Gustav Lebon, yang bukunya masih menarik minat ahli psikologi, ahli sosiologi, ahli sejarah, dll., dianggap pencipta psikologi sosial. Dialah yang dapat menggambarkan setepat mungkin tingkah laku orang ramai dan sebab-sebab penundukan rakyat secara buta kepada diktator. Walaupun fakta bahawa kebanyakan karya beliau ditulis pada abad ke-19, abad ke-20 telah dipengaruhi dengan hebat oleh hasil penyelidikannya. Arah yang paling penting di mana Gustav Le Bon bekerja ialah psikologi.
Pendidikan
Gustave Lebon dilahirkan di Nogent-le-Rotrou, Perancis, dalam keluarga bangsawan. Walaupun bergelar berprofil tinggi, keluarga Lebon hidup sangat sederhana, tanpa kemewahan.
Selepas menamatkan pengajian dari sekolah klasik, Gustav memasuki Universiti Paris di Fakulti Perubatan. Pendidikan lanjutannya dikaitkan dengan pergerakan yang kerap antara institusi pendidikan Eropah, Asia dan Afrika. Semasa belajar di universiti, Lebon mula menerbitkan artikelnya, yang dilihat secara positif oleh pembaca dan menimbulkan minat dalam komuniti saintifik.
Sumbangan kepada pembangunan perubatan
Lebon tidak pernah terlibat dalam amalan perubatan, walaupun sumbangannya kepada pembangunan perubatan amat dihargai, tetapi dia dijalankan terutamanya melalui penerbitan saintifik. Sebagai contoh, berdasarkan hasil kerja penyelidikannya, pada tahun 60-an abad kesembilan belas, beliau menulis artikel tentang penyakit yang berlaku pada orang yang tinggal di kawasan lembap.
Hobi dan percubaan pertama untuk memahami sebab-sebab tingkah laku ini atau itu orang dalam pelbagai situasi
Selain perubatan, Lebon gemar belajar antropologi, arkeologi dan sosiologi. Untuk beberapa lama dia bekerja sebagai doktor tentera di hadapan. Matlamatnya adalah untuk dapat memerhati dan meneroka bagaimana orang berkelakuan dalam keadaan kritikal. Pada awal 1870-an, minat dalam psikologi timbul dalam dirinya, yang menentukan arah selanjutnya aktivitinya.
Kerja Paling Penting
Tema utama yang dianuti Gustav Lebon dalam karyanya ialah falsafah orang ramai, ciri-ciri dan motifnya. Karya Gustav Le Bon yang paling penting dan paling popular ialah buku "Psychology of Peoples and Masses".
Berada di hadapan dan memerhati sebilangan besar orang memberikan asas yang diperlukan untuk membuat kesimpulan, dan pada halaman penerbitan ini dia berjaya bercakap tentang bagaimana motif tingkah laku manusia tertentu ditentukan, dan berdasarkan daripada data ini beliau cuba menjelaskan sebab beberapa peristiwa sejarah. Kemudian, Psikologi Orang Ramai juga ditulis, yang tidak kurang mendapat pengiktirafan, dan kemudian Psikologi Sosialisme.
Pengaruh pada perjalanan sejarah
Menjalankan semua kajian ini dan dengan jelas merumuskan kesimpulan demi kesimpulan pada halaman bukunya, Le Bon tidak mengesyaki bahawa karyanya akan menjadi asas kepada pembentukan teori kepimpinan fasis. Namun, malangnya, "Psikologi Orang Ramai" menjadi sejenis buku teks untuk Adolf Hitler dan Benito Mussolini.
Gustav Lebon pastinya tidak menyangka bahawa dia akan memberi impak yang begitu ketara dalam perjalanan sejarah. Banyak kesimpulannya disahkan dengan agak tepat, kerana diktator di atas sebahagian besarnya mencapai matlamat mereka.
Naluri tidak sedarkan diri di kepala orang ramai
Sebenarnya sebagai bapa psikologi sosial, Le Bon mula-mula cuba menjelaskan permulaan tempoh dalam kewujudan manusia, apabila orang ramai menjadi sangat penting. Beliau percaya bahawa berada dalam khalayak ramai membawa kepada penurunan kebolehan intelek seseorang, rasa tanggungjawab dan kritikal berhubung dengan situasi itu. Sebaliknya, tampuk kuasa diambil oleh naluri tidak sedarkan diri, yang menentukan tingkah laku yang kompleks, tetapi kadangkala primitif orang ramai.
Lebon percaya bahawa orang yang paling kurang terkawal di negara di mana bilangan mestizo terbesar tertumpu. Negeri sebegini memerlukan pemerintah yang sangat kuat, jika tidak, pergolakan dan anarki tidak dapat dielakkan.
