Mitos ialah legenda yang muncul secara berkala dalam masyarakat praliterasi. Mereka menceritakan tentang kehidupan nenek moyang, eksploitasi pahlawan, perbuatan dewa dan roh. Konsep mitos mempunyai akar bahasa Yunani dan berasal daripada perkataan "mytos", yang bermaksud "cerita".
Sebutan pertama mitos
Keseluruhan mitos dalam ritual ritual memperoleh bentuk lisan, bertindak sebagai salah satu cara khusus untuk mensistematisasikan maklumat tentang realiti sekeliling. Sebaliknya, naratif tentang sifat asal usul Alam Semesta dan manusia di dalamnya melaksanakan beberapa fungsi penting: keagamaan, ideologi, falsafah, sejarah, saintifik.
Ciri-ciri mitos termasuk pendekatan sewenang-wenangnya untuk merancang, personifikasi fenomena semula jadi, zoomorfisme.
Kemunculan idea tentang prinsip supersensible jatuh pada masa munculnya pengebumian pertama. Terima kasih kepada pengebumian purba, banyak bentuk asas seni halus telah ditemui.
Sejarah asal usul mitos
Di Paleolitik Atasterdapat pembentukan stabil kompleks sinkretik: mitos - imej - ritual. Pemeliharaan struktur ini sepanjang sejarah umat manusia bercakap tentang kesejagatannya. Ia mencerminkan selama berabad-abad prinsip rasional dan teras budaya yang tidak rasional.
Imej paleolitik adalah mitos, dan penciptaannya adalah ritual. "Bertanda" dan "menandakan" dalam mitos orang primitif wujud dalam perpaduan mutlak.
Konsep mitos
Dalam banyak sains terdapat tafsiran yang berbeza tentang konsep "mitos". Makna perkataan itu dirumuskan dari kedudukan yang berbeza, yang membawa kepada kehadiran banyak definisi yang tidak jelas dan bercanggah. Antaranya ialah tafsiran yang diberikan dalam kamus ensiklopedia, yang menyebut naratif fantastik tentang mitos asal usul rakyat.
Terdapat juga versi moden yang terperinci, yang mengatakan bahawa mitos ialah pemahaman sinkretik tentang dunia sekeliling, yang dinyatakan oleh personifikasi konkrit berahi dan makhluk animasi yang dikenal pasti dengan realiti. Pandangan falsafah mengenai tafsiran konsep ini adalah berdasarkan pemahaman mitos sebagai skema kiasan dunia yang menerangkan dan menetapkan algoritma tindakan tertentu.
Apakah maksud perkataan mitos? Persoalan ini boleh dijawab dengan mensintesis komponen pembentuk makna daripada pelbagai pendekatan. Beginilah cara seseorang boleh merumuskan definisi yang lengkap dan tepat bagi konsep ini: mitos ialah teks dan imej yang menunjukkan pantulan sinkretik realiti sekeliling dalam pelbagaiera pembangunan manusia. Selain itu, setiap budaya mempunyai identiti tersendiri, menekankan pelbagai aspek pembangunan masyarakat tertentu.
Tipologi mitos
Kurikulum sekolah termasuk mitos yang boleh dipanggil kuno, alkitabiah atau dongeng lama yang lain. Mereka menceritakan tentang peristiwa yang berkaitan dengan penciptaan dunia, pelaksanaan perbuatan purba (terutamanya oleh tuhan dan pahlawan Yunani dan Rom).
Penyelidik mitologi sejarah menyatakan bahawa dalam pelbagai jenis karya pelbagai bangsa, banyak tema dan motif utama diulang. Maksudnya, asal usul mitos tidak menentukan kandungannya dalam segala-galanya. Sebagai contoh, salah satu yang paling kuno dan primitif ialah cerita tentang haiwan. Yang terawal daripada mereka hanya secara naif menggambarkan tanda-tanda wakil fauna. Dan dalam mitos Australia kuno, sebagai contoh, teori asal usul haiwan dari manusia tersebar luas. Tetapi orang lain di dunia, walaupun tidak begitu jelas, menyebarkan dalam legenda mereka idea mitologi bahawa manusia pernah menjadi haiwan. Contoh mitos seperti ini: legenda Yunani kuno tentang gadis nimfa Daphne, tentang gondok, tentang narcissus dan lain-lain.
Asal usul benda-benda langit juga sering disucikan dalam mitos. Dalam kisah solar, lunar dan astral yang dipanggil, Matahari, Bulan dan bintang sering digambarkan oleh orang yang pernah hidup di Bumi dan, atas pelbagai sebab, kemudiannya naik ke syurga. Mitos sedemikian adalah alternatif kepada pembentukan Alam Semesta yang dicipta oleh orang ramai. Satu lagi plot biasa ialah penerangan tentang proses penciptaan Matahari oleh beberapa orangmakhluk ghaib. Dalam kes ini, badan syurga itu tidak rohani.
