Falsafah ialah bidang pengetahuan, subjek yang hampir mustahil untuk ditakrifkan dengan tepat. Soalan yang ingin dijawab adalah sangat pelbagai dan bergantung kepada banyak faktor: era, negeri, pemikir tertentu. Secara tradisinya, falsafah telah dibahagikan kepada beberapa cabang mengikut subjek yang diperkatakan. Komponen yang paling penting dalam pengetahuan falsafah ialah ontologi dan epistemologi, masing-masing, doktrin makhluk dan doktrin kognisi. Yang amat penting ialah cabang-cabang seperti antropologi, falsafah sosial, sejarah falsafah, etika, estetika, falsafah sains dan teknologi, dan beberapa yang lain. Dalam artikel ini, kita akan menumpukan pada bahagian yang mengkaji sifat kognisi manusia.
Estemologi dan epistemologi ialah dua istilah yang menunjukkan fenomena yang sama - teori ilmu dalam falsafah. Kewujudan dua istilah yang berbeza adalah disebabkan oleh faktor temporal dan geografi: dalam falsafah Jerman abad XVIII. doktrin kebolehan kognitif manusia dipanggil epistemologi, dan dalam falsafah Anglo-Amerika pada abad ke-20. -epistemologi.
Estemologi ialah disiplin falsafah yang menangani masalah kognisi manusia tentang dunia, kemungkinan kognisi dan hadnya. Cawangan ini meneroka prasyarat untuk kognisi, hubungan pengetahuan yang diperoleh dengan dunia sebenar, kriteria untuk kebenaran kognisi. Tidak seperti sains seperti psikologi, epistemologi ialah sains yang berusaha mencari asas pengetahuan universal dan universal. Apa yang boleh dipanggil pengetahuan? Adakah pengetahuan kita relevan dengan realiti? Teori pengetahuan dalam falsafah tidak menumpukan pada mekanisme tertentu jiwa, yang melaluinya pengetahuan tentang dunia berlaku.
Sejarah epistemologi bermula di Yunani Purba. Adalah dipercayai bahawa buat pertama kalinya masalah kebenaran ilmu dalam falsafah Barat ditimbulkan oleh Parmenides, yang, dalam risalahnya On Nature, membincangkan perbezaan antara pendapat dan kebenaran. Seorang lagi pemikir zaman dahulu, Plato, percaya bahawa pada mulanya jiwa setiap orang adalah milik dunia idea, dan pengetahuan yang benar adalah mungkin sebagai ingatan yang berkaitan dengan tempoh tinggal jiwa di dunia ini. Socrates dan Aristotle, yang membangunkan kaedah kognisi yang konsisten, tidak memintas masalah ini. Oleh itu, dalam falsafah kuno kita dapati ramai pemikir yang tidak mempersoalkan hakikat bahawa epistemologi adalah cabang penting pengetahuan falsafah.
Masalah kognisi telah menduduki salah satu kedudukan utama sepanjang sejarah falsafah - dari zaman dahulu hingga ke hari ini. Yang paling pentingSoalan yang ditanya oleh epistemologi adalah kemungkinan asas untuk mengetahui dunia. Sifat penyelesaian kepada masalah ini berfungsi sebagai kriteria untuk pembentukan aliran falsafah seperti agnostik, skeptisisme, solipsisme dan optimisme epistemologi. Dua sudut pandangan yang melampau dalam kes ini mewakili, masing-masing, ketidaktahuan mutlak dan kebolehtahuan lengkap dunia. Dalam epistemologi, masalah kebenaran dan makna, intipati, bentuk, prinsip dan tahap pengetahuan disentuh.
