi Kesusasteraan Rusia untuk Kanak-kanak").
manuskrip Rom
Perlu dikatakan bahawa kemodenan tidak mempunyai satu pun koleksi Rom kuno. Penyusunan antologi telah dimulakan oleh penulis zaman kemudian. Dalam proses mencipta, mereka menarik bahan daripada satu koleksi besar, yang bermula sejak abad ke-6, atau mengambil ekstrak daripada inskripsi dan tulisan tangan. Penyusun pertama, Scaliger, menerbitkan antologi pada tahun 1573. Selepas itu, beberapa karya oleh Pytheas telah ditambah kepadanya. Edisi ini, yang diterbitkan pada tahun 1590, digunakan oleh Peter Burman (junior). Beliau menghasilkan manuskrip yang mengandungi 1,544 buah puisi yang berasingan. Ditambah dan diperbetulkan, ia telah diterbitkan semula pada tahun 1835 oleh Mayer. Dan pada tahun 1869 Reesemenyusun koleksi kritikal baharu, yang mana agak banyak yang dikecualikan. Jadi, secara ringkas kami meneliti konsep "antologi", apakah itu, dan siapa pengarang pertama.