Tempat utama dalam keseluruhan mitos di banyak negara diduduki oleh karya yang menggambarkan penciptaan dunia dan alam semesta, serta manusia. Jika tidak, mereka dipanggil kosmogonik dan antropogonik, masing-masing. Masyarakat yang mundur dari segi budaya bercakap sedikit mengenai topik ini. Khususnya, orang Australia hanya menyebut secara santai bahawa permukaan Bumi dahulu kelihatan berbeza, tetapi persoalan tentang penampilannya tidak pernah dibangkitkan.
Polynesia, India Amerika Utara, masyarakat Timur Purba dan Mediterranean menganggap proses kosmogonik dari dua sudut pandangan. Salah satunya adalah berdasarkan idea penciptaan dunia (penciptaan), yang lain - pada idea perkembangannya (evolusi). Menurut teori penciptaan, dunia dicipta oleh pencipta, tuhan, ahli sihir, atau makhluk ghaib lain. Dalam mitos yang dibina berdasarkan teori evolusi, dunia berkembang secara sistematik daripada makhluk primitif. Ia boleh menjadi huru-hara, kesuraman, kegelapan, dsb.
Dalam mitos kosmogonik, jalan cerita tentang proses asal usul dewa dan manusia sering dikaitkan. Pandangan yang paling umum mengenai isu ini ialah kelahiran manusia yang ajaib. Beberapa abad kemudian, sebutan pertama tentang nasib, kehidupan akhirat, muncul dalam mitos.
Bagaimana mitos terbentuk
Dengan bantuan struktur pertuturannya, mitos menunjukkan sesuatu yang tidak diketahui, baharu, dan semasa perkembangan plot menunjukkan bagaimana baharu ini muncul. Ia boleh menjadi tindakan pahlawan, perbuatannenek moyang atau tuhan. Terdapat juga siri mitos apabila sesuatu yang baru diperkenalkan dalam salah satu karya, dan kemudian plot berkembang berdasarkan peristiwa masa lalu, yang hanya disebut dalam legenda berikut. Iaitu, mereka dianggap priori sebagai diberikan.
Contoh mitos moden
Mitos moden yang muncul di Rusia pada separuh kedua abad kedua puluh, pada asasnya mempunyai fokus yang sama. Sosok tengah sentiasa menjadi makhluk peninggalan.
Dan ini bukan satu kemalangan, batu bata pertama dalam asas mitos sedemikian telah diletakkan oleh penulis fiksyen sains. Mungkin, ciptaan Arthur Conan Doyle ("The Lost World") dan Obruchev ("Plutonia") menjadi salah satu karya yang paling menarik. Dan walaupun jalan ceritanya berbeza sama sekali, kedua-dua karya hebat ditulis dalam gaya yang sama dan berdasarkan idea yang sama.
Jauh dari tamadun, di sudut yang hilang di Bumi, terdapat tempat di mana, secara kebetulan, seluruh realiti di sekeliling menyerupai masa lalu Bumi yang jauh. Ini adalah iklim, dan dunia haiwan dan tumbuhan. Andaian inilah yang menjadi asas kepada satu siri mitos tentang tumbuhan dan haiwan yang telah dipelihara di dunia purba sejak zaman purba. Contoh nyata mitos seperti ini ialah legenda raksasa bernama Nessie, yang tinggal di Loch Ness Scotland.
Terdapat juga banyak cerita mitologi tentang makhluk laut (raksasa) yang dilihat oleh kelasi, pengembara dan nelayan.
Mitos dan sains moden
Intipati masalah ini terletak pada hakikat bahawa untuk menyiarkan tentang mitos sebagaifakta saintifik adalah sukar. Ia adalah selamat untuk mengatakan bahawa dia adalah komponen mitologi. Pada masa yang sama, ia tergolong dalam tahap kesedaran menengah, yang meliputi maklumat yang diproses secara ideologi, budaya dan saintifik. Dalam konteks ini, mitos ialah legenda yang dicipta secara buatan oleh manusia, berdasarkan andaian dan legenda, berubah secara beransur-ansur di bawah pengaruh faktor ideologi dan saintifik.
Dua arah dalam perkembangan mitologi
Kemunculan mitos dikaitkan dengan kemunculan, pembentukan dan perkembangan sesetengah orang. Beginilah cara orang membentuk cerita asal individu mereka. Kemudian dalam penciptaan mitos muncul karya yang ditujukan untuk orang ramai (yang dicipta oleh golongan elit), dan legenda yang dicipta oleh rakyat sendiri. Oleh itu, kita boleh bercakap tentang dua arah dalam perkembangan mitologi: tertutup dan terbuka.
