Konsep temu bual naratif membayangkan konsep berdasarkan kebolehan seseorang untuk memberitahu. Cerita adalah alat penyampaian maklumat, asas perhubungan manusia. Matlamat utama sebarang jenis temu bual naratif adalah untuk mengenal pasti ciri proses biografi individu atau kumpulan tertentu. Ia diturunkan dari sudut perawi itu sendiri.
Pemahaman luas
Dalam erti kata yang lebih luas, ini ialah persepsi maklumat berkualiti yang berkaitan dengan mana-mana bidang kehidupan awam. Sebagai peraturan, kita bercakap tentang masalah yang berkaitan dengan pembaharuan dan perubahan. Prasyarat untuk tinjauan naratif, temu bual ialah seseorang itu mempunyai sedikit pengetahuan, kemahiran dalam membina cerita, serta dalam menghasilkan semula biografinya sendiri. Cerita mempunyai struktur yang sama dengan proses kehidupan individu. Sebenarnya, ini adalah penghabluran semua pengalaman yang dia alami setakat ini.
Homologi dalam temu bual naratif hanya mungkin jika pemberi maklumat bercakap tentang peristiwahidup sendiri, bukan hidup orang lain. Prinsip utama persembahan sedemikian ialah ketidakupayaan untuk menyediakan cerita. Dalam kes ini, orang itu kurang memberi tumpuan kepada keperluan untuk membentangkan pembentangan dirinya.
Perkara yang paling penting dalam analisis temu bual naratif, dengan sendirinya, ialah tatatanda peraturan dan prinsip yang dipandu oleh naratif. Ia juga mendedahkan betapa lengkap dan lengkapnya dia menyampaikan teks. Saat-saat di mana narator menumpukan perhatian diperhatikan, mengikut contoh yang diberikan olehnya dalam temu bual naratif, banyak tentang keperibadian ditentukan dalam analisis. Ia juga menentukan sejauh mana cerita itu konsisten.
Pada peringkat awal temu bual naratif, tugas yang paling penting ialah mengubah orang yang ditemu duga menjadi seorang pencerita. Untuk melakukan ini, pakar menggunakan beberapa helah.
Tinjauan bermula, cerita utama, diikuti dengan soalan tambahan tentang perkara yang disebut dalam perjalanan cerita. Temu bual naratif diakhiri dengan penerangan dan penilaian.
Permohonan
Selalunya, teknik ini digunakan untuk menemu bual kumpulan rakyat, termasuk penganggur, gelandangan, mereka yang menjalani rawatan di klinik psikiatri, peserta dalam konflik bersenjata, dan sebagainya. Temu bual naratif dalam sosiologi digunakan secara meluas dalam kajian kumpulan terpinggir dengan tingkah laku menyimpang.
Pembangunan
Dalam psikologi klinikal, Sigmund Freud mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan bidang tersebut. Membangunkan kaedah untuk kajian keperibadian, dia mengenal pasti peraturan untuk mendapatkanmaklumat maksimum. Beliau memperkenalkan "perhatian terapung bebas" ke dalam teknik wawancara naratif. Ia mencerminkan sikap responden terhadap cerita yang boleh didengar. Mempengaruhi perkembangan teknologi dan J. Bruner. Dia mendedahkan hubungan rapat antara pengalaman dan cerita mengenainya.
Fischer-Rosenthal mengesahkan hujah bahawa naratif itu bertepatan dengan identiti individu yang dibina.
Matlamat utama
Tugas penemuduga adalah untuk mendapatkan cerita sedetail mungkin. Ia harus berpecah kepada urutan yang berasingan. Tidak dalam semua kes ia mungkin bertepatan dengan perjalanan acara. Walau bagaimanapun, urutan mesti dibina ke dalam logik cerita.
Untuk mendapatkan cerita sedemikian, adalah wajar untuk membiasakan diri dengan contoh temu bual naratif. Tetapi perkara yang paling penting di sini adalah untuk menangkap idea utama. Ia adalah perlu untuk merangsang orang itu dengan soalan yang akan membentuk kerangka jawapan.
Contoh permulaan
Adalah sesuai untuk memulakan temu bual naratif, sebagai contoh, dengan soalan: “Bagaimanakah kehidupan anda sebelum memeluk Islam?” Soalan yang sesuai, bergantung pada matlamat penemuduga, ialah: “Beritahu saya tentang zaman kanak-kanak anda?”
