II-I abad SM e. menjadi zaman pergolakan politik. Beberapa perang saudara berdarah dan tindakan keras ke atas pemberontakan hamba, termasuk pemberontakan terkenal yang diketuai oleh Spartacus, menimbulkan ketakutan ke dalam jiwa warga Rom. Penghinaan yang dialami oleh lapisan bawahan penduduk akibat perjuangan yang tidak berjaya untuk hak mereka, kengerian orang kaya, yang terkejut dengan kuasa kelas bawahan, memaksa orang ramai beralih kepada agama.
Penganiayaan terhadap orang Kristian di Empayar Rom. Pengenalan
Negeri itu berada di ambang krisis sosio-ekonomi. Sebelum ini, semua masalah dalaman telah diselesaikan dengan mengorbankan jiran yang lebih lemah. Untuk mengeksploitasi buruh orang lain, adalah perlu untuk menangkap banduan dan mengubah mereka menjadi buruh paksa. Kini, bagaimanapun, masyarakat purba telah menjadi bersatu, dan tidak ada cukup dana untuk merebut wilayah barbar. Keadaan terancamgenangan dalam pengeluaran barang. Sistem pemilikan hamba mengenakan sekatan ke atas pembangunan ladang selanjutnya, tetapi pemilik tidak bersedia untuk meninggalkan penggunaan buruh paksa. Tidak dapat lagi meningkatkan produktiviti hamba, ladang pemilik tanah yang besar telah hancur.
Semua lapisan masyarakat berasa putus asa, mereka berasa keliru dalam menghadapi kesukaran global tersebut. Orang ramai mula mencari sokongan dalam agama.
Sudah tentu, negeri cuba membantu rakyatnya. Para penguasa berusaha untuk mewujudkan kultus keperibadian mereka sendiri, tetapi kepalsuan kepercayaan ini dan orientasi politiknya yang jelas telah mematahkan usaha mereka untuk gagal. Kepercayaan pagan yang usang juga tidak mencukupi.
Saya ingin ambil perhatian dalam pendahuluan (penganiayaan terhadap orang Kristian di Empayar Rom akan dibincangkan kemudian) bahawa agama Kristian membawa bersama kepercayaan kepada seorang superman yang akan berkongsi dengan rakyat semua penderitaan mereka. Walau bagaimanapun, agama mempunyai tiga abad perjuangan keras yang panjang di hadapan, yang berakhir untuk agama Kristian bukan sahaja dalam pengiktirafannya sebagai agama yang dibenarkan, tetapi sebagai kepercayaan rasmi Empayar Rom.
Apakah sebab-sebab penganiayaan orang Kristian di Empayar Rom? Bilakah mereka berakhir? Apakah keputusan mereka? Baca tentang semua ini dan lebih lanjut dalam artikel.
Sebab penganiayaan terhadap penganut Kristian
Penyelidik mengenal pasti sebab yang berbeza untuk penganiayaan terhadap orang Kristian di Empayar Rom. Selalunya mereka bercakap tentang ketidakserasian pandangan dunia Kristian dan tradisi yang diterima pakai dalam masyarakat Rom. Kristiandianggap pesalah kepada keagungan dan penganut agama yang dilarang. Sepertinya tidak dapat diterima pertemuan yang berlangsung secara rahsia dan selepas matahari terbenam, kitab suci, di mana, menurut orang Rom, rahsia penyembuhan dan pengusiran setan, beberapa upacara telah direkodkan.
Sejarawan Ortodoks V. V. Bolotov mengemukakan versinya sendiri, dengan menyatakan bahawa dalam Empayar Rom, gereja sentiasa tunduk kepada maharaja, dan agama itu sendiri hanyalah sebahagian daripada sistem negara. Bolotov membuat kesimpulan bahawa perbezaan postulat agama Kristian dan pagan menyebabkan konfrontasi mereka, tetapi kerana paganisme tidak mempunyai gereja yang teratur, agama Kristian mendapati dirinya sebagai musuh dalam menghadapi seluruh Empayar.
Bagaimanakah warga Rom melihat orang Kristian?
Dalam banyak cara, sebab kedudukan sukar orang Kristian dalam Empayar Rom terletak pada sikap berat sebelah warga Rom terhadap mereka. Semua penduduk empayar bermusuhan: dari lapisan bawah hingga elit negeri. Peranan besar dalam membentuk pandangan orang Kristian di Empayar Rom dimainkan oleh pelbagai prasangka dan fitnah.
