Ramai ahli sejarah menyedari hakikat bahawa autokrasi mempunyai lebih banyak akar rakyat daripada golongan cerdik pandai Rusia. Boleh dikatakan perkara ini benar. Fenomena ini merupakan drama dan tragedi sejarah negara. Golongan cerdik pandai Rusia segera bangkit sebagai pasukan anti-autokratik, anti-monarki, yang bermaksud bahawa dalam keadaan masa itu ia dianggap sebagai kuasa anti-negara. Hampir semua pencipta nilai kerohanian (muzik, artistik atau sastera) bekerja pada masa itu bukan untuk bayaran dan kesejahteraan material, tetapi untuk mengimbangi dan menunjukkan kepada manusia bahawa di belakang mereka adalah orang yang berbakat, sebuah negara yang hebat, dan mereka mampu menyahut cabaran dunia dan sejarah Rusia.
Kebangkitan golongan cerdik pandai
Penghapusan perhambaan dan pelaksanaan reformasi besar yang besar pada tahun enam puluhan dan tujuh puluhan abad XIXmembawa kepada perubahan besar dalam pembangunan masyarakat. Negara ini berpisah dari pinggir berais ombak negara yang bertakung, autokratik, feudal dan berlalu ke dalam transformasi pesat pembangunan pesat. Perubahan telah menguasai semua bidang kehidupan Rusia: ekonomi, politik, budaya serta persekitaran sosial.
Sudah pada pertengahan abad ke-19, orang sezaman mula menyedari bahawa dalam masyarakat Rusia, yang selama berabad-abad kekal distrukturkan oleh estet, kategori orang mula muncul yang tidak sesuai dengan parameter sebelumnya. Secara formal, di Rusia dipercayai terdapat empat jenis populasi:
- Estet bandar.
- Filistin.
- Para pendeta.
- Kebangsawanan.
Dua cukai pertama dibayar, dua jenis kedua dianggap istimewa.
Menurut undang-undang, seseorang individu perlu masuk ke dalam salah satu kategori sosial, dan masyarakat Rusia tidak disusun secara berbeza sehingga pertengahan abad ke-19. Tetapi, seperti yang dinyatakan di atas, berkaitan dengan perkembangan sistem pendidikan dan kerumitan negara, kehidupan sosial dan budaya negara, mula muncul orang-orang yang bukan bangsawan mahupun wakil ulama. Tetapi pada masa yang sama mereka bukan petani dan pekerja bandar. Ini adalah bagaimana pembentukan cerdik pandai Rusia berlaku. Pendek kata, apakah kategori ini? Mereka adalah orang yang mempunyai pendidikan dan menerima beberapa jenis pendapatan dalam kehidupan bukan dari negeri, tetapi, sebagai contoh, daripada eksploitasi tenaga kerja intelektual mereka.
Kemunculan istilah
Pada zaman itu, warganegara seperti itu mula dipanggil tidakIntelligentsia Rusia, tetapi raznochintsy, iaitu, orang dari pangkat yang berbeza. Ini berlaku kerana tiada siapa yang dapat mencari nama khusus untuk mereka dalam kesusasteraan undang-undang dan dalam risalah undang-undang, atau hanya dalam ucapan orang biasa. Raznochintsy mula difahami sebagai generasi baru atau status baru orang yang nampaknya bukan penduduk kota, tetapi mereka tidak mempunyai asal usul yang rendah daripada petani.
Fakta menarik: pada masa itu, kebanyakan wakil profesion kreatif percaya bahawa bapa cerdik pandai Rusia ialah S. N. Bulgakov.
Tetapi baru tahun 1960-an istilah itu mula digunakan dengan lebih meluas. Ramai ahli sejarah percaya bahawa ia telah dimasukkan ke dalam edaran besar-besaran oleh penulis dan publisiti Babarykin, yang bekerja pada pertengahan abad ke-19. Dalam perbendaharaan kata Rusia, perkataan intelligentsia telah memperoleh, boleh dikatakan, kewarganegaraan dan semakin banyak digunakan dalam pertuturan.
Sebagai contoh, anda boleh melihat contoh kesusasteraan separuh pertama abad ke-19, karya Pushkin, Lermontov, Gogol. Mereka tidak mempunyai konsep cerdik pandai Rusia. Adalah mustahil untuk mencari satu karya sastera pada separuh pertama abad ke-19 di mana pengarang menggunakan istilah ini, yang bermaksud bahawa tidak ada kategori orang sedemikian dan tidak ada fenomena sosial yang diberikan.