Kesimpulan menarik juga dibuat tentang bagaimana agama massa diterapkan. Menurut Le Bon, apabila agama tertentu ditanam, orang ramai menerimanya,tetapi tidak sepenuhnya, tetapi hanya menggabungkannya dengan kepercayaan lama mereka, iaitu, sebenarnya, menukar nama dan kandungan, menyesuaikan inovasi dengan agama biasa. Oleh itu, agama-agama yang "turun" kepada orang ramai itu mengalami banyak perubahan dalam proses penyesuaian di kalangan rakyat sesuatu bangsa.
Gustav Lebon: orang ramai dan ketua
Seseorang yang antara ramai sepertinya, seolah-olah menuruni tangga perkembangannya, mudah meninggalkan prinsipnya, kesimpulan yang biasanya mendorongnya apabila berada di luar orang ramai. Dia ternyata terdedah kepada keganasan, aktiviti berlebihan, yang menunjukkan dirinya dalam kecenderungan untuk sewenang-wenang dan pencerobohan, dan dalam manifestasi semangat yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam mencapai matlamat. Selalunya seorang individu dalam khalayak ramai bertindak bertentangan dengan minat dan kepercayaan mereka sendiri.
Dalam bekerja dengan orang ramai, adalah paling berkesan untuk menggunakan imej yang ringkas dan jelas yang tidak membawa apa-apa yang berlebihan. Melainkan mereka boleh disokong oleh fakta yang luar biasa dan menakjubkan, contohnya, sesuatu daripada kategori ajaib atau fenomenal.
Menurut teori Lebon, jarang sekali pemimpin dalam kalangan orang yang berfikir, bermuhasabah. Lebih kerap daripada tidak, mereka lebih cenderung untuk bertindak. Jarang sekali mereka melihat kedalaman masalah, kerana ini melemahkan kehendak pemimpin, membawa kepada keraguan dan kelambatan. Pemimpin sering tidak seimbang dan mudah dipengaruhi, hampir gila. Ideanya, mercu tanda boleh menjadi tidak masuk akal, gila, tetapi sukar untuk menghalangnya dalam perjalanan untuk mencapai matlamatnya. Sikap negatifnya memberi inspirasi, berpengalamanazab adalah apa yang membawa pemimpin sejati kepuasan sebenar. Kepercayaan mereka terhadap idea-idea mereka sendiri, pandangan mereka begitu tegas dan tidak tergoyahkan sehingga kuasa yang mereka gunakan untuk mempengaruhi fikiran orang lain meningkat seratus kali ganda. Ramai orang cenderung untuk mendengar hanya orang seperti itu yang berjaya mengekalkan kehendak, kekuatan dan aspirasinya. Orang yang mendapati diri mereka berada dalam kumpulan paling kerap tidak memilikinya, jadi mereka secara tidak sedar menjangkau orang yang lebih kuat dan berkemauan lebih kuat.
Pemimpin, menurut teori Lebon, adalah kategorikal dan tegas dalam melaksanakan kuasa. Terima kasih kepada ketegasan ini, serta sikap tidak berkompromi yang menyeluruh, mereka berjaya memaksa orang yang paling degil dan degil untuk melakukan kehendak mereka, walaupun ini bertentangan dengan kepentingan sebenar manusia. Pemimpin membuat perubahan kepada susunan urusan yang sedia ada, memaksa majoriti bersetuju dengan keputusan mereka dan mematuhinya.
Sesiapa sahaja yang terdiri daripada orang ramai, ia cenderung untuk tunduk. Manifestasi kuasa adalah asing baginya, dia terlalu lemah untuk ini, itulah sebabnya dia tunduk sepenuhnya kepada pemimpin yang tegas, bergembira dengan peluang untuk berada dalam kedudukan ketaatan.
Pendidikan dan keilmuan jarang mengimbangi kualiti seorang pemimpin sebenar, tetapi jika begitu, kemungkinan besar mereka akan membawa malang kepada pemiliknya. Menjadi pintar, seseorang tidak dapat dielakkan menjadi lebih lembut, kerana dia mempunyai peluang untuk melihat jauh ke dalam keadaan, memahami aspek tertentu orang yang berada di bawahnya dan secara tidak sengaja melonggarkan cengkamannya, menggoncang kuasanya. Itulah sebabnya kebanyakan pemimpin pada setiap masa,seperti yang Gustav Lebon percaya, mereka adalah orang yang berfikiran sempit, lebih-lebih lagi, semakin terhad seseorang, semakin besar pengaruhnya terhadap orang ramai.
Itulah pandangan Gustav Lebon. Pemikiran inilah yang membentuk asas kepada dua buku asas yang menjadi buku teks untuk diktator paling kejam pada abad kedua puluh. Sudah tentu, saintis itu sendiri tidak menyangka bahawa karyanya akan mempunyai peminat dan pengikut seperti itu.
Gustave Lebon meninggal dunia pada usia 90 tahun pada 1931, di rumahnya berhampiran Paris.