Untuk memahami kedalaman salah faham antara orang Kristian dan orang Rom, seseorang harus merujuk kepada risalah Octavius oleh pengampu Kristian awal Minucius Felix. Di dalamnya, teman bicara pengarang Caecilius mengulangi tuduhan tradisional terhadap agama Kristian: ketidakkonsistenan iman, kekurangan prinsip moral dan ancaman kepada budaya Rom. Caecilius menggelar kepercayaan tentang kelahiran semula jiwa sebagai "kegilaan berganda", dan orang Kristian sendiri - "bodoh dalam masyarakat, bergaul di tempat perlindungan mereka."
Kebangkitan agama Kristian
Pada kali pertama selepas kematian Yesus Kristus, hampir tiada penganut Kristian di wilayah negeri itu. Anehnya, intipati Empayar Rom membantu agama itu tersebar dengan cepat. Kualiti jalan raya yang baik dan pemisahan sosial yang ketat membawa kepada fakta bahawa sudah pada abad ke-2 hampir setiap bandar Rom mempunyai komuniti Kristian sendiri. Ia bukan kesatuan yang tidak disengajakan, tetapi kesatuan yang sebenar: ahli-ahlinya saling membantu dalam perkataan dan perbuatan, adalah mungkin untuk menerima faedah daripada dana bersama. Selalunya, orang Kristian awal Empayar Rom berkumpul untuk berdoa di tempat-tempat rahsia, seperti gua dan katakombe. Tidak lama kemudian simbol-simbol tradisional Kristian mula terbentuk: pokok anggur, ikan, monogram bersilang daripada huruf pertama nama Kristus.
Periodisasi
Penganiayaan terhadap orang Kristian di Empayar Rom berterusan dari awal milenium pertama sehingga Edict Milan dikeluarkan pada 313. Dalam tradisi Kristian, adalah kebiasaan untuk mengira mereka dengan sepuluh, berdasarkan risalah ahli retorik Lactantius "Mengenai kematian para penganiaya." Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa pembahagian sedemikian adalah sewenang-wenangnya: terdapat kurang daripada sepuluh penganiayaan yang dianjurkan khas, dan bilangan penganiayaan rawak jauh melebihi sepuluh.
Penganiayaan Kristian di bawah Nero
Penganiayaan yang berlaku di bawah kepimpinan maharaja ini menyerang fikiran dengan kekejamannya yang tidak terkira. Orang Kristian dijahit ke dalam kulit binatang buas dan diberikan untuk dikoyakkan oleh anjing, berpakaian dengan pakaian yang dibasahi damar dan dibakar supaya "kafir" menerangi hari raya Nero. Tetapi kekejaman itu hanya menguatkan semangat perpaduanKristian.
Martir Paul dan Peter
12 Julai (29 Jun) Umat Kristian di seluruh dunia merayakan hari Peter dan Paul. Hari Peringatan Para Rasul Suci, yang mati di tangan Nero, disambut di Empayar Rom.
Paulus dan Petrus terlibat dalam khutbah berkhutbah, dan walaupun mereka selalu bekerja jauh dari satu sama lain, mereka ditakdirkan untuk mati bersama. Maharaja sangat tidak menyukai "rasul kepada orang bukan Yahudi", dan kebenciannya semakin kuat apabila dia mengetahui bahawa semasa penangkapannya yang pertama, Paul menukarkan banyak orang istana kepada imannya. Kali seterusnya, Nero menguatkan pengawal. Penguasa itu berhasrat untuk membunuh Paulus pada peluang pertama, tetapi pada perbicaraan ucapan rasul tertinggi itu sangat mengagumkan dia sehingga dia memutuskan untuk menangguhkan hukuman mati itu.
Rasul Paulus adalah warganegara Rom, jadi dia tidak diseksa. Eksekusi berlaku secara rahsia. Maharaja takut bahawa dengan kejantanan dan keteguhannya dia akan menukar mereka yang melihat ini kepada Kristian. Walau bagaimanapun, bahkan para algojo sendiri mendengar dengan penuh perhatian kata-kata Paulus dan kagum dengan ketabahan semangatnya.