Intipati golongan cerdik pandai Rusia
Fenomena ini muncul pada era pasca-reformasi, selepas pemansuhan perhambaan dan peralihan autokrasi kepada dasar paksa memodenkan negara, iaitu dasar pembangunan pesat ekonomi, rangkaian pengangkutan, dan struktur baharupengurusan, menjalankan reformasi ketenteraan, kewangan, institusi pendidikan. Autokrasi inilah yang mempercepatkan pembentukan lapisan tenaga kerja yang tercerahkan, wakil-wakil profesion intelektual.
Mengapa buruh sedemikian? Jawapannya cukup mudah. Kerana negara telah beralih kepada pecutan, pembangunan struktur ekonomi baru dalam industri, pengangkutan, dan pertanian. Dan semua ini bermakna bahawa keperluan orang meningkat secara mental. Dan kerajaan sendiri pun faham bahawa membiarkan rakyat dalam keadaan gelap dan jahil adalah satu perkara yang sangat berbahaya yang boleh bertukar menjadi pusingan baru kemunduran bertakung Rusia. Ini bermakna bahawa adalah perlu untuk mempercepatkan proses membentuk orang yang mempunyai profesion intelek. Menurut kerajaan, intipati golongan cerdik pandai Rusia adalah untuk membawa negara ini setanding dengan Barat dan Eropah.
Ciri penampilan sosial
Dalam golongan cerdik pandai Rusia pada abad ke-19, bekas bangsawan mula memainkan peranan yang sangat menonjol, yang, di bawah pengaruh idea-idea Eropah terkini, membuat kesimpulan bahawa bapa mereka dan nenek moyang mereka yang lebih jauh hidup salah, bahawa mereka mengeksploitasi dan mengaut keuntungan dari buruh tani, dan dosa yang tidak dapat dihapuskan ini terletak tepat pada mereka seperti pada keturunan mereka. Mereka percaya bahawa lapisan sosial merekalah yang kini dipanggil untuk membetulkan keadaan ini. Golongan cerdik pandai ingin mengubah keseluruhan piramid hubungan sosial sekali gus.
Masalah ini disedari oleh penulis hebat Rusia Ivan Sergeevich Turgenev, yang menulis novel terkenal "Fathers and Sons". Ia menceritakan bagaimana anak-anak menghina bapa merekacara hidup yang salah, untuk hubungan sosial dan hubungan sosial yang tidak adil. Watak-watak sastera inilah yang sebenarnya adalah golongan intelek muda. Mereka secara asasnya meninggalkan keistimewaan mereka dan ingin membubarkan, seolah-olah, dalam idea baru, dalam cara hidup baru. Karya ini mendedahkan masalah utama abad ini - konfrontasi antara dua generasi dalam golongan cerdik pandai Rusia.
Dan juga harus diperhatikan bahawa ramai ahli seminari mula memainkan peranan yang semakin menonjol malah agresif dalam pembentukan kelas ini.
Wakil cerdik pandai Rusia yang paling terkemuka ialah, contohnya, Nikolai Dobrolyubov dan Nikolai Chernyshevsky. Merekalah yang menjadi asas kepada remaja pelajar, dan oleh itu membentuk lapisan intelektual.
Pada abad ke-19, wakil sebahagian daripada petani, boleh dikatakan, komposisi rakyat Rusia, muncul dengan kuat dan utama, oleh itu, lapisan sosial yang semakin tebal secara beransur-ansur terbentuk, dan pada masa yang sama ia memperoleh sejenis rupa yang unik.
Penggunaan dan Siberia
Tetapi tidak setiap belia Rusia yang tercerahkan dianggap sebagai cerdik pandai dalam sejarah Rusia. Hanya mereka yang keyakinannya diwarnai dengan idea-idea baru tentang pembebasan, perjuangan dan moral baru yang berkualiti tinggi boleh menggelarkan diri mereka sebagai intelektual.
Orang yang mampu mengabdikan hidupnya untuk tidak melayani wang dan bukan untuk kepentingan materialnya sendiri, tetapi hanya melayani cita-cita perjuangan untuk kebaikan, dianggap sebagai seorang intelektual pada abad ke-19. Itu sahaja Nekrasovmenulis tentang Grisha Dobrosklonov, seorang intelektual Rusia yang tipikal pada tahun enam puluhan: "Nasib menyediakan jalan yang mulia untuknya, nama yang lantang bagi pendoa syafaat, konsumsi dan Siberia."