Soalan ini dengan jelas melukis bingkai di mana jawapan akan dibina. Dalam kes pertama, pengalaman hidup sebagai seorang Muslim diterokai, dan dalam kes kedua, sebagai seorang kanak-kanak. Dalam contoh temu bual naratif ini, ditekankan bahawa cerita proses dijangka. Jawapannya hendaklah diikuti dengan cerita yang terperinci. Jangan ganggu orang yang ditemuduga. Perkara utama ialah meniru atau selingan untuk menyokong perjalanan cerita sehinggakepada kodnya. Ini mengakhiri bahagian pertama temu bual.
Tamat
Bahagian kedua termasuk tinjauan dengan penjelasan tambahan tentang butiran perkara yang didengar. Jika ada yang kurang jelas, perbendaharaan kata pencerita hendaklah digunakan. Soalan biasanya disediakan lebih awal dalam bentuk buku panduan. Semasa tinjauan, mereka ditanya dalam urutan tertentu, dengan mengambil kira logik biografi.
Tinjauan berakhir dengan narator kembali ke saat sekarang dengan soalan tentang penilaian peristiwa lalu dari kedudukan semasa. Tugas utama di sini adalah untuk mempertimbangkan bagaimana seseorang itu mentafsir pengalaman hidup dalam konteks kemodenan. Contoh temu bual naratif dengan pengakhiran seperti itu mungkin soalan: “Bagaimana perasaan anda tentang apa yang berlaku kemudian?”
Sebagai peraturan, tinjauan sedemikian berakhir dengan koda, maksud utama cerita. Biasanya mereka merekodkan perjalanan cerita pada perakam suara untuk mengenal pasti intonasi. Dalam contoh mentafsir impuls naratif dalam temu bual, terdapat penomboran baris demi baris bagi baris cerita. Ini dilakukan untuk kemudahan dalam analisis.
Prinsip Pendekatan
Sebelum menganalisis cerita, adalah penting untuk mengenal pasti prinsip utama pendekatan. Semasa pembinaan semula biografi berdasarkan temu bual, pengkaji semestinya bergantung pada beberapa prinsip. Pertama, dia tidak merumuskan hipotesis dan teori dengan jelas, membenarkan banyak tafsiran. Dia juga mengambil kira hakikat bahawa dalam mana-mana contoh menguraikan dorongan naratif dalam temu bual, terdapat inti semantik di mana maksud utama riwayat itu akan dinyatakan.
Sebelum inipenemuduga mempunyai tugas utama - untuk menentukan gest alt, bingkai yang mendasari naratif. Memandangkan mana-mana urutan mempunyai persamaan dengan gest alt, penyelidik cuba menentukan tempat dan peranannya dalam cerita akhir.
Selain itu, pengkaji menerangkan peraturan yang dia ikuti semasa menceritakan tentang biografinya, apakah tempoh kehidupan yang berbeza, proses membuat keputusan. Naratif itu sendiri mengembang atau mengecut atas pilihan narator. Dan berkat ini, terungkap apa yang paling penting baginya, nilai apa yang mendorongnya sebagai seorang manusia.
Tujuan menguraikan naratif adalah kesedaran tentang ketunggalan dan keterwakilan kes, pemulihan makna terpendam, yang mungkin tidak difahami oleh perawi sendiri. Makna diperoleh daripada pemikiran semula pengalaman.
Perihal pengawasan yang didayakan
Ia digunakan oleh penyelidik dalam jenis tinjauan ini. Adalah penting untuk diingat bahawa pemerhatian peserta dan temu bual naratif diklasifikasikan sebagai kaedah penyelidikan kualitatif. Pemerhatian peserta adalah bertujuan untuk mengkaji personaliti dalam persekitaran semula jadinya. Penyelidik bebas daripada kawalan luar. Kaedah ini digunakan untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang motivasi seseorang.
Pemerhatian peserta dan temu bual naratif boleh digunakan dengan cara yang berbeza. Lagipun, peranan penyelidik mungkin berbeza.
Langkah demi langkah
Secara keseluruhan, 6 langkah diambil dalam menjalankan penyelidikan tersebut. Pada peringkat pertama, data kehidupan awal seseorang dianalisis, biogram dibina, yang digunakan untuk analisisteks.