Tradisi Suci mengatakan bahawa Rasul Petrus, bersama-sama dengan Simon Magus, yang juga terkenal dengan kemampuannya untuk membangkitkan orang mati, telah dijemput oleh seorang wanita ke pengebumian anaknya. Untuk mendedahkan penipuan Simon, yang dipercayai oleh banyak orang di kota itu sebagai Tuhan, Petrus menghidupkan kembali pemuda itu.
Kemarahan Nero memuncak kepada Peter selepas dia menukar agama dua daripada isteri maharaja kepada Kristian. Penguasa memerintahkan agar rasul tertinggi dihukum mati. Atas permintaan orang beriman, Petrus memutuskan untuk meninggalkan Rom,untuk mengelakkan hukuman, tetapi dia mendapat penglihatan tentang Tuhan memasuki pintu gerbang kota. Pengikut itu bertanya kepada Kristus ke mana dia pergi. "Ke Rom untuk disalibkan lagi," jawabnya, dan Petrus kembali.
Oleh kerana rasul itu bukan warganegara Rom, dia disebat dan disalibkan. Sebelum kematiannya, dia mengingati dosanya dan menganggap dirinya tidak layak menerima kematian yang sama seperti Tuhannya. Atas permintaan Peter, para algojo memakunya terbalik.
Penganiayaan Kristian di bawah Domitian
Di bawah Maharaja Domitian, satu dekri telah dikeluarkan mengikut mana tiada orang Kristian yang hadir di hadapan mahkamah akan diampunkan jika dia tidak meninggalkan kepercayaannya. Ada kalanya, kebenciannya sampai ke tahap melulu: Orang Kristian dipersalahkan atas kebakaran, penyakit, dan gempa bumi yang berlaku di negara itu. Negara membayar wang kepada mereka yang bersedia memberi keterangan terhadap orang Kristian di mahkamah. Fitnah dan pembohongan sangat memburukkan kedudukan orang Kristian yang sedia sukar di Empayar Rom. Penganiayaan berterusan.
Penganiayaan di bawah Hadrian
Semasa pemerintahan Maharaja Hadrian, kira-kira sepuluh ribu orang Kristian mati. Dari tangannya, seluruh keluarga komander Rom yang berani, seorang Kristian yang ikhlas, Eustachius, yang enggan berkorban kepada berhala untuk menghormati kemenangan, meninggal dunia.
Saudara-saudara Fausin dan Yovit mengalami penyeksaan dengan kesabaran yang sangat rendah sehingga Caloserius pagan berkata dengan hairan: “Betapa agungnya Tuhan Kristian!”. Dia segera ditangkap dan turut diseksa.
Penganiayaan di bawah Marcus AureliusAntonina
Ahli falsafah kuno yang terkenal Marcus Aurelius juga terkenal dengan kekejamannya. Atas inisiatifnya, penganiayaan keempat terhadap orang Kristian di Empayar Rom telah dilancarkan.
Pengikut Rasul John Polycarp, setelah mengetahui bahawa askar Rom datang untuk menangkapnya, cuba bersembunyi, tetapi segera ditemui. Uskup memberi makan kepada penculiknya dan meminta mereka membiarkan dia berdoa. Semangatnya sangat mengagumkan para askar sehingga mereka meminta ampun kepadanya. Polikarpus dijatuhi hukuman dibakar di pasar, sebelum menawarkan dia untuk meninggalkan imannya. Tetapi Polikarpus menjawab: "Bagaimana saya boleh mengkhianati Raja saya, yang tidak pernah mengkhianati saya?" Kayu api yang telah dibakar menyala, tetapi api tidak mengenai tubuhnya. Kemudian algojo itu menikam uskup dengan pedangnya.
Di bawah maharaja Marcus Aurelius, diakon Sanctus dari Vienna juga meninggal dunia. Dia diseksa dengan plat tembaga panas yang diletakkan pada badannya yang telanjang, yang membakar dagingnya hingga ke tulang.
Penganiayaan di bawah Septimius Severus
Dalam dekad pertama pemerintahannya, Septimius bertolak ansur dengan pengikut Kristian dan tidak takut untuk menahan mereka di mahkamah. Tetapi pada tahun 202, selepas kempen Parthia, dia mengetatkan dasar agama negara Rom. Biografinya mengatakan bahawa dia melarang penganut agama Kristian di bawah ancaman hukuman yang dahsyat, walaupun dia membenarkan mereka yang telah bertukar agama untuk menganut agama Kristian di Empayar Rom. Ramai daripada mangsa maharaja yang kejam mempunyai kedudukan sosial yang tinggi, yang sangat mengejutkan masyarakat.
