Sejarah ialah ilmu yang lebih daripada yang lain dipengaruhi oleh situasi politik. Generasi yang dilahirkan di USSR yakin tentang ini dari pengalaman peribadi. Dan hari ini, di seluruh dunia, percubaan terus menulis semula buku teks dan mentafsir fakta terbukti dengan cara mereka sendiri, kedua-duanya untuk mencapai pelbagai matlamat, termasuk melukis semula sempadan, dan dalam mengejar sensasi murah dan kemasyhuran saintifik yang meragukan. Salah seorang saintis yang secara aktif mempromosikan keperluan untuk menyemak keseluruhan sejarah dunia ialah Ahli Akademik Anatoly Timofeevich Fomenko. Artikel ini dikhaskan untuk kerja saintifiknya dan teori "Kronologi Baru".
Nota biografi ringkas
Fomenko Anatoly Timofeevich dilahirkan pada tahun 1945 di Donetsk. Ibu bapanya adalah orang yang berpendidikan (bapanya adalah calon sains teknikal, ibunya seorang ahli filologi) dan gemar mengkaji misteri sejarah. By the way, sudah bersara, pasanganFomenko berulang kali menjadi pengarang bersama anak lelaki mereka dan mengambil bahagian dalam penciptaan "Kronologi Baharu" beliau.
Pada tahun 1959, Anatoly lulus dari sekolah menengah di Lugansk dengan pingat emas. Di samping itu, sepanjang tahun belajar di sekolah, dia berulang kali menjadi pemenang Olimpik matematik pelbagai peringkat.
Pada tahun 1967, Fomenko lulus dari Fakulti Mekanik Universiti Negeri Moscow. Di sana dia diajar oleh wakil terkenal matematik Soviet seperti profesor P. K. Rashevsky dan V. V. Rumyantsev.
Selepas menerima diplomanya, Anatoly Timofeevich kekal meneruskan kerja saintifiknya di jabatan geometri pembezaan fakultinya. Pada tahun 1970 dan 1972, saintis itu mempertahankan disertasi calon dan kedoktorannya, dan pada tahun 1981 beliau menerima gelaran profesor di Universiti Negeri Moscow.
Selepas 9 tahun, saintis itu dipilih sebagai Ahli Selaras Akademi Sains USSR, dan tidak lama kemudian menjadi ahli penuhnya di Jabatan Matematik.
Selama bertahun-tahun, saintis itu telah menjadi ahli lembaga editorial jurnal domestik terkemuka yang menumpukan kepada masalah sains matematik, serta beberapa disertasi dan majlis akademik.
Aktiviti saintifik
Bidang utama minat penyelidikan Academician Fomenko ialah matematik. Beliau memiliki karya tentang kalkulus variasi, teori sistem persamaan pembezaan Hamiltonian, geometri komputer dan bidang saintifik lain yang menjanjikan.
Hasil penyelidikan Academician Fomenko dicerminkan dalam lebih daripada 280 penerbitan saintifik dalam matematik, termasuk 27 monograf, 10 buku teks dan manual. Buku-buku saintis adalahditerjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, Serbia, Cina, Jepun, Sepanyol dan Itali.
Pada masa yang sama, ahli matematik Rusia Fomenko berulang kali dikritik oleh rakan sekerja yang berwibawa. Khususnya, pemenang Hadiah Abel (anugerah yang setanding dari segi prestijnya dengan Hadiah Nobel) telah berulang kali menegaskan bahawa penyampaian keputusan dalam pengenalan karyanya tidak ada kaitan dengan kandungan sebenar artikel ini dan monograf.
Artikel dahsyat yang dikhaskan untuk karya matematik Fomenko juga diterbitkan oleh saintis Amerika F. Almgren. Yang terakhir menuduh rakan sekerja Rusianya tentang percanggahan antara pencapaian yang diisytiharkan dan keputusan sebenar.
Projek Kronologi Baharu
Akademik Fomenko tidak menghadkan dirinya untuk belajar matematik. Pada tahun 90-an, dia menjadi tertarik dengan masalah sejarah dunia dan menyatakan keraguan tentang kebenaran kronologi yang diterima umum dari pembentangan peristiwa yang berlaku di dunia selama beribu tahun sebelumnya. Pada gelombang penafian segala-galanya dan semua, idea-idea ini bergema dengan beberapa saintis yang tidak mencapai pengiktirafan dalam bidang sains rasmi dan memutuskan untuk menjadi terkenal berkat "penemuan sensasi."
Pelopor teori Fomenko
Pengikut ahli akademik menganggap tidak kurang daripada Isaac Newton pendahulunya. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, saintis cemerlang itu cuba menundukkan kronologi sejarah yang diterima pada masa itu kepada semakan saintifik. Pada masa yang sama, beliau menganggap teks agama sebagai kebenaran utama, jadi sebarang percanggahan dalam sejarahdokumen dengan Kitab Suci dan tulisan Bapa Gereja baginya adalah bukti penyelewengan fakta yang disengajakan untuk memperlihatkan orang-orang tertentu setua mereka sebenarnya.
Idea ini telah dikritik oleh kedua-dua sezaman dan saintis generasi berikutnya, walaupun ramai penyelidik mengiktiraf ketepatan metodologi yang digunakan oleh Isaac Newton.
Malah lebih awal lagi, soalan yang sama menjadi subjek kajian oleh sarjana Jesuit Jean Garduin, yang menganggap sains sejarah kontemporari sebagai hasil konspirasi menentang iman yang benar. Khususnya, ahli filologi zaman pertengahan ini yakin bahawa bahasa ibunda Kristus dan para rasulnya adalah bahasa Latin.