Dalam langkah kedua, andaian pertama tentang identiti orang itu dikemukakan. Pengkaji mengambil kira kenalan, menggunakan pengetahuannya sendiri dalam bidang sosiologi, konteks sejarah. Pastikan anda menjauhkan diri anda daripada teks itu sendiri dan penilaian perawi. Secara berasingan, naratif pengalaman dan rangkaian peristiwa itu sendiri berbeza.
Pada langkah ini, kaedah analisis khas digunakan. Biografi dibaca sepenuhnya, dan kemudian, semasa perbincangan kumpulan, kronologi peristiwa dipulihkan, mengemukakan versi tentang intipati naratif "I". Contohnya, ia boleh menjadi "gadis berjaya yang mengatasi kesukaran", "personaliti yang unik, unik dalam kandungan batinnya."
Langkah ketiga menganalisis keseluruhan naratif, yang memfokuskan pada memulihkan gest alt autobiografi. Pengkaji mentakrifkan urutan naratif dengan menjawab soalan mengapa ia disusun dalam urutan tertentu. Ia mengambil kira mengapa narator menukar satu topik kepada topik yang lain, mengapa dia memilih pengakhiran khusus kisahnya sendiri ini.
Adalah penting untuk memberi perhatian kepada ciri pertuturan, yang mengandungi kunci untuk menjawab soalan ini. Ini boleh menjadi penanda "kemudian", "tiba-tiba", frasa akhir. Coda mengandungi keseluruhan makna akhir cerita. Ini adalah sejenis kesimpulan, hujah yang diberikan pada akhir urutan. Coda memaut terus ke masa kini dan aliran keseluruhan cerita.
Pada yang keempatlangkah membandingkan biografi dan naratif dengan konteks cerita. Pengkaji mendedahkan mengapa seseorang menyimpang daripada urutan dalam naratif, perkara yang dia fokuskan, dan perkara yang dia tinggalkan sebagai tidak penting. Dengan mengenal pasti perkara yang mencetuskan tingkah laku sedemikian, anda boleh mencari kunci untuk memahami personaliti.
Pada langkah kelima, serpihan teks dianalisis secara terperinci. Apabila menganalisis urutan individu, adalah perlu untuk mengenal pasti kategori utama yang secara langsung menggambarkan pengalaman seseorang. Akibatnya, imej naratif "I" sebahagian besarnya diperhalusi, dibina semula berdasarkan serpihan individu cerita. Sebagai contoh, adalah wajar memberi perhatian kepada detik-detik tertentu seperti bantuan seorang saudara dalam mengatasi keadaan negatif dalam tahun-tahun persekolahan kehidupan.
Adalah berbaloi untuk memberi tumpuan kepada kod jujukan - contohnya, jika seseorang berkata: "Saya berjaya dengan kurikulum, walaupun pada hakikatnya ia sukar", kodnya adalah untuk menilai proses pembelajaran sebagai peringkat yang telah selesai.
Teknik analisis terdiri daripada mengasingkan cerita tentang biografi mengikut peristiwa, selepas itu ditentukan dengan emosi yang diceritakan oleh seseorang, ini membolehkan anda menentukan apa yang paling penting dan apa yang tidak penting. Kemudian penyelidik, setelah menentukan kod, mentafsir peristiwa yang dibentangkan secara langsung semasa tinjauan.
Pada langkah keenam, idea naratif "I" diperjelaskan, imej yang telah terbentuk semasa langkah sebelumnya. Terdapat semakan versi tentang sebab menukar topik, memilihbeberapa siri acara sebagai yang paling penting. Versi sebab penindasan beberapa kenangan dinilai dan disahkan - sebagai contoh, masalah kesihatan ditinggalkan semasa cerita tentang kejayaan dalam bidang profesional. Selepas semua ini, penyelidik terlibat dalam menentukan jenis cerita biografi.
Fakta menarik
Manusia dilahirkan tanpa mengetahui apa-apa tentang dirinya. Dia menerima semua maklumat tentang tubuhnya sendiri, keperibadian daripada orang lain, menemui kekuatan dan kelemahannya sendiri, menegaskan dirinya dan memilih model tingkah laku. Untuk mencipta diri sendiri bermakna menulis sejarah hidup sendiri. Ia berterusan, dan dalam perjalanan pelbagai peristiwa seseorang memberinya makna tertentu, dengan mengambil kira fakta yang dibina ke dalam gambaran dunia yang sudah wujud dalam dirinya, dengan mengambil kira sikapnya terhadap dirinya sendiri.
