Banyak agama mempunyai kitab suci: Yahudi ada Taurat, Kristian ada Bible. Orang Islam memuja Al-Quran, Buddha - Tripitaka, Hindu umumnya mempunyai keseluruhan perpustakaan sastera suci. Dan untuk penganut Zoroaster, ini adalah Avesta.
Penjelasan ringkas tentang intipati Zoroastrianisme
Zroastrianisme - agama nubuatan monoteistik tertua, masih wujud.
Diterjemahkan sebagai "Iman Baik".
Zorostria tersilap dipanggil penyembah api. Sebenarnya, ini tidak begitu: api dalam tradisi Zoroaster adalah elemen utama - ini adalah "potret" Ahura Mazda.
Zoroastrian tidak menyembah api sebagai tuhan, tetapi memujanya tanpa henti sebagai sumber cahaya dan haba, serta simbol penyucian dan penyucian diri. Hakikatnya ialah mana-mana unsur lain yang mampu menyucikan diri tidak boleh diperbaharui dalam beberapa saat; masa mesti berlalu untuk air, bumi atau udara disucikan. Dan api boleh menyucikan dan menyucikan dirinya dalam masa yang sangat singkat.
Mereka juga tidak menganggap matahari sebagai tuhan mereka, matahari -ini adalah mata Ahura Mazda.
Ahura (Tuhan) Mazda (Bijaksana), atau Ohrimazd - Pencipta Dunia, dewa tertinggi Arya dalam kosmogoni Zoroaster.
Dunia kita adalah tempat latihan untuk perjuangan antara Kebaikan dan Kejahatan
Ahura Mazda ialah penjelmaan kebaikan, keadilan, kebenaran dan kualiti positif yang lain.
Lawannya dipanggil Ahriman, atau Angra Mainyu - penjelmaan dan sumber utama kejahatan mutlak, dewa kegelapan dan kematian.
Dia adalah saudara kembar kepada Ahura Mazda, dan kembar, walaupun dalam kehidupan sebenar yang sederhana, hampir selalu bertentangan antara satu sama lain.
Tetapi dalam sejarah kita, konfrontasi adalah serius: seluruh dunia dipertaruhkan.
Dewa Ahura Mazda mencipta dunia kita, manusia, haiwan, burung, ikan dan serangga, tumbuhan, gunung, air, bumi, udara dan api. Dia menganugerahkan orang ramai dengan kehendak bebas - ini adalah aspek penting - dan memanggil mereka untuk membantu dalam memerangi Kejahatan. Haiwan yang berguna, yang dalam ajaran Zoroastrianisme dipanggil baik, juga dikaitkan dengan perjuangan di sisi Ahura Mazda ini.
Ahriman pula mencipta penyakit, kelaparan, kegelapan, kematian. Dia mencipta tumbuhan beracun, ular, tikus, serangga berbahaya dan wakil fauna berbahaya yang lain untuk membantunya dalam perang melawan Kebaikan. Dia juga mengambil kesempatan daripada fakta bahawa orang dicipta dengan kehendak bebas, dan cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk menarik seseorang ke sisinya.
Dalam dunia yang diwujudkan, Ahriman tidak mempunyai kuasa - rohani mahupun fizikal. Dia tidak boleh melakukan apa-apa sendiri.
Dan tidak lain orang yang dikurniakan kuasa yang menganugerahkan tuhan kegelapan.kehendak bebas dan boleh melakukan sesuka hati mereka.
Perjuangan utama antara Baik dan Jahat ada dalam diri kita
Berfikir buruk, berkata buruk, melakukan perbuatan jahat - memberikan jasa kepada Ahriman.
Orang ramai, berkat kehendak bebas, bertindak di sisi Terang dan di sisi Kegelapan, melakukan tindakan tertentu yang bermula dengan pemikiran.
Jika seseorang hidup dengan soleh, dia membersihkan dunia ini dari kegelapan, mengusir kejahatan dari planet ini dengan bantuan kebaikan, kebenaran dan keadilan. Prinsip ini berfungsi dengan cara yang sama dalam arah yang bertentangan: jika seseorang tidak hidup dengan kebenaran, melakukan kejahatan, dia memberikan tenaga jahat kepada Ahriman, yang mula menang di medan perang ini.