Perkembangan idea menolak kronologi sejarah tradisional di Rusia
Di kalangan warga Rusia, Nikolay Morozov adalah orang pertama yang menyemak semula pandangan mereka tentang acara temu janji yang telah berlaku di dunia sejak 2-3 milenium yang lalu.
Populis revolusioner ini, yang mempunyai pelbagai minat saintifik, telah dipenjarakan di Kubu Peter dan Paul kerana cubaan membunuh Alexander II. Satu-satunya buku yang dia ada di tangannya ialah Perjanjian Baru. Dalam proses mengkaji Apocalypse, saintis itu menemui idea bahawa penerangan tentang malapetaka yang sepatutnya mendahului akhir dunia sangat mirip dengan fenomena semula jadi yang diketahuinya dari kursus geofizik. Membandingkan fakta yang diketahuinya, Morozov sampai pada kesimpulan bahawa buku itu ditulis bukan pada 1st, tetapi pada akhir abad ke-4 AD. Pandangan ini kemudiannya disangkal. Walau bagaimanapun, pada pertengahan 1960-an, ideaMorozov telah dihidupkan semula oleh Profesor Universiti Negeri Moscow Mikhail Postnikov, yang terkenal dengan kerjanya dalam bidang topologi algebra. Saintis itu mencadangkan menggunakan kaedah matematik untuk menyelesaikan masalah kronologi, tetapi tidak disokong oleh komuniti matematik.
Kemunculan "Kronologi Baharu"
Anatoly Fomenko sudah biasa dengan idea Postnikov, dan dia sangat berminat dengan idea tersebut. Dia telah lama hairan tentang paradoks yang ditemui oleh ahli fizik Amerika Robert Newton, yang menurutnya, sekitar abad ke-9 Masihi, terdapat lompatan dalam pecutan gerakan jelas bulan. Kesimpulan ini dibuat oleh saintis AS berdasarkan analisis maklumat tentang gerhana bulan yang diperhatikan selama beberapa milenium. Fomenko mencadangkan bahawa tidak ada lompatan, dan sebab turun naik parameter ini adalah penanggalan fenomena langit yang tidak betul. Selepas itu, telah dibuktikan bahawa lompatan dalam pecutan pergerakan kelihatan Bulan dikaitkan dengan ketidakhomogenan putaran planet kita.
Menjelang awal 1980-an, bulatan orang yang berfikiran sama terbentuk di sekeliling ahli akademik masa depan Akademi Sains Rusia, yang mula mempromosikan idea-idea teori mereka.
Esen
Idea utama "Kronologi Baru" ialah sejarah umat manusia boleh dianggap boleh dipercayai hanya dari abad ke-18. Maklumat yang berkaitan dengan tempoh dari abad ke-9 hingga abad ke-17 dianggap meragukan, kerana terdapat sedikit sumber bertulis, adalah mustahil untuk membuat kesimpulan dengan membandingkan beberapa dokumen. Segala sesuatu yang diketahui tentang zaman sebelum abad ke-9 dicadangkan untuk tidak dianggap sebagai fakta, kerana penulis percaya bahawa penulisan sebelum inipertengahan alaf pertama Masihi tidak wujud.
Selain itu, Fomenko dan pengikutnya berhujah bahawa tamadun bukan Eropah tidak sekuno seperti yang biasa dipercayai. Pada pendapat mereka, sejarah Cina, Jepun dan India tidak melebihi 10 abad.
Kronologi yang diterima umum adalah hasil daripada pemalsuan berskala besar yang dilakukan secara besar-besaran dan serentak di beberapa negara.
Kaedah
Teori "Kronologi Baharu" adalah berdasarkan data astronomi. Walau bagaimanapun, pengarangnya mendakwa bahawa, mengikut pengiraan mereka, semua teks sejarah bertarikh merujuk kepada gerhana, kemunculan komet, meteorit, dll., sebenarnya ditulis tidak lebih awal daripada abad ke-5 Masihi.
Untuk membuktikan idea mereka tentang kekeliruan kronologi tradisional, pengarang Kronologi Baharu juga menggunakan analisis Almagest. Adalah dipercayai bahawa katalog purba yang paling terperinci ini dicipta oleh Ptolemy pada pertengahan abad ke-2 Masihi. Walau bagaimanapun, Fomenko dan rakan-rakannya memindahkan tarikh ini 4 abad kemudian, berdasarkan kesilapan dalam koordinat bintang, dengan mengambil kira pergerakan mereka, mengikut undang-undang fizik. Benar, hanya 8 daripada 1000 badan angkasa telah dianalisis, yang tidak boleh dianggap sebagai sampel yang mewakili.
Tempat yang berasingan dalam teori Fomenko diduduki oleh isu-isu yang berkaitan dengan kemunculan agama. Teori baru percaya bahawa agama Kristian muncul pertama sekali, dan hanya dalam 15-16 abad barulah agama Buddha, Islam, dll. bertunas daripadanya.
Kritikan
Idea Ahli Akademik Fomenko dan teorinya tidak bertemu dengan sokongan komuniti saintifik. Lebih-lebih lagi, kebanyakan saintis terkemuka telah membuat mereka mendapat kritikan yang teruk. Hujah utama penentang "Kronologi Baharu" ialah ia tidak memenuhi keperluan asas untuk sebarang hipotesis - ketekalan data daripada bidang sains yang lain.