Sejak sekian lama pepatah ini berlaku di kalangan orang ramai. Penggunaan adalah penyakit intelektual Rusia, kerana seseorang dalam perjuangan yang dahsyat untuk cita-citanya dibakar sebelum waktunya. Itu adalah nasib biasa, boleh dikatakan, banyak wakil kelas ini.
Fenomena golongan cerdik pandai Rusia
Wakil ladang adalah pejuang tanpa kompromi untuk idea dan idea sosial, untuk pembaharuan kemanusiaan. Golongan intelek ingin membawa kebahagiaan segera dan segera kepada rakyat mereka yang baru dibebaskan.
Dalam pengertian ini, sudah tentu, wakil kelas sentiasa menentang kuasa autokrasi, sistem negara. Institusi tradisional, institusi agama dan politik negara dianggap oleh golongan cerdik pandai sebagai tidak adil dan tidak teratur, tidak berperikemanusiaan, yang bercanggah dengan kepentingan rakyat luas dan secara amnya berbeza daripada cita-cita pembebasan sosial. Ini mengakibatkan keadaan sedemikian sehingga golongan cerdik pandai serta-merta mendapati diri mereka menjadi pembangkang.
Kuasa perkhidmatan
Jika raznochinet kekal kepada pembangkang, tidak bengkok dan tidak bengkok, jika dia tetap bebas dalam struktur rohaninya dengan keperibadiannya, maka dia mengekalkan haknya untuk dipanggil seorang intelektual.
Dan jika dia, walaupun telah menerima diploma pendidikan, adalah seorang yang sangat bijak, tetapi diaseorang oportunis, iaitu, dia berkerjaya, berkhidmat di negeri, dia tidak pernah didaftarkan dalam golongan cerdik pandai.
Sebagai contoh, Pyotr Alexandrovich Valuev, Menteri Dalam Negeri, seorang yang sangat intelek, lulus dari dua universiti, menulis sendiri, banyak membaca, malah seorang pemain akordion, tetapi tidak pernah dalam hidupnya dia berada di antara golongan intelektual. Untuk berkhidmat kepada pihak berkuasa bermakna berada di luar estet ini, malah menjadi musuh dan penentang golongan cerdik pandai.
Perbezaan dalam estet
Ada satu lagi aspek yang sangat penting yang mesti disebutkan apabila ia berkaitan dengan peranan golongan cerdik pandai Rusia dalam masyarakat. Ini bukan sahaja tentang bagaimana penampilan komuniti ini berkembang, tetapi juga tentang keadaan yang tragis.
Disebabkan fakta bahawa golongan cerdik pandai berada dalam budaya yang sangat jauh dari masyarakat, ia belajar di bangku universiti pencapaian terkini sains Eropah dalam biologi, matematik, fizik, kimia, sains sosial, sejarah, falsafah, budaya politik, perbendaharaan kata dan sebagainya. Watak, tingkah laku, gaya hidup - semua ini dianggap sebagai nilai budaya Eropah, dan secara luaran, iaitu, dengan pakaian, tabiat, adalah mustahil untuk membezakan pelajar Rusia dari orang Eropah yang belajar di suatu tempat di Heidelberg, Berlin atau Perancis. Wakil-wakil cerdik pandai sering belajar secara pertukaran dan oleh itu berasa yakin dalam persekitaran pelajar yang solidariti.
Tetapi dalam kaum mereka sendiri, dalam kaum tani sederhana, mereka berasa seperti orang asing. Ya, sebenarnya, ini adalah bagaimana ladang pembayar cukai sendiri menerima mereka. Orang ramai berpakaian Eropah, bercakap sesuatu yang istimewabahasa, asing bagi orang biasa.
Pertuturan, perbendaharaan kata, intelek, budaya, dan cara hidup mereka begitu jauh dari kaum petani sehinggakan golongan cerdik pandai Rusia nampaknya berada dalam jurang budaya yang dramatik.
Orang terkenal
Seperti yang dinyatakan di atas, adalah dipercayai bahawa bapa cerdik pandai Rusia ialah Sergei Nikolaevich Bulgakov, tetapi walaupun demikian, terdapat lebih banyak personaliti yang cemerlang dalam kelas ini.
Semua orang percaya bahawa dia boleh menggerakkan perjalanan sejarah Rusia sendiri. Dan sejak pemikiran seperti itu muncul, ini bermakna bahawa mereka melihat dalam beberapa jenis kelakuan ini, satu pemeliharaan yang diperlukan, yang menjadikan Tuhan muncul di dunia dan memimpin negara. Golongan cendekiawan percaya bahawa bebanan terletak di bahu mereka, dan adalah mustahil untuk mengelaknya.
