Pengetahuan saintifik boleh dibahagikan kepada dua peringkat: teori dan empirikal. Yang pertama adalah berdasarkan inferens, yang kedua adalah berdasarkan eksperimen dan interaksi dengan objek yang dikaji. Walaupun sifatnya berbeza, kaedah ini sama pentingnya untuk perkembangan sains.
Penyelidikan Empirikal
Pengetahuan empirikal adalah berdasarkan interaksi praktikal langsung antara penyelidik dan objek yang dikajinya. Ia terdiri daripada eksperimen dan pemerhatian. Pengetahuan empirikal dan teori adalah bertentangan - dalam kes penyelidikan teori, seseorang hanya menguruskan ideanya sendiri tentang subjek. Sebagai peraturan, kaedah ini adalah sebahagian daripada kemanusiaan.
Penyelidikan empirikal tidak boleh dilakukan tanpa instrumen dan pemasangan instrumental. Ini adalah cara yang berkaitan dengan organisasi pemerhatian dan eksperimen, tetapi sebagai tambahan kepada mereka terdapat juga cara konseptual. Ia digunakan sebagai bahasa saintifik yang istimewa. Ia mempunyai organisasi yang kompleks. Pengetahuan empirikal dan teori tertumpu kepada kajian tentang fenomena dan fenomena yang timbul di antara mereka.kebergantungan. Dengan bereksperimen, manusia boleh menemui undang-undang objektif. Ini juga difasilitasi oleh kajian fenomena dan kaitannya.
Kaedah empirikal kognisi
Menurut pandangan saintifik, pengetahuan empirikal dan teori terdiri daripada beberapa kaedah. Ini adalah satu set langkah yang diperlukan untuk menyelesaikan masalah tertentu (dalam kes ini, kita bercakap tentang mengenal pasti corak yang tidak diketahui sebelumnya). Kaedah empirikal yang pertama ialah pemerhatian. Ia adalah kajian objek yang bertujuan, yang bergantung terutamanya pada pelbagai deria (persepsi, sensasi, idea).
Pada peringkat awalnya, pemerhatian memberi gambaran tentang ciri luaran objek pengetahuan. Walau bagaimanapun, matlamat akhir kaedah penyelidikan ini adalah untuk menentukan sifat yang lebih mendalam dan dalaman subjek. Kesalahpahaman biasa ialah idea bahawa pemerhatian saintifik adalah perenungan pasif. Jauh sekali.
Pemerhatian
Pemerhatian empirikal dibezakan dengan sifat terperincinya. Ia boleh secara langsung dan tidak langsung oleh pelbagai peranti dan instrumen teknikal (contohnya, kamera, teleskop, mikroskop, dll.). Apabila sains berkembang, pemerhatian menjadi lebih kompleks dan kompleks. Kaedah ini mempunyai beberapa kualiti yang luar biasa: objektiviti, kepastian dan reka bentuk yang tidak jelas. Apabila menggunakan instrumen, tafsiran bacaan mereka memainkan peranan tambahan.
Di sosialdan ilmu kemanusiaan, empirikal dan teori berakar umbi secara heterogen. Pemerhatian dalam disiplin ini amat sukar. Ia bergantung kepada keperibadian penyelidik, prinsip dan sikapnya, serta tahap minat terhadap subjek.
Pemerhatian tidak boleh dijalankan tanpa konsep atau idea tertentu. Ia hendaklah berdasarkan beberapa hipotesis dan merekodkan fakta tertentu (dalam kes ini, hanya fakta yang saling berkaitan dan mewakili yang akan menjadi petunjuk).
Kajian teori dan empirikal berbeza antara satu sama lain secara terperinci. Sebagai contoh, pemerhatian mempunyai fungsi khusus tersendiri yang bukan ciri kaedah kognisi lain. Pertama sekali, ia menyediakan seseorang dengan maklumat, tanpanya penyelidikan dan hipotesis lanjut adalah mustahil. Pemerhatian adalah bahan api di mana pemikiran berjalan. Tanpa fakta dan tanggapan baru, tidak akan ada pengetahuan baru. Selain itu, dengan bantuan pemerhatian, seseorang boleh membandingkan dan mengesahkan kebenaran hasil kajian teori awal.
Eksperimen
Kaedah kognisi teori dan empirikal yang berbeza juga berbeza dalam tahap campur tangan mereka dalam proses yang sedang dikaji. Seseorang boleh memerhatikannya dengan ketat dari luar, atau dia boleh menganalisis sifatnya dari pengalamannya sendiri. Fungsi ini dijalankan oleh salah satu kaedah empirikal kognisi - eksperimen. Dari segi kepentingan dan sumbangan kepada hasil akhir penyelidikan, ia sama sekali tidak kalahpemerhatian.