Zorostria menggelarkan diri mereka dengan perkataan "hamkar" - seorang pekerja. Semua orang di planet ini adalah pekerja sama ada Ahura Mazda atau Ahriman pada titik yang berbeza dalam kehidupan mereka. Wakil-wakil Zoroastrianisme melayani Ahura Mazda atas nama ketertiban di dunia ini, ajaran moral utama: pemikiran yang baik, perkataan yang baik dan perbuatan yang baik.
Akibatnya, menurut Avesta, kuasa Kebaikan akan menang.
Syurga dan Neraka wujud dalam agama Zoroastrian
Selepas kematian, jiwa seseorang mengembara, kemudian datang ke Jambatan Chinvat, di mana dia akan dihakimi oleh perbuatannya, selepas itu roh orang mati itu sendiri akan muncul kepadanya dan membawanya ke tempat yang diputuskan oleh hakim.: ke Syurga atau Neraka.
Di Syurga, kebahagiaan syurga menanti jiwa, dan di Neraka, menziarahi Ahriman, siksaan neraka menanti jiwa orang jahat.
Avesta - apakah itu
Avesta ialah kitab suci,ditulis dalam bahasa Aryan. Para saintis moden memanggil bahasa ini Avestan atau Gathic - dari perkataan "Gats". Gathas ialah himne yang ditulis oleh Zoroaster sendiri.
Avesta terdiri daripada 21 nask (bahagian), iaitu berapa banyak perkataan yang terkandung dalam formula doa utama Ahuna Vairya. Ahura Mazda secara peribadi mendikte formula ini kepada Zarathushtra, memberitahu bahawa dia telah mengucapkannya sebelum penjelmaan dunia kita, dan berkat formula ini dia melemparkan Ahriman, mengikatnya dan menjerumuskannya ke dalam kegelapan selama tiga ribu tahun.
Hanya terdapat 21 perkataan dalam doa, tetapi untuk menjelaskan formula doa ini, satu bab telah ditulis dengan penjelasan dan ulasan.
Maksud perkataan "avesta": sambutan para dewa, preskripsi bersatu yang jelas.
Tujuh bahagian pertama mengandungi teks doa dan teologi, nyanyian pujian, yang kandungannya adalah pengagungan dan pujian kepada Pencipta Dunia Ahura Mazda, pembentukan undang-undang dan ketertiban, dan mereka juga menceritakan tentang asal usul dunia dan manusia.
Tujuh bahagian seterusnya menerangkan astronomi, sejarah (by the way, Avesta masih merupakan dokumen sejarah yang penting), perubatan dan semua jenis ritual.
Tujuh bahagian terakhir termasuk penerangan tentang undang-undang etika dan kewujudan manusia dalam masyarakat. Perlembagaan moden banyak negara berpunca daripada Avesta, di dalamnya hak asasi manusia pertama kali ditulis.
Naskah suci menyebut persamaan lelaki dan wanita. Lebih-lebih lagi, haiwan yang baik juga disamakan dengan manusia: lagipun, mereka, setaraf dengan manusia, berjuang untuk penyebaran kebaikan dan kehilangan tenaga jahat. Ahrimana.
Zarathushtra mendikte teks pertama Kitab Suci kepada murid-muridnya, kemudiannya disampaikan oleh para imam melalui mulut ke mulut, berdasarkan catatan ini Avesta disusun.
Pada abad III SM, abjad suci Avestan telah disusun, berkat buku suci Avesta disunting buat kali terakhir.
Avesta memperoleh bentuk kanonik terakhirnya pada abad ke-6 Masihi.
Beberapa bahagian Avesta telah dimusnahkan oleh Alexander the Great semasa kempen Parsi. Dakwat emas yang digunakan untuk menulis teks pada kulit lembu berpakaian khas (yang terdapat lebih daripada 20,000 keping) telah dicairkan begitu sahaja. Orang di Iran masih tidak menyukai bahasa Macedonia, mereka memanggilnya "Iskander terkutuk".
Kemudian semua lirik ini dicipta semula.
Pada zaman kita, Avesta ialah sebuah buku suci yang dihormati oleh orang Zoroaster yang hidup di planet ini, dan bagi orang lain ia adalah monumen warisan sastera bersama.
Muzium Avesta terletak di bandar Khiva di Uzbekistan.
Zroastrianisme sangat mementingkan pengetahuan Avesta.
Avesta di Eropah
Di benua Eropah, teks Avesta muncul pada abad ke-18 terima kasih kepada orientalis Perancis Abraham Hyacinth Anquetil-Duperron.