Semuanya menimbulkan ketegangan rohani yang besar, suasana kesedihan yang tinggi, penafian diri dan kesedaran tentang pencapaian rohani, pembakaran kreatif. Pada tahap tertentu, ini terpakai pada segala-galanya, dan kehidupan rohani Rusia khususnya.
Mana-mana ahli sejarah tahu bahawa separuh kedua abad ke-19 ialah zaman budaya Yakut, zaman ketika Wanderers mencipta dan "Perkasa Segelintir" komposer Rusia muncul. Dan juga dalam tempoh ini, sekumpulan penulis Rusia yang cemerlang muncul, bermula dari Turgenev, Dostoevsky, Chekhov, Lev Tolstov dan sebagainya. Seseorang boleh menyenaraikan lebih lanjut senarai besar bakat sastera Rusia, yang kemudiannya mencipta karya agung klasik dunia.
Ini adalah fenomena pencapaian rohani golongan cerdik pandai Rusia, kerana secara praktikalnyasemua pencipta karya muzik, seni dan sastera kemudiannya tidak mencipta untuk kepentingan bayaran dan kesejahteraan material. Dan untuk mengimbangi dan menunjukkan kepada manusia bahawa sebuah negara yang hebat dan rakyat Rusia yang perkasa berdiri di belakang mereka, seperti yang ditulis Turgenev. Tetapi golongan cerdik pandai Rusia pada abad ke-20 pergi ke arah yang berbeza.
Revolusi
Golongan cendekiawan percaya bahawa bahasa yang mereka cipta hanya boleh dicipta oleh negara yang hebat. Masalah pencipta adalah bahawa baik Wanderers, mahupun pemuzik "Mighty Handful", mahupun penulis masih tidak difahami oleh orang ramai. Tahap budaya petani kekal pada abad ke-15. Justru pengasingan daripada rakyat inilah yang mendorong para intelektual Rusia melakukan eksploitasi revolusioner.
Dan pada tahun tujuh puluhan abad XIX fenomena yang luar biasa berlaku, beribu-ribu intelektual muda pergi kepada orang ramai. Di mana lagi, dalam masyarakat apa, pada masa yang boleh membayangkan keadaan seperti ini? Supaya beberapa ribu pelajar, meninggalkan bilik darjah dan keluarga mereka, pergi kepada orang ramai atas nama burung api yang tidak dikenali.
Para intelektual nampaknya salah satu gerakan mereka terhadap rakyat, pencapaian mereka akan membawa orang gelap cahaya pembebasan, transformasi keharmonian dan kebahagiaan sejagat. Sudah tentu, kini jelas bahawa ini semua adalah mimpi romantis, yang tidak lama kemudian runtuh.
Tetapi tenaga rohani masih berubah menjadi perjuangan menyerang menentang autokrasi, yang mangsanya adalah musuh politik. Era revolusi bermula. Golongan cerdik pandai Rusia sedang mengalami perubahan.
Meringkaskan perkara di atas
Intelligentsia ialah keadaan pencapaian rohani yang berterusan, penyangkalan diri, perjuangan, kepahlawanan, pemberian yang luar biasa. Semua ini sangat penting untuk difahami, terutamanya dalam keadaan moden, apabila kadang-kadang sejarah revolusi Rusia, terutamanya kehidupan rohani, diperkatakan dengan ejekan yang tidak jelas di bawah pengaruh beberapa pendekatan kewartawanan semata-mata. Namun, ramai yang mempunyai keinginan untuk memberi penghormatan dan juga menundukkan kepala mereka kepada ingatan mereka yang mencipta. Berikut adalah satu lagi kisah tentang sikap tidak mementingkan diri orang pada masa itu.
Duduk di dalam sel, menunggu hukuman mati, Nikolai Ivanovich Kibalchich, anak seorang paderi, adalah seorang intelektual Rusia tipikal yang memberikan hidupnya secara teratur, seperti yang dipercayainya, untuk akhirnya membebaskan rakyat Rusia daripada penindasan ekonomi. Dia disabitkan kesalahan membuat bom lempar kimia yang digunakan untuk membunuh Alexander II. Dan, mengharapkan hukuman mati, Nikolai meminta sekeping kertas lukisan untuk menyampaikan kepada keturunannya idea enjin roketnya, dan melukis susun aturnya.