Eksperimen bukan sahaja campur tangan manusia yang bertujuan dan aktif dalam proses yang sedang dikaji, tetapi juga perubahannya, serta pembiakan dalam keadaan yang disediakan khas. Kaedah kognisi ini memerlukan lebih banyak usaha daripada pemerhatian. Semasa eksperimen, objek kajian diasingkan daripada sebarang pengaruh luar. Persekitaran yang bersih dan tidak bersepah diwujudkan. Keadaan eksperimen ditetapkan dan dikawal sepenuhnya. Oleh itu, kaedah ini, di satu pihak, sepadan dengan undang-undang semula jadi alam, dan sebaliknya, ia dibezakan oleh intipati buatan, yang ditentukan oleh manusia.
Struktur eksperimen
Semua kaedah teori dan empirikal mempunyai beban ideologi tertentu. Eksperimen, yang dijalankan dalam beberapa peringkat, tidak terkecuali. Pertama sekali, perancangan dan pembinaan langkah demi langkah berlaku (matlamat, cara, jenis, dll. ditentukan). Kemudian datang peringkat percubaan. Walau bagaimanapun, ia berlaku di bawah kawalan sempurna seseorang. Pada penghujung fasa aktif, giliran untuk mentafsir keputusan.
Pengetahuan empirikal dan teori dibezakan oleh struktur tertentu. Untuk menjalankan eksperimen, penguji sendiri, objek eksperimen, instrumen dan peralatan lain yang diperlukan, metodologi dan hipotesis yang disahkan atau disangkal diperlukan.
Alat dan pemasangan
Setiap tahunpenyelidikan semakin sukar. Mereka memerlukan lebih banyak teknologi moden yang membolehkan mereka mengkaji apa yang tidak dapat dicapai oleh deria manusia yang mudah. Jika saintis terdahulu terhad kepada penglihatan dan pendengaran mereka sendiri, kini mereka mempunyai kemudahan percubaan yang belum pernah berlaku sebelum ini.
Semasa penggunaan peranti, ia mungkin memberi kesan negatif pada objek yang dikaji. Atas sebab ini, hasil percubaan kadangkala menyimpang daripada matlamat asalnya. Sesetengah penyelidik cuba mencapai keputusan sedemikian dengan sengaja. Dalam sains, proses ini dipanggil rawak. Jika eksperimen mengambil watak rawak, maka akibatnya menjadi objek analisis tambahan. Kemungkinan rawak adalah satu lagi ciri yang membezakan pengetahuan empirikal dan teori.
Perbandingan, perihalan dan ukuran
Perbandingan ialah kaedah kognisi empirikal ketiga. Operasi ini membolehkan anda mengenal pasti perbezaan dan persamaan objek. Analisis empirikal, teori tidak boleh dijalankan tanpa pengetahuan mendalam tentang subjek. Sebaliknya, banyak fakta mula bermain dengan warna baru selepas pengkaji membandingkannya dengan tekstur lain yang diketahuinya. Perbandingan objek dijalankan dalam rangka kerja ciri yang penting untuk eksperimen tertentu. Pada masa yang sama, objek yang dibandingkan mengikut satu ciri mungkin tidak dapat dibandingkan dengan ciri mereka yang lain. Teknik empirikal ini berdasarkan analogi. Ia mendasari kaedah sejarah perbandingan, yang penting untuk sains.
Empirikal danpengetahuan teori boleh digabungkan antara satu sama lain. Tetapi penyelidikan hampir tidak pernah lengkap tanpa penerangan. Operasi kognitif ini membetulkan hasil pengalaman sebelumnya. Sistem tatatanda saintifik digunakan untuk penerangan: graf, carta, lukisan, carta, jadual, dsb.
Kaedah empirikal pengetahuan yang terakhir ialah pengukuran. Ia dijalankan melalui cara khas. Pengukuran adalah perlu untuk menentukan nilai berangka nilai diukur yang dikehendaki. Operasi sedemikian mesti dijalankan mengikut algoritma dan peraturan ketat yang diterima dalam sains.
Pengetahuan teori
Dalam sains, pengetahuan teori dan empirikal mempunyai sokongan asas yang berbeza. Dalam kes pertama, ini adalah penggunaan kaedah rasional dan prosedur logik yang terpisah, dan dalam kedua, interaksi langsung dengan objek. Pengetahuan teori menggunakan abstraksi intelektual. Salah satu kaedah yang paling penting ialah pemformalkan - memaparkan pengetahuan dalam bentuk simbolik dan tanda.
Pada peringkat pertama menyatakan pemikiran, bahasa manusia biasa digunakan. Ia dicirikan oleh kerumitan dan kebolehubahan yang berterusan, itulah sebabnya ia tidak boleh menjadi alat saintifik sejagat. Peringkat pemformalan seterusnya disambungkan dengan penciptaan bahasa formal (buatan). Mereka mempunyai tujuan tertentu - ungkapan pengetahuan yang ketat dan tepat yang tidak dapat dicapai dengan menggunakan ucapan semula jadi. Sistem simbol sedemikian boleh mengambil format formula. Dia sangat popular dalam matematikdan sains tepat lain di mana nombor tidak boleh diketepikan.