Contoh paling cetek: katakan Ivan dan Alexei didenda oleh pengawal. Ivan berfikir bahawa dia tidak bernasib baik dalam hidup. Walaupun Aleksey agak gembira dengan keadaan itu - dia mengembara selama beberapa bulan tanpa tiket, dan ini adalah pengawal pertama. Dalam situasi yang sama, seorang kalah, dan seorang lagi menang.
Jika seseorang tidak mengambil dirinya sendiri, gambaran dunianya akan ditentukan oleh apa yang mengelilinginya pada zaman kanak-kanak. Oleh itu, Alexei dibesarkan dalam keluarga miskin, sakit, tetapi kemudian dia membuka perniagaannya sendiri dan mula mendapat banyak pendapatan, dia mula dianggap sebagai orang yang berjaya dalam masyarakat. Dalam kenangan kegagalan zaman kanak-kanak, dia menyiarkan: "Saya sudah biasa mengatasi halangan." Walaupun Ivan juga sering sakit, ahli keluarga memanggilnya "anak malang", "salah faham".
BSemasa tahun-tahun sekolahnya, dia secara aktif dikritik. Apabila seseorang mendengar perkara yang sama berkali-kali, dia mula mempercayainya - inilah cara jiwa berfungsi. Akibatnya, dia percaya apa yang diperkatakan itu adalah benar. Dia juga membuka perniagaan, tetapi semuanya seolah-olah dia satu kemalangan, kerana ia tidak sesuai dengan gambaran dunia orang yang rugi. Dalam biografi, menurut Ivan, peristiwa akan menunjukkan bahawa dia adalah mangsa.
Kehidupan setiap orang merangkumi banyak peristiwa, tetapi dia memfokuskan pada peristiwa yang sesuai dengan naratifnya. Peristiwa sebegini dipanggil peristiwa dominan. Dan jika mereka bercanggah dengan gambaran dunia, maka mereka dihapuskan sebagai kemalangan. Bagaimanapun, kemalangan bukan kebetulan.
Sebagai contoh, Lisa yang berusia 14 tahun mempunyai cerita tentang betapa dia pemalu dan pendiam. Dia mengingati dengan baik saat ketika, semasa pengagihan peranan untuk produksi teater, dia mengalami keinginan yang kuat untuk mengambil bahagian, tetapi tidak berkata demikian. Beberapa bulan sebelum itu, dia telah memohon untuk rancangan TV, mengenali syarikat baharu. Walau bagaimanapun, dia meninggalkan detik-detik ini, kerana dalam naratifnya sendiri Lisa seorang yang pemalu, dan dia tidak mempedulikan episod sedemikian.
Kaedah naratif muncul pada tahun 1980-an di Australia, tetapi kaedah tersebut sampai ke Rusia hanya pada abad ke-21. Ia digunakan secara aktif semasa sesi psikoterapi keluarga - pada masa ini ia menjadi keutamaan dalam bidang ini.
Seorang lelaki menulis kisah hidupnya sendiri. Tetapi yang lain sentiasa cuba untuk mengubah keperibadian, mereka juga dipengaruhi oleh sikap yang memerintahdalam masyarakat. Dalam komuniti yang berbeza, konsep apa yang normal dan apa yang tidak berbeza. Dalam mana-mana masyarakat terdapat banyak institusi sosial - saintifik, keagamaan, dan sebagainya. Dan mereka secara aktif menyiarkan sikap mereka, sebagai contoh, "setiap orang membina syurganya sendiri" atau "syurga hanya akan ada di akhirat", "harta itu buruk."
Manusia cenderung bersetuju dengan prinsip budaya di mana dia hidup. Maka, seorang wanita yang sentiasa melakukan pembedahan plastik pada tubuhnya hidup dengan sikap yang disiarkan oleh masyarakat: "Kebahagiaan hanya dapat dicapai oleh mereka yang memiliki tubuh yang ideal." Imej tubuh ideal disiarkan oleh media. Semasa temu bual naratif, sikap yang menguasai minda orang yang dikaji didedahkan.
