Pendidikan awam muncul hanya kira-kira empat ribu tahun yang lalu. Tetapi evolusi sosial manusia mempunyai lebih daripada lima puluh ribu tahun. Jauh sebelum kemunculan kenegaraan, sudah ada beberapa norma komunikasi antara orang, peraturan, kuasa, pengurusan. Dalam sains, semua hubungan ini dipanggil mononorma. Tetapi apa itu? Mononorma ialah pengawal selia rumah tangga tradisional, kuman moral dan undang-undang.
Jenis pengawal selia
Mononorma ialah satu peraturan tingkah laku biasa untuk semua (atau satu set norma dan peraturan). Pershits, ahli sejarah dan etnografi tempatan yang cemerlang, mengenal pasti jenis hubungan berikut:
1) keluarga dan perkahwinan;
2) pembahagian kerja jantina;
3) peraturan perang dan perburuan;
4) pembahagian makanan mengikut jantina dan hierarki sosial;
5) selesaikan konflik antara ahli individu dalam komuniti.
Akhlak manusia primitif
Mononorma masyarakat primitif dicirikan oleh fakta bahawa tidak ada pembahagian hak dan kewajipan mengikut jenis norma - moral, agama. Selalunya, masyarakat dikawal oleh beberapa bentuk pantang larang (larangan), yang dianggap oleh orang prasejarah sebagai dogma (preskripsi) yang berasal dari roh atau tuhan (kuasa ghaib). Ia adalah wajib bahawa norma-norma ini ditetapkan oleh sekatan sihir dan agama. Sistem moral dan undang-undang yang muncul pada masa itu dicirikan oleh bentuk yang dipanggil "totem", iaitu beberapa haiwan atau tumbuhan diisytiharkan suci. Totemisme ialah kepercayaan bahawa terdapat hubungan ghaib antara suku dan sejenis tumbuhan/haiwan atau bahkan objek. Akibatnya, orang ramai dilarang membunuh haiwan ini (atau mencabut tumbuhan). Dalam beberapa cara, mononorma sedemikian ialah prototaip primitif Buku Merah sebagai pengawal selia alam sekitar.
Apa boleh jadi?
Mononorma ialah cara pengawalseliaan, selalunya tanpa syarat, yang bermula sejak zaman purba. Pada zaman prasejarah, di antara pelbagai kaedah mempengaruhi masyarakat yang baru mula terbentuk, terutamanya terdapat larangan. Tetapi terdapat bahagian kecil dan kebenaran (kebenaran), selalunya positif. Contohnya, sumbang mahram (sumbang mahram) dan pelanggaran pembahagian tugas fungsional dalam suku/masyarakat adalah dilarang. Pada masa yang sama, pemburuan dibenarkan di kawasan tertentu untuk beberapa spesies.haiwan. Peraturan positif hubungan sosial terdiri dalam penetapan matlamat: rasionalisasi penyediaan makanan, pembinaan tempat tinggal, pembuatan alat, dan sebagainya. Tetapi tetap norma-norma ini tidak membezakan seseorang dari alam sekelilingnya. Mereka hanya menyumbang kepada penciptaan kaedah yang berkesan untuk mengagihkan unsur-unsur alam semula jadi (contohnya, membakar atau menternak haiwan peliharaan).
Bagaimanakah kita belajar tentang pengawal selia ini?
Bagi lelaki primitif, mononorma adalah kewajipan dan keperluan puak. Pada zaman kita, anda boleh menemui gema peraturan dan larangan ini dalam adat, ritual, mitos dan ritual. Adat ialah pengawal selia sejarah pertama hubungan antara suku dan individu. Ritual itulah yang menyatukan model tingkah laku yang berguna dan rasional yang dibangunkan selama berabad-abad, yang kemudiannya diturunkan melalui generasi dan mencerminkan kepentingan semua ahli suku secara sama rata. Adat resam berubah sangat perlahan, yang agak konsisten dengan kadar pembangunan yang standard bagi masyarakat pada zaman itu. Pematuhan terhadap ritual yang ditetapkan adalah tanggungjawab setiap ahli masyarakat, yang kemudiannya menghasilkan tabiat yang kuat. Tidak dapat dipertikaikan adat resam suku yang menjadi asas untuk kepentingan bersama anggota suku, persamaan mereka, dan ketiadaan percanggahan antara kepentingan.