Dengan bantuan simbol, seseorang menghapuskan pemahaman yang samar-samar tentang rekod, menjadikannya lebih pendek dan jelas untuk kegunaan selanjutnya. Tidak ada satu kajian, dan oleh itu semua pengetahuan saintifik, boleh dilakukan tanpa kelajuan dan kesederhanaan dalam penggunaan alatnya. Kajian empirikal dan teoretikal sama-sama memerlukan pemformalkan, tetapi ia berada pada tahap teori yang ia mengambil kepentingan yang sangat penting dan asas.
Bahasa buatan, yang dicipta dalam kerangka saintifik yang sempit, menjadi cara universal untuk bertukar fikiran dan berkomunikasi dengan pakar. Ini adalah tugas asas metodologi dan logik. Sains ini diperlukan untuk menyampaikan maklumat dengan cara yang mudah difahami, sistematik, bebas daripada kekurangan bahasa semula jadi.
Nilai pemformalan
Formalisasi membolehkan anda menjelaskan, menganalisis, menjelaskan dan mentakrifkan konsep. Tahap pengetahuan empirikal dan teori tidak boleh dilakukan tanpa mereka, jadi sistem simbol tiruan sentiasa bermain dan akan terus memainkan peranan besar dalam sains. Konsep biasa dan bahasa sehari-hari kelihatan jelas dan jelas. Walau bagaimanapun, disebabkan kekaburan dan ketidakpastian, ia tidak sesuai untuk penyelidikan saintifik.
Pemformatan amat penting dalam analisis bukti yang didakwa. Urutan formula berdasarkan peraturan khusus dibezakan oleh ketepatan dan ketelitian yang diperlukan untuk sains. Selain itu, formalisasidiperlukan untuk pengaturcaraan, algoritma dan pengkomputeran pengetahuan.
Kaedah aksiomatik
Kaedah penyelidikan teori yang lain ialah kaedah aksiomatik. Ia adalah cara yang mudah untuk menyatakan hipotesis saintifik secara deduktif. Sains teori dan empirikal tidak boleh dibayangkan tanpa istilah. Selalunya mereka timbul kerana pembinaan aksiom. Sebagai contoh, dalam geometri Euclidean pada satu masa istilah asas sudut, garis, titik, satah, dll. telah dirumuskan.
Dalam kerangka pengetahuan teori, saintis merumuskan aksiom - postulat yang tidak memerlukan bukti dan merupakan pernyataan awal untuk pembinaan teori selanjutnya. Contohnya ialah idea bahawa keseluruhannya sentiasa lebih besar daripada bahagian. Dengan bantuan aksiom, sistem untuk mendapatkan istilah baharu dibina. Mengikut peraturan pengetahuan teori, saintis boleh mendapatkan teorem unik daripada bilangan postulat yang terhad. Pada masa yang sama, kaedah aksiomatik adalah lebih berkesan untuk mengajar dan mengelaskan daripada menemui corak baharu.
Kaedah hipotesis-deduktif
Walaupun secara teori, kaedah saintifik empirikal berbeza antara satu sama lain, ia sering digunakan bersama. Contoh aplikasi sedemikian ialah kaedah hipotetikal-deduktif. Dengan itu, sistem baharu hipotesis yang saling berkait rapat dibina. Atas dasar mereka, kenyataan baru mengenai fakta empirikal, terbukti secara eksperimen diperolehi. Kaedah mendapatkan kesimpulan daripada kunohipotesis dipanggil deduksi. Istilah ini biasa kepada banyak terima kasih kepada novel tentang Sherlock Holmes. Malah, watak sastera popular dalam penyiasatannya sering menggunakan kaedah deduktif, dengan bantuannya dia membina gambaran yang koheren tentang jenayah daripada pelbagai fakta yang berbeza.
Sains mempunyai sistem yang sama. Kaedah pengetahuan teori ini mempunyai strukturnya yang jelas. Pertama sekali, ada kenalan dengan invois. Kemudian andaian dibuat tentang corak dan punca fenomena yang dikaji. Untuk melakukan ini, pelbagai teknik logik digunakan. Tekaan dinilai mengikut kebarangkalian mereka (yang paling berkemungkinan dipilih daripada timbunan ini). Semua hipotesis disemak untuk konsistensi dengan logik dan keserasian dengan prinsip saintifik asas (contohnya, undang-undang fizik). Akibat diperoleh daripada andaian, yang kemudiannya disahkan melalui eksperimen. Kaedah hipotetikal-deduktif bukanlah kaedah penemuan baru sebagai kaedah untuk mengesahkan pengetahuan saintifik. Alat teori ini digunakan oleh pemikiran hebat seperti Newton dan Galileo.