Saintis itu menyertai ekspedisi yang pergi ke India, di mana dia berkawan dengan paderi Zoroaster. Selama 13 tahun, Duperron mempelajari bahasa Avestan dan teks suci Avesta, semua ini diajar oleh rakan imamnya.
Zarathushtra dan agamanya
Nabi Ahura Mazda dan pengasas Zoroastrianisme Zarathushtra Spitama dilahirkan di timur Iran Raya dalam keluarga nomad.
Tarikh sebenar kelahiran nabi tidak diketahui, tetapi saintis percaya bahawa kelahiran Zoroaster jatuh pada tempoh dari abad ke-6 hingga abad ke-5 SM.
Pada masa itu rakan senegara Zarathushtra menyembah dewa api Agni, air Varuna, angin Vayu dan banyak lagi. Oleh itu, budak lelaki itu dibesarkan dalam persekitaran pagan, pada usia 7 tahun dia menyertai agama kaumnya, pada usia 15 tahun dia bahkan menjadi imam berkat hadiah puitisnya: dia mengarang pujian yang indah dan nyanyian lain untuk upacara pagan..
Ketika Zarathushtra berumur 20 tahun, dia memutuskan untuk menjadi seorang pertapa dan pergi mengembara di sekitar kampung yang berbeza untuk mencari kebijaksanaan dan wahyu ilahi.
Dia yang mencari akan sentiasa menemui, dan selepas 10 tahun mengembara dia mendapat wahyu. Suatu ketika, pada pagi musim bunga yang hangat, Zarathushtra pergi ke sungai untuk menimba air untuk menyediakan minuman ritual yang dipanggil haoma dengan bantuannya.
Mengambil air, Zarathushtra berangkat dalam perjalanan pulang, apabila dia tiba-tiba ternampak sesuatu yang mengejutkannya. Ia adalah sosok yang berseri-seri yang memberi isyarat kepadanya untuk mengikut. Lelaki itu mengejar sosok itu, dan dia membawanya ke enam tokoh lain yang serupa, antaranya ialah Ahura Mazda sendiri.
Zarathushtra bertemu Ahura Mazda beberapa kali. Semasa pertemuan ini, Zarathushtra terpaksa melalui 3 ujian yang sukar, selepas itu Ahura Mazda menjadi yakin bahawa orang ini boleh dipercayai, dan mendedahkan wahyu ilahi kepadanya, menjawab semua jenissoalan, teks didikte untuk Avesta.
Rakan senegara Zarathushtra pada mulanya menerima ajaran baru yang asasnya dengan permusuhan, nabi mula dianiaya, dan dia terpaksa meninggalkan tanah kelahirannya.
Selepas 10 tahun mengembara, Zarathushtra akhirnya diterima dengan baik oleh Raja Vishtaspa, yang diilhamkan oleh ajaran baharu itu.
Zarathushtra memperoleh status rasmi sebagai guru agama negara, penghormatan dan penghormatan daripada penduduk wilayah itu.
Nabi telah berkahwin tiga kali, daripada perkahwinan ini baginda mempunyai enam orang anak. Salah seorang putera nabi menjadi imam besar Zoroastrianisme.
Zarathushtra hidup selama 77 tahun, dia melihat kematiannya dan mula bersiap untuk itu dalam 40 hari, menghabiskan hari-hari ini dalam solat dan melakukan ritual.
Selepas kewafatan nabi, agama yang diasaskan oleh baginda bukan sahaja terus wujud, malah semakin kukuh dan tersebar di seluruh negara Timur Tengah dan Timur Dekat, serta di beberapa negara Hindustan.
Zroastrianisme memperoleh status agama negara pada abad ke-3 Masihi.
Zroastrianisme dalam sejarah baru-baru ini
Pada zaman kita, agama ini tidak lagi begitu biasa, ia telah digantikan oleh agama lain, tetapi kira-kira 138,000 orang Zoroaster yang berdaftar secara rasmi tinggal di Bumi. Terdapat komuniti Zoroastrian di Rusia, dan juga di CIS, mereka, seperti orang lain, menghormati Avesta. Apakah maksud perkataan ini untuk Slav? "A-vesta" - mesej pertama.
Kebahagiaan kepada mereka yang mengharapkan kebahagiaan kepada orang lain adalah peraturan moral utama orang Zoroaster.