Pengorbanan Felicity dan Perpetua, martir Kristian, bermula sejak masa ini. "The Passion of Saints Perpetua, Felicity dan mereka yang menderita bersama mereka" ialah salah satu dokumen terawal seperti ini dalam sejarah agama Kristian.
Perpetua ialah seorang gadis muda yang mempunyai seorang bayi, berasal dari keluarga bangsawan. Felicitata berkhidmat kepadanya dan sedang hamil semasa dia ditangkap. Bersama-sama dengan mereka, Saturninus dan Secundulus, serta hamba Revocat, telah dipenjarakan. Kesemua mereka sedang bersiap sedia untuk menerima agama Kristian, yang dilarang oleh undang-undang pada masa itu. Mereka telah ditahan dan tidak lama kemudian disertai oleh mentor mereka Satur, yang tidak mahu bersembunyi.
The Passion mengatakan bahawa Perpetua mengalami kesukaran semasa hari-hari pertama pemenjaraannya, bimbang tentang bayinya, tetapi diakon berjaya merasuah pengawal dan menyerahkan kanak-kanak itu kepadanya. Selepas itu, penjara bawah tanah itu menjadi seperti istana baginya. Bapanya, seorang pagan, dan prokurator Rom cuba memujuk Perpetua untuk meninggalkan Kristus, tetapi gadis itu berkeras.
Kematian mengambil Secundul semasa dia dalam tahanan. Felicity takut bahawa undang-undang tidak akan membenarkan dia menyerahkan jiwanya kepada kemuliaan Kristus, kerana undang-undang Rom melarang hukuman mati terhadap wanita hamil. Tetapi beberapa hari sebelum hukuman mati, dia melahirkan seorang anak perempuan yang diserahkan kepada seorang Kristian yang bebas.
Banduan mengisytiharkan semula diri mereka sebagai Kristian dan dijatuhi hukuman mati - dikoyak-koyak oleh binatang buas; tetapi binatang itu tidak dapat membunuh mereka. Kemudian para syuhada itu bersalam dengan satu sama lain dengan ciuman persaudaraan dan dipancung.
Penganiayaan di bawah Maximin the Thracian
Di bawah Maharaja Mark Clodius Maximin, kehidupan orang Kristian di Romempayar berada di bawah ancaman berterusan. Pada masa ini, hukuman mati beramai-ramai dijalankan, selalunya sehingga lima puluh orang terpaksa dikebumikan dalam satu kubur.
Bishop Rom Pontianus telah dibuang ke lombong Sardinia kerana berdakwah, yang pada masa itu bersamaan dengan hukuman mati. Penggantinya Anter dibunuh 40 hari selepas kematian Pontian kerana menghina kerajaan.
Walaupun fakta bahawa Maximin menganiaya terutamanya pendeta yang menjadi ketua Gereja, ini tidak menghalangnya daripada menghukum mati senator Rom Pammach, keluarganya dan 42 orang Kristian yang lain. Kepala mereka digantung di pintu gerbang kota sebagai penghalang.
Penganiayaan Kristian di bawah Decius
Masa yang tidak kurang sukar bagi agama Kristian ialah pemerintahan Maharaja Decius. Motif yang mendorongnya melakukan kekejaman sedemikian masih tidak jelas. Beberapa sumber mengatakan bahawa sebab penganiayaan baru terhadap orang Kristian di Empayar Rom (peristiwa masa itu dibincangkan secara ringkas dalam artikel) adalah kebencian terhadap pendahulunya, maharaja Kristian Philip. Menurut sumber lain, Decius Trajan tidak suka bahawa agama Kristian tersebar di seluruh negeri menaungi tuhan pagan.
Walau apa pun asal usul penganiayaan kelapan orang Kristian, ia dianggap sebagai salah satu yang paling kejam. Masalah baru telah ditambah kepada masalah lama orang Kristian di Empayar Rom: maharaja mengeluarkan dua titah, yang pertama ditujukan terhadap paderi tertinggi, dan yang kedua mengarahkan pengorbanan dibuat di seluruh empayar.
Perundangan baharu sepatutnya melakukan dua perkara sekaligus. Setiap warganegara Rom dikehendaki melalui upacara pagan. Jadi mana-mana orang yang disyaki boleh membuktikan bahawa tuduhan terhadapnya adalah tidak berasas sama sekali. Dengan muslihat ini, Decius bukan sahaja menemui orang Kristian yang segera dijatuhi hukuman mati, tetapi juga cuba memaksa mereka untuk meninggalkan kepercayaan mereka.
Lelaki muda Peter, yang terkenal dengan kecerdasan dan kecantikannya, terpaksa membuat pengorbanan kepada dewi cinta duniawi Rom, Venus. Lelaki muda itu enggan, menyatakan bahawa dia terkejut bagaimana seseorang boleh menyembah seorang wanita yang sifat keji dan kejinya diperkatakan dalam kitab suci Rom sendiri. Untuk ini, Peter diregangkan di atas roda yang menghancurkan dan diseksa, dan kemudian, apabila dia tidak mempunyai satu pun tulang yang tersisa, dia dipenggal kepalanya.
Quantin, penguasa Sicily, ingin mendapatkan seorang gadis bernama Agatha, tetapi dia menolaknya. Kemudian, menggunakan kuasanya, dia menyerahkannya ke rumah pelacuran. Walau bagaimanapun, Agatha, sebagai seorang Kristian sejati, tetap berpegang pada prinsipnya. Berang, Quantin mengarahkannya untuk diseksa, disebat, dan kemudian meletakkan arang panas yang dicampur dengan kaca. Agatha menanggung dengan bermaruah semua kekejaman yang menimpa dirinya dan kemudiannya mati dalam penjara akibat kecederaannya.
Penganiayaan Kristian di bawah Valerian
Tahun-tahun pertama pemerintahan maharaja adalah masa tenang bagi orang Kristian di Empayar Rom. Ada juga yang menyangka Valerian sangat mesra dengan mereka. Tetapi pada tahun 257, pendapatnya berubah secara dramatik. Mungkin sebabnya terletak pada pengaruh rakannya Macrinus, yang tidak menyukai agama Kristian.
Pertama, Publius Valerian mengarahkan semua ulama untuk berkorban kepada tuhan-tuhan Rom, kerana ketidaktaatan mereka dihantar ke pengasingan. Penguasa percaya bahawa, bertindak secara sederhana, dia akan mencapai hasil yang lebih besar dalam dasar anti-Kristian daripada menggunakan langkah-langkah kejam. Dia berharap para uskup Kristian akan meninggalkan iman mereka, dan kawanan mereka akan mengikuti mereka.
Dalam Lagenda Emas, koleksi legenda Kristian dan penerangan tentang kehidupan orang-orang kudus, dikatakan bahawa tentera empayar memotong kepala Stephen I tepat semasa misa yang Paus berkhidmat untuk padang rumputnya. Menurut legenda, darahnya tidak terhapus dari takhta paus untuk masa yang lama. Penggantinya, Pope Sixtus II, telah dihukum bunuh selepas perintah kedua, pada 6 Ogos 259, bersama enam diakonnya.
Tidak lama kemudian ternyata bahawa dasar sedemikian tidak berkesan, dan Valerian mengeluarkan fatwa baharu. Ulama dihukum bunuh kerana tidak taat, warganegara yang mulia dan keluarga mereka dilucutkan harta benda, dan jika tidak taat, mereka dibunuh.
Inilah nasib dua gadis cantik, Rufina dan Secunda. Mereka dan anak-anak muda mereka beragama Kristian. Apabila penganiayaan terhadap orang Kristian bermula di Empayar Rom, para pemuda takut kehilangan harta mereka dan meninggalkan kepercayaan mereka. Mereka cuba memujuk kekasih mereka juga, tetapi gadis-gadis itu berkeras. Bekas anggota mereka tidak gagal menulis kecaman terhadap mereka, Rufina dan Secunda telah ditangkap dan kemudian dipenggal.
Penganiayaan Kristian di bawah Aurelian
Di bawah Maharaja LuciusAurelian di Empayar Rom memperkenalkan pemujaan dewa "Matahari Kebal", yang telah lama membayangi kepercayaan pagan. Menurut keterangan ahli retorik Lactantius, Aurelian ingin menganjurkan penganiayaan baru, tidak dapat dibandingkan dengan masa lalu dalam kekejamannya, yang selamanya akan menyelesaikan masalah agama Kristian di Empayar Rom. Nasib baik dia gagal melaksanakan rancangannya. Maharaja telah dibunuh akibat konspirasi oleh rakyatnya.
Penganiayaan terhadap orang Kristian di bawah pimpinannya mempunyai sifat yang lebih tempatan. Contohnya, seorang lelaki muda yang tinggal berhampiran Rom menjual hartanya yang kaya dan mengagihkan semua wang kepada orang miskin, yang mana dia telah disabitkan kesalahan dan dipenggal kepalanya.
Penganiayaan Diocletian dan Galerius
Ujian yang paling sukar menimpa orang Kristian Empayar Rom di bawah Diocletian dan pemerintah bersama timurnya Galeria. Penganiayaan terakhir kemudian dikenali sebagai "Penganiayaan Hebat".
Maharaja berusaha untuk menghidupkan semula agama pagan yang hampir mati. Beliau memulakan pelaksanaan rancangannya pada 303 di bahagian timur negara itu. Pada awal pagi, tentera menceroboh masuk ke dalam gereja Kristian utama dan membakar semua buku. Diocletian dan anak angkatnya Galerius ingin melihat secara peribadi permulaan akhir iman Kristian, dan apa yang telah mereka lakukan nampaknya tidak mencukupi. Bangunan itu musnah ke tanah.
Langkah seterusnya ialah mengeluarkan dekri mengikut mana orang Kristian Nikomedia akan ditangkap dan tempat ibadat mereka dibakar. Galerius mahukan lebih banyak darah, dan dia memerintahkan untuk membakar istana bapanya, menyalahkan orang Kristian untuk segala-galanya. Api penganiayaan melanda seluruh negara. Pada masa itu empayar terbahagi kepada duabahagian - Gaul dan Britain. Di Britain, yang berada dalam kuasa Constantius, dekri kedua tidak dilaksanakan.
Selama sepuluh tahun, orang Kristian diseksa, dituduh dengan nasib malang negara, penyakit, kebakaran. Seluruh keluarga maut dalam kebakaran, ramai yang digantungkan batu di leher dan lemas di laut. Kemudian para penguasa di banyak negeri Rom meminta maharaja untuk berhenti, tetapi sudah terlambat. Orang Kristian dicacatkan, ramai yang tidak mempunyai mata, hidung, telinga.
Titah Milan dan maksudnya
Pemberhentian penganiayaan bermula sejak 313 Masihi. Perubahan penting dalam kedudukan orang Kristian ini dikaitkan dengan penciptaan Edict of Milan oleh Maharaja Constantine dan Licinius.
Dokumen ini adalah kesinambungan Edict of Nicomedia, yang hanya merupakan satu langkah ke arah menamatkan penganiayaan terhadap orang Kristian di Empayar Rom. Edict of Toleration dikeluarkan oleh Galerius pada tahun 311. Walaupun dia bertanggungjawab untuk memulakan Penganiayaan Besar, dia tetap mengakui bahawa penganiayaan itu telah gagal. Agama Kristian tidak hilang, malah mengukuhkan kedudukannya.
Dokumen itu dengan syarat menghalalkan amalan agama Kristian di negara itu, tetapi pada masa yang sama, orang Kristian perlu berdoa untuk maharaja dan Rom, mereka tidak menerima semula gereja dan kuil mereka.
Edict of Milan melucutkan paganisme daripada peranan agama negara. Orang Kristian telah diberikan kembali harta mereka, yang mereka telah hilang akibat penganiayaan. Tempoh 300 tahun penganiayaan terhadap orang Kristian di Empayar Rom telah berakhir.
Penyiksaan yang dahsyat semasa penganiayaan terhadap orang Kristian
Kisah tentang bagaimana orang Kristian diseksa di Romempayar, memasuki kehidupan ramai orang kudus. Walaupun sistem perundangan Rom menggemari penyaliban atau dimakan oleh singa, kaedah penyeksaan yang lebih canggih boleh didapati dalam sejarah Kristian.
Sebagai contoh, Saint Lawrence mengabdikan hidupnya untuk menjaga orang miskin dan mengawasi harta gereja. Pada suatu hari, pengawas Rom ingin merampas wang yang disimpan oleh Lawrence. Diakon meminta tiga hari untuk mengumpulkan, dan pada masa itu dia membahagikan segala-galanya kepada orang miskin. Rom yang marah memerintahkan supaya paderi yang degil itu dihukum berat. Parut logam diletakkan di atas arang panas, di mana Lavrenty diletakkan. Tubuhnya perlahan hangus, dagingnya berdesis, tetapi Yang Sempurna tidak menunggu permintaan maaf. Sebaliknya, dia mendengar perkataan berikut: "Kamu memanggang saya di sebelah, jadi balikkan ke sebelah yang lain dan makan badan saya!".
Maharaja Rom Decius membenci orang Kristian kerana keengganan mereka untuk menyembahnya sebagai dewa. Mengetahui bahawa askar terbaiknya telah diam-diam memeluk agama Kristian, dia cuba merasuah mereka untuk kembali. Sebagai tindak balas, tentera meninggalkan bandar dan berlindung di sebuah gua. Decius mengarahkan tempat perlindungan itu dibakar, dan ketujuh-tujuhnya mati akibat dehidrasi dan kelaparan.
Cecilia dari Rom sejak kecil menganut agama Kristian. Ibu bapanya mengahwininya dengan seorang pagan, tetapi gadis itu tidak menentang, tetapi hanya berdoa memohon pertolongan Tuhan. Dia dapat menghalang suaminya daripada cinta duniawi dan membawanya ke agama Kristian. Bersama-sama mereka membantu orang miskin di seluruh Rom. Almachius, pengawas Turki, memerintahkan Caecilia dan Valerian untuk berkorban kepada tuhan-tuhan pagan, dan sebagai tindak balas kepada penolakan mereka, dia menjatuhkan hukuman mati kepada mereka. Keadilan Rom harus dihapuskan dari bandar. Dalam perjalanan, pasangan muda itu dapat menukar beberapa tentera kepada Kristian dan bos mereka, Maxim, yang menjemput orang Kristian pulang dan, bersama-sama keluarganya, memeluk agama itu. Keesokan harinya, selepas pelaksanaan Valerian, Maxim berkata bahawa dia melihat pendakian jiwa si mati ke syurga, yang mana dia dipukul hingga mati dengan cambuk. Selama beberapa hari, Cecilia disimpan di dalam tab mandi air mendidih, tetapi syahid gadis itu terselamat. Apabila algojo cuba memenggal kepalanya, dia hanya berjaya menyebabkan luka maut. Saint Cecilia kekal hidup selama beberapa hari lagi, terus membawa orang kepada Tuhan.
Tetapi salah satu nasib yang paling mengerikan menimpa Saint Victor the Maurus. Dia berkhutbah secara rahsia di Milan apabila dia ditangkap dan diikat pada seekor kuda dan diseret melalui jalanan. Orang ramai menuntut penolakan, tetapi pendakwah tetap setia kepada agama. Untuk penolakan, dia disalib dan kemudian dilemparkan ke dalam penjara. Victor menukarkan beberapa pengawal kepada Kristian, yang mana Maharaja Maximilian tidak lama kemudian menghukum mati mereka. Pendakwah itu sendiri diperintahkan untuk mempersembahkan korban kepada tuhan Rom. Sebaliknya, dia menyerang mezbah dengan kemarahan. Tanpa tunduk, dia dilemparkan ke dalam kilang batu dan dihancurkan.
Penganiayaan terhadap orang Kristian di Empayar Rom. Kesimpulan
Pada tahun 379, kuasa ke atas negara diserahkan kepada Maharaja Theodosius I, pemerintah terakhir Empayar Rom yang bersatu. Edict of Milan telah ditamatkan, mengikut mana negara itu harus kekal neutral berhubung dengan agama. Peristiwa ini seperti kesimpulan kepada penganiayaan orang Kristian di Empayar Rom. 27 Februari 380 Theodosius the Greatmengisytiharkan agama Kristian sebagai satu-satunya agama yang boleh diterima oleh warganegara Rom.
Dengan itu berakhirlah penganiayaan terhadap orang Kristian di Empayar Rom. 15 helaian teks tidak boleh mengandungi semua maklumat penting tentang masa tersebut. Walau bagaimanapun, kami cuba menerangkan intipati peristiwa tersebut dengan cara yang paling mudah diakses dan terperinci.
